FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA
SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA
ESTAMOS EN LARREA,4 - 48901 BARAKALDO

BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




miércoles, 27 de enero de 2016

TALLERES FORMATIVO-CULTURALES PARA ADULTOS Salesianos Deusto Febrero 2016.



Si te gusta la Escritura Creativa, contacta con nosotros.  
Martes de Carnaval – Día 9 a las 14:00h (ven disfrazad@)
677955394   /   946407112 (Pili)

Lunes, martes, miércoles y jueves
Según grupos formados
Taller de Dibujo y Pintura con Ángel. 
Sólo aquellos inscritos en cada grupo.
Todos los lunes (1-15-22-29)
a las 17:30h
Taller de Manualidades.
Todos los Martes (2-16-23)
a las 19:00h
Ensayo del Coro “Miren Laguntzaile Abesbatza”.
 Ven a conocernos. Necesitamos voces.
Todos los miércoles
a las 18:30h
   Curso de Inglés impartido por Amy.
Todos los jueves
a las 16.30h
Curso de Euskera con José Ángel.
Días 2 y 16 (martes)
a las 17:30h
Taller para aprender  a gestionar el estrés,
 la fatiga y la ansiedad.
Día 3 (miércoles)
a las  8:30h
Metro Sarriko. Vamos a Bilbao para celebrar 
San Blas 
Día 4 (jueves)
a las 19:00h
Reunión con Josean Prol – Taller de Photoshop
 (grupo ya formado)
Día 5 (jueves)
a las  8:30h
 Metro Sarriko.  subiremos a la ermita de Santa
 Águeda
Día 5 (viernes)
A las 17:00h
Reunión Asociación de AMPA San Juan Bosco.
Días 8 y 22 (lunes)
a las 19:15h
Taller de Biodanza con Olga (ropa cómoda y calcetines)
Día 9 (martes)
a las 14:00h
Comida de Carnaval (Comparte tu plato y tu 
disfraz)
Día 11 (jueves)
a las 17:30h
Taller de Relajación y Crecimiento Personal.
Día 20 (sábado)

Reunión mensual de Admas
Día 23 (martes)
a las 17:00h
Taller de Cocina con José (Txoko del Colegio).
Días 12-13-20-21-27-28

Musical en el Teatro.

http://www.pekesapiens.com/wp-content/uploads/HLIC/fda1f174586abfdd1bba53bc187d0a4a.jpg
BOLSA DE TRABAJO:
                  

Si quieres una persona responsable para trabajar en tu casa, cuidar niños etc. o necesitas trabajar
por horas  llama al  677955394   /   946407112 (Pili) 

(Preferentemente familias del colegio)

lunes, 25 de enero de 2016

XLVIII Cross Don Bosco de Madrid


Reunión del Rector Mayor con los Consejos Inspectoriales de España

 - Por: Javier Valiente



El fin de semana del 23 y 24 de enero, don Ángel Fernández Artime, Rector Mayor de los salesianos, se ha reunido en Madrid con los consejos inspectoriales de las dos provincias salesianas de España.








El sábado 23, fue con los representantes de la Inspectoría Salesiana María Auxiliadora (SMX), y el domingo 24, con los de la Inspectoría Salesiana Santiago el Mayor (SSM). Ambas inspectorías llevan funcionando algo más de un año y son el resultado de la reorganización de las seis provincias salesianas que había en España hasta 2014.

El Rector Mayor ha querido conocer de primera mano cómo está siendo el proceso de unificación de las nuevas inspectorías. En las reuniones con los consejos se habló sobre  la tarea de animación y gobierno del Inspector y del Consejo, cómo se está realizando, las dificultades que se encuentran en las nuevas realidades -más casas, más hermanos y más territorio-, y también sobre el acompañamiento a cada uno de los salesianos y, especialmente, a los directores. Cada uno de los Consejos presentó al Rector Mayor las diversas realidades, la marcha de la propia inspectoría y el modelo de animación que se está desarrollando.

Un apartado importante fue el comentario sobre los Capítulos Inspectoriales que ambas inspectorías están realizando, y en los que se está trabajando los documentos que marcarán el futuro de la presencia salesiana en nuestro país, como son el Directorio Inspectorial, el Proyecto Orgánico y el Proyecto Educativo Pastoral. 

La Mujer y la Iglesia +José Galarreta, SJ.


En las comunidades que aparecen en los Hechos de los Apóstoles las mujeres tienen voz, tienen oficios litúrgicos, son apóstoles y profetas…
En el episodio de la mujer adúltera el planteamiento de los escribas y fariseos es muy significativo: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. Tu, ¿qué dices?”
Al hablar de “Moisés”, se refieren a dos textos:
LEVÍTICO 20, 10:
“Si uno comete adulterio con la mujer de su prójimo, los dos son reos de muerte.”
DEUTERONOMIO 22, 22
“Si se sorprende a un hombre acostado con una mujer casada, morirán los dos: el hombre que se acostó con la mujer y la mujer misma. Así harás desaparecer de Israel el mal.”



Resulta verdaderamente asombroso comprobar cómo La Ley, por muy machista que fuera la sociedad en que se redactó, es mucho más justa que la interpretación que hacen los escribas y fariseos ante Jesús. La ley hace pagar sus culpas al varón y a la mujer. Los dos son reos de muerte. Para los escribas y fariseos, el varón ha desaparecido, sólo la mujer ha de ser castigada. Es decir, una sociedad machista y superlegalista utiliza la ley en provecho de sus propias conveniencias.
Y, aunque parezca increíble, podemos reflexionar si en nuestro momento actual, no se está actuando en la iglesia de una manera semejante: ¿qué hay en el evangelio respecto a la mujer? Una valoración de Jesús sorprendentemente más positiva que la habitual en su sociedad, hasta el extremo de que son las mujeres los primeros testigos de la resurrección.


Pero nosotros la iglesia seguimos anteponiendo a los varones, especialmente en el sacerdocio. ¿Qué fundamento tiene esta preferencia? Simplemente que Jesús era varón y que en los relatos de la última cena no aparecen las mujeres. De esto se quiere concluir que Jesús no quiere que las mujeres sean sacerdotes. Y hay que explicarlo.
En primer lugar, que las mujeres no figuren en los relatos no quiere decir que no estuvieran en la última cena. Jesús se reunió con sus discípulos no tiene por qué significar que las discípulas estuvieran excluidas.
En segundo lugar, hace tiempo que se ha prescindido en la iglesia de la concepción “institucional” acerca de la cena de despedida de Jesús. La institución de la eucaristía y la ordenación sacerdotal de los doce en esa cena son enfoques reductivos hace tiempo superados. La primera iglesia no tiene sacerdotes.

En tercer lugar, en las comunidades primitivas las mujeres juegan un papel considerable. Somos injustos con Pablo cuando le atribuimos poco aprecio a las mujeres. Basta con leer las dedicatorias y despedidas de sus cartas para comprobar el enorme papel de las mujeres en su trabajo apostólico y la consideración con que Pablo las nombra. Fueron las generaciones cristianas posteriores a los años 70 las que hicieron prevalecer el machismo imperante en su sociedad y fueron desplazando a las mujeres de los servicios litúrgicos.
Pero hoy mismo parece que en las altas esferas de la iglesia (no en la iglesia), se quiere volver atrás, a tiempos anteriores al Vaticano II, y expulsar a las mujeres incluso de servicios litúrgicos menores. Sobre esto tenemos que decir una sola palabra: que es muy bueno volver atrás, pero atrás del todo, no un siglo atrás sino veinte siglos atrás: que la Tradición de la Iglesia no empieza en Trento, ni en los Padres Capadocios, sino en Jesús. Y que la Iglesia que aparece en los Hechos de Apóstoles no da ningún pie para todas esas revisiones que quieren presentarse como “tradicionales”.

En la sociedad judía en que vivió Jesús la mujer no tiene derechos civiles, se sienta en la sinagoga en lugar aparte, sin tener en ella voz, su testimonio no tiene validez legal. En las comunidades que aparecen en los Hechos de los Apóstoles las mujeres tienen voz, tienen oficios litúrgicos, son apóstoles y profetas. No parece exagerado decir que esta “vuelta a lo tradicional” que hoy parece amenazar a la iglesia es una vuelta al Antiguo Testamento.
Y esto, no solamente en lo que respecta a las mujeres, sino incluso a la celebración de la eucaristía. Si es verdad lo que se está filtrando -suponemos que intencionadamente- se pretende que la eucaristía deje de ser la cena del Señor para parecerse más a los sacrificios de Caifás Sumo Sacerdote en el Templo de Jerusalén. Pero la Iglesia no se dejará engañar. Tendrá que sufrir por mantenerse fiel al Espíritu de Jesús. Pero a eso ya estamos acostumbrados.
+José Galarreta, SJ
Fe adulta  –  Reflexión y Liberación

http://www.reflexionyliberacion.cl/articulo/4789/la-mujer-y-la-iglesia.html

Sobre la situación post electoral Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara


Hay algo de patético en el Reino de la Moncloa”
Los españoles no estábamos acostumbrados a un período pos electoral tan convulso. Se oye mucho la afirmación de que lo que ha salido de las urnas provoca una inestabilidad preocupante. Ya escribí sobre ello en mi entrega “La trampa del Gobierno estable”, (12/01/16). Efectivamente, nos habíamos acostumbrado al bipartidismo, y lo que ha sucedido el 20D ha sido, ni más ni menos, que ese estado de cosas ha saltado por los aires.


¡Bueno!, ni más ni menos, no: mucho más que menos. La prueba evidente es que muchos, con el Gobierno en funciones a la cabeza, no se saben ubicar en la actual situación. Y ven signos de inestabilidad, en lo que no es sino señal de una práctica política fundamental y evidente por ser absolutamente necesaria. La pluralidad de la sociedad española es cada día mayor, más explícita, más perceptible, y, por lo tanto, cada vez provoca unos efectos que no se pueden dejar de lado. Y lo que está sucediendo me ha animado a hacer esta reflexión que os quiero trasmitir en tres puntos. (Pero es un tema que aceptará, seguro, una continuación, para no se cuando).
La moqueta de Moncloa atrae mucho. Esta expresión se la oí al portavoz del PP, Rafael Hernando Fraile, refiriéndose a la fascinación que esa moqueta, y las alfombras de la residencia oficial del presidente del Gobierno, ejercían sobre el secretario del PSOE Pedro Sánchez. Ese portavoz se ha caracterizado siempre por su estilo agresivo, hasta llegar al límite, en unas manifestaciones contra el partido UPyD, por las que fue condenado a pagar 20.000 euros. Pero la pregunta que se impone, una vez puestos de acuerdo de que esa moqueta atrae también al señor Sánchez, es: ¿Solo le atrae a ese político, o el poder que esa imagen insinúa no es un imán irresistible para muchos (¿todos?) políticos? El señor Rajoy, ¿estaría exento de esa fascinante atracción?
Nadie quiere pactar con el PP. Ni siquiera, o eso parece, Albert Rivera, presidente de Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía, quien ha repetido hasta la saciedad que con sus votos Rajoy no llegaría al poder. En los otros partidos ese rechazo al PP es claro, tajante, radical, e irremediable. Y este aislamiento del partido del Gobierno no es por sectarismo, como con cierto cinismo asegura don Mariano, sino que se lo ha ganado con creces, practicando desde el poder una política prepotente, altanera, abusando sin rubor, y sin cabeza, de la mayoría absoluta, sin visión ni de Estado, ni del ritmo de los tiempos, ni de la Historia, si no es demasiado solemne expresarme así. El PP ha gobernado como si su paso por el banco azul fuera indefinido, sin dar razones para sus propuestas legislativas, o dándolas sin pedagogía, sin intentar atraer a los otros partidos al consenso, dejando bien claro que eran ellos los que mandaban, “que se enteraran todos lo que era una mayoría absoluta”, como oí a un representante del partido. Y esta prepotencia, unida a la corrupción que ha campado con muy poco respeto por sus lares madrileños y valencianos, ha provocado la pérdida de casi tres millones de votos, y la huída de los demás partidos de su cercanía como de un apestado.
Los ciudadanos, en el sistema español, no votamos para proclamar a un presidente de Gobierno, sino para conformar la composición del Parlamento, cuya cámara baja elige al presidente. Nuestro sistema no es presidencialista, sino parlamentario. Gana las elecciones no el que más votos tiene, sino el que consigue una composición de las Cortes que se inclinen por auparle a la presidencia del Gobierno. No sé si vosotros, que leéis este blog, pero a mí sí que me sucede, indignarme de que me traten como a un tonto. Hoy he oído al ínclito portavoz Rafael Hernando, del que he escrito en el primer párrafo, que el secretario del PSOE pretendía en los despachos del Parlamento conseguir lo que no le habían dado las urnas. Me da igual de que se hubiera referido a cualquier otro político, no es la cuestión. Ante acusación tan gruesa como infundada y salida de tono y de pauta, estoy seguro que los socialistas no se dignarán ni responder. La cuestión es que si el señor Hernando no es verdaderamente un incapaz, algo que no lo es ni de lejos, sabe de sobra que las elecciones generales no dan a nadie la gobernabilidad, sino los diputados suficientes para garantizarla. Algo que, evidentemente, con 122 diputados, a falta de 54 con una mayoría absoluta de 176, las urnas no le han dado al PP, tal vez escamadas del mal uso, y abuso, que ejerció en su último mandato.

Jubileo de la Misericordia y ley del celibato (5) Rufo González


Curas casados2“Dejar en libertad a los oprimidos”, paso previo a los “Misioneros de la Misericordia”
Texto de Isaías propuesto por el Papa para esta cuaresma jubilar (Mv. 17):

“Este es el ayuno que yo deseo: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no abandonar a tus semejantes. Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu herida se curará rápidamente; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del Señor. Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás auxilio, y él dirá: `¡Aquí estoy!´. Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna; si partes tu pan con el hambriento y sacias al afligido de corazón, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como al mediodía. El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan” (Is 58, 6-11).


Vincular celibato y ministerio ha producido una opresión injusta
El texto de Isaías tiene dos núcleos temáticos: la libertad y la ayuda material (pan, cobijo, vestido, asistencia…). La disciplina celibataria queda afectada por el tema libertad: “soltar cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos. Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna”. En la práctica, vincular celibato y ministerio legalmente ha producido una situación de opresión en muchos clériglos. Creo vigente el diagnóstico que hizo José María Díez-alegría:
“Las erróneas ideas de que el sexo es malo y de que los “sacerdotes” son “extraterrestres” están, sin duda, a la base de la descabellada institución del celibato obligatorio de los obispos y presbíteros. (La llamo descabellada, porque la experiencia histórica demuestra que es una cabezonería humana en que el Espíritu Santo no ha entrado, y que, por eso, siempre funcionó a trompicones). Pero hay otra razón profunda para la intransigencia en mantener, contra viento y marea, la obligación del celibato. La estructura totalitario-autoritaria de la Iglesia exige un clero separado de los fieles, dominante respecto a éstos, y mantenido él mismo en un puño por la jerarquía. Un poco como los jenízaros del antiguo sultán de Turquía. Para conseguir esto, es conveniente que sean célibes (psicológicamente el celibato impuesto se compensa con un afán de dominio), y que no puedan ganarse la vida mediante un trabajo civil” (Rebajas teológicas de otoño, Desclée de Brouwer, S.A. Bilbao 1980. Páginas 144-147).
¿Habrá sacerdotes casados entre los “Misioneros de la Misericordia”
“Durante la Cuaresma de este Año Santo tengo la intención de enviar los Misioneros de la Misericordia. Serán un signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios, para que entre en profundidad en la riqueza de este misterio tan fundamental para la fe. Serán sacerdotes a los cuales daré la autoridad de perdonar también los pecados que están reservados a la Sede Apostólica, para que se haga evidente la amplitud de su mandato” (Mv. 18).
¿Quién puede ser mejor “signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios” que un sacerdote “casado en Cristo”? Además del amor pastoral, tiene la experiencia “visceral” del amor de esposoy padre, que abre sus entrañas a la misericordia más plena. ¿Quién perdona mejor que unos padres que a su amor biológico unen el amor divino del Espíritu de Jesús? No suelen de ordinario los solteros ser muy proclives al perdón y la tolerencia. El trato dado a los sacerdotes casados es un ejemplo de lo que suelen hacer unos solteros, más amigos de la ley que del Espíritu.
Hay sacerdotes casados esperando justicia y misericordia en la Iglesia
Si con los de cerca no se es capaz de “romper todos los yugos”, ¿quién va a creer a los dirigentes eclesiales? Solucionar el problema de los sacerdotes casados sería un buen signo de credibilidad. Podría la cúpula eclesial seguir el consejo de Pablo (Rm 15, 1-3): “nosotros los robustos debemos cargar con los achaques de los endebles y no buscar lo que nos agrada. Procuremos cada uno dar satisfacción al prójimo en lo bueno, mirando a lo constructivo. Tampoco el Mesías buscó su propia satisfacción; al contrario, como dice la Escritura: `las afrentas con que te afrentaban cayeron sobre mí´ (Sal 69,10). Acabo de recibir un libro digitalizado, no editado aún, del fundador de ASCE (Asociación Sacerdotes Católicos Españoles). Se titula así: “Mantenemos viva nuestra vocación sacerdotal”, por José María Lorenzo Amelibia. Es su autobiografía religiosa: desde los signos primeros de vocación hasta sus ya más de ochenta años, pasando por los procesos de formación, ordenación presbiteral, ejercicio pastoral, crisis celibataria, emancipación clerical, etc. etc. Es su alma piadosa, enamorada de Cristo desde pequeño hasta ahora mismo. Admirable su sinceridad, su buena intención siempre, su esfuerzo por seguir dentro de la disciplina eclesial. Hoy destaco el documento que adjuntó a su expediente de “reducción al estado laical”, y que sigue esperando respuesta:
“José Mª Lorenzo y Amelibia, sacerdote de la diócesis de Pamplona, declaro al firmar el rescripto de secularización lo siguiente:
“1º.- No renuncio a mi sacerdocio ni al sacramento del orden que recibí. El motivo de pedir la dispensa de mis obligaciones sacerdotales es exclusivo en mi intención al celibato, que por razones de salud mental lo he solicitado.
2º.- La Iglesia me exige que no ejerza el sacerdocio públicamente al liberarme de la obligación del celibato, seré fiel a este mandato, como lo he sido a todos los mandatos de la Iglesia.
3ª.- Estoy dispuesto a ejercer el sacerdocio en cualquier momento en que la Iglesia me admita o permita.
4ª.- Pido que se me autorice en algunas ocasiones al año celebrar la Misa en mi domicilio de modo privado”.
¡Cuarenta y cinco años después, ninguna respuesta a este escrito! Quedará por siempre cubierto de polvo en los archivos. Poco después decidí estudiar a fondo el tema de la misa en el sacerdote secularizado”.
La lógica de Dios y la lógica de la Iglesia
Las expone el papa Francisco en la Bula del Jubileo:
“Según una lógica humana, es justo que Dios piense en rechazar el pueblo infiel: no ha observado el pacto establecido y por tanto merece la pena correspondiente, el exilio. Las palabras del profeta lo atestiguan: `Volverá al país de Egipto, y Asur será su rey, porque se han negado a convertirse´ (Os 11, 5). Y sin embargo, después de esta reacción que apela a la justicia, el profeta modifica radicalmente su lenguaje y revela el verdadero rostro de Dios: `Mi corazón se convulsiona dentro de mí, y al mismo tiempo se estremecen mis entrañas. No daré curso al furor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín, porque soy Dios, no un hombre; el Santo en medio de ti y no es mi deseo aniquilar´ (11,8-9)… Debemos prestar mucha atención a cuanto escribe Pablo para no caer en el mismo error que el Apóstol reprochaba a sus contemporáneos judíos: `Desconociendo la justicia de Dios y empeñándose en establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo el que cree´ (Rm 10,3-4)…” (Mv 21).
Mover la maquinaria eclesial es humanamente imposible. Siempre recuerdo el caso de la Virgen de Guadalupe, patrona de Extremadura, cuyo santuario pertenece civilmente a la provincia de Cáceres, pero eclesialmente a la diócesis de Toledo. Llevan años pidiendo que pase a ser jurisdicción de una diócesis extremeña… No hay modo. Todo el mundo reconoce la anomalía, pero ahí sigue la muralla insalvable. Pues con el celibato opcional ocurre lo mismo. Parece mentira que la libertad cristiana pueda machacarse institucionalmente hasta este extremo. No importa que se deshumanicen personas y que comunidades no celebren la eucaristía… Derechos humanos y voluntad divina subordinados al derecho eclesiástico. No queda otra salida que pedir al Espíritu, contra toda esperanza eclesial, que se cumpla la voluntad divina “en la tierra como en el cielo” . Es curioso que se estén readmitiendo al ministerio a sacerdotes casados viudos. Si vive en matrimonio, no puede ejercer; hay que esperar que muera la mujer. Se está obedeciendo a la teoría del papa Siricio (384-399): “La relación sexual, incluida la conyugal, es suciedad (1186, 4-5); atontamiento con pasiones obscenas (1140, 13-14); lujuria (1138, 28); crimen (1138, 16-23); vida de pecadores (1186, 13-14); práctica de animales (1186, 22-23) y oprobio para la iglesia (1161, 5-7)” (Decretales de Siricio a Himerio, a los Obispos galos y a los Obispos africanos, recogidas en tomo XIII de la Patrología Latina).
El caso es que cuando se trata de ministros de otras confesiones -anglicana, ortodoxa…- no hay problema si se hacen católicos. ¡Cuánta contradicción, Señor!

Los 60+60 del PSOE y Susana son las balas de plata del PP Ana R. Cañil

 

Felipe González
Son 60+60 porque tienen más de 60 años e ingresan más de 60.000 euros al año. Es más, 60.000 euros es una propina para varios de los exministros de Felipe González y algunos de los de Zapatero
Con una jugada maestra, Iglesias ha reventado la negociación. La pinza de los barones por un lado y Podemos por otro. Y podrá echar la culpa al PSOE. De paso, calienta a los barones y a la vieja guardia para la reunión del lunes y el Comité del día 30
Si presidentes autonómicos y “mayores” quieren dejar que gobierne el PP que lo digan alto y claro. Incluso si buscan la “Gran Coalición invertida”. El acoso a Pedro Sánchez le refuerza entre la militancia y simpatizantes ··· Ver noticia 

39 años de la Matanza de Atocha. Honramos su memoria para que su recuerdo permanezca

 


El blog del viejo topo | 22 de enero de 2016
El día 24 de enero se cumplen 39 años de la matanza de Atocha. En este nuevo aniversario, reproducimos lo que nuestro compañero Manuel García publicó hace dos años en este blog: en “37 años de la Matanza de Atocha. Honramos su memoria para que su recuerdo permanezca“.
Nuestro compañero Manuel es un veterano que vivió aquellos acontecimientos, de ahí el interés que tiene el recuerdo de los mismos que hace dos años nos brindaba. ··· Ver noticia 

Sevilla. El Campamento dignidad se retira temporalmente tras 127 días de lucha y esperanza Lagarder Danciu (promotor del campamento dignidad de Sevilla)

 

sin techo
Comunicado CDT
Tras 127 días de lucha, de esperanza, de inclemencias a la intemperie que doy por válidos y bien empleados porque han sacudido muchas conciencias y han aglutinado a lo mejor del activismo social, tras 127 días rodeado de sueños rotos, de personas rotas por el maltrato que la sociedad y los políticos dan a los que nada tienen y a los que he conseguido llenar de esperanza el corazón y de dignidad su fé en sí mismos abatida por la gente que los mira sin ver, sin querer tomar conciencia de su situación porque pensar en ellos los aleja de su zona de confort, tras 127 días llamando a la puerta del alcalde Juan Espadas y recibiendo la callada por respuesta y las vejaciones y malos tratos de su policía municipal e incluso de la nacional, tras 127 días de ofertas y soluciones espúreas por parte de activistas cómo los integrantes de la llamada Asociación La Carpa que han querido hacernos ver peces de colores 

“Hoy ya no presume la iglesia católica de ser el tronco del árbol” Juan Masiá

  •  á

    Masiá
    Juan Masiá sj: “Somos todos ramas separadas que peregrinan hacia el tronco de Cristo”
    “Es conocida la marcha atrás que se fue dando en los últimos años de Juan Pablo II”
    Celebramos esta semana, como desde hace ya más de un siglo, el octavario de oración por la unión de las iglesias (entre las fiestas litúrgicas petrina y paulina del 18 y 25 de enero). Pero hoy la vivimos con el talante ecuménico postconciliar de “peregrinar juntos hacia la unidad” (Evangelii gaudium, n. 244), en vez del exclusivismo contrarreformista de la época de Pío X. ··· Ver noticia 
  • sábado, 23 de enero de 2016

    La Familia Salesiana celebra San Juan Bosco y clausura el Bicentenario

     Durante estos días, centros de salesianos y salesianas de España recuerdan con diferentes actividades al “padre y maestro de la juventud”, como fue definido por San Juan Pablo II.

    La Familia Salesiana en España celebra, en estas semanas, la fiesta de su fundador, el sacerdote italiano San Juan Bosco (1815-1888). La memoria litúrgica es el 31 de enero pero, durante estos días, se suceden actividades de todo tipo en los centros de salesianos y salesianas de nuestro país para recordar al “padre y maestro de la juventud”, como fue definido por San Juan Pablo II.

    Momentos de oración –los tradicionales buenos días de los centros salesianos-, celebraciones de la eucaristía, actividades culturales, formativas y 
    deportivas
    , en las que participan miles de jóvenes, educadores y miembros de los diferentes grupos de la Familia Salesiana, se desarrollan en estas semanas y, especialmente, la próxima. Así, cerca ya de la fiesta de Don Bosco, en un centenar de parroquias se celebrará el triduo en honor del Santo. También se está llevando a cabo la “semana vocacional”, una campaña especial, dentro de las iniciativas de pastoral de los centros, que presenta a los jóvenes la importancia de dar sentido a la vida también desde una opción cristiana.

    Pero este año, la festividad de San Juan Bosco tiene un acento especial, y es que se clausura el Bicentenario de su Nacimiento, que se ha venido celebrando a lo largo del curso pasado. Por este motivo, se han preparado los siguientes actos:

    •    Viernes 29: Presentación del libro “Fuentes salesianas” en Madrid.
    Ve la luz el libro “Fuentes Salesianas”. Más de 1200 páginas de escritos de Don Bosco, una recopilación antológica básica, para entender la historia, la pedagogía, la espiritualidad del santo y los orígenes de la obra salesiana.  Se presentará este libro el viernes 29, a las 18’00, en la Casa Provincial de los salesianos en Madrid (C/ Marqués de la Valdavia, 2).  José Manuel Prellezo, uno de los autores, y Arcadio Cuadrado, traductor, explicarán la importancia del libro y el porqué de los contenidos elegidos.


    •    Domingo 31: Misa en la 2 de TVE desde Salesianos Burriana (Castellón).


    A las 10’30, el programa El Día del Señor de la 2 de TVE retransmitirá la eucaristía desde la Parroquia María Auxiliadora de la obra salesiana de Burriana, en Castellón. Esta presencia salesiana celebra los 75 años de su fundación. La eucaristía será presidida por Cristóbal López, provincial de la Inspectoría salesiana María Auxiliadora.


    •    Domingo 31: Misa clausura del Bicentenario en Madrid.

    En Madrid, en la parroquia María Auxiliadora (C/ Ronda de Atocha, 25), Mons. Renzo Fratini, Nuncio Apostólico en España, presidirá la eucaristía de la solemnidad de San Juan Bosco, a las 19’00 horas, con la que se clausuran los actos del Bicentenario del Nacimiento del fundador de la Familia Salesiana.

    Prohibido salir del armario en Polonia Íñigo Domínguez


    Una de las batallas de más impacto mediático por los derechos de los homosexuales en Polonia la han protagonizado un español y su pareja, José Luis Alonso y Jakub Urbanik, de 46 y 40 años, profesores universitarios. Quisieron casarse en España pero el Ayuntamiento de Varsovia denegó a Urbanik un documento, el nulla osta necesario para el trámite. El argumento fue que iba contra la Constitución polaca, que en su artículo 18 protege al matrimonio de hombre y mujer. Ellos lo llevaron a los tribunales y salieron mucho en la tele. “Escándalo homosexual en la Universidad de Varsovia”, tituló el diario más vendido del país.

    viernes, 22 de enero de 2016

    Ni caos, ni apocalipsis

    ATRIO

    Iñaki

    En la España plural y plurinacional que acaba de visualizarse en las últimas elecciones, la minoría que maneja la mayoría del dinero está inquieta. La incertidumbre de los cambios que podrían avecinarse les preocupa y pretenden contagiar sus miedos al conjunto de la ciudadanía. Se entiende un poco lo que les pasa, porque últimamente no dejan de crecerles los enanos. Que si viene Podemos. Que si Cataluña se va. Que si la justicia pretende perder el respeto a los corruptos intocables. Que si la marabunta de inmigrantes avanza sin freno. Que si el milagro económico del gigante chino y de unos cuantos países emergentes se tambalea. Que si el petróleo barato empieza a ser más un problema que una solución. Que si la deuda y el déficit público no están para bromas, etcétera. Por si esto fuera poco, la clase política más involucionista sigue empecinada en la caza de brujas, aferrada al clavo ardiendo de la no disolución de ETA. Se diría que se han quedado sin coartada. La paz y las nuevas tecnologías han dejado al descubierto muchas de sus miserias y no saben dónde esconderlas. Normal que nos anuncien toda clase de desgracias, si el pueblo soberano se pone gallito y deja de conformarse con las migajas que caen de sus opulentas mesas.

    Hay que preocuparse, pero no dejarse engañar. Las cosas están complicadas, pero no va a ser el cambio quien nos traiga el caos o el apocalipsis. El Estado español está mejor que nunca y, sin embargo, la gente está más enfadada que nunca. ¿Por qué será? ¿No será que las exageradas desigualdades sociales se nos hacen a todos cada vez más insoportables? Lo evidente es que no se les puede echar la culpa de la situación a los recién llegados, tengan o no tengan coleta. Está por ver lo que hará el conglomerado de gentes que se han agrupado en PODEMOS. Ahora bien, la responsabilidad de lo bueno y lo malo que se ha hecho hasta ahora, en política, no cabe duda que corresponde al tándem PP-PSOE.
    Tenemos la suerte de vivir en un país relativamente privilegiado, capaz de ofrecer una vida, no igual pero si digna, a todos su ciudadanos. Para que eso pueda ser así harían falta, al menos, un par de cosillas. La primera que la justicia española deje de darnos a entender…que los mayores ladrones son gente honrada. Si en esta nueva etapa se acabara controlando a los grandes corruptos, sería ya un triunfo importante. La segunda que los poderes fácticos españoles no renieguen de una España plurinacional negociable, siempre viable dentro de Europa.

    Hacia una nueva relación Iglesia-sociedad civil en España sus comunidades autónomas

     ATRIO

    Honorio2
    Quien quería un Atrio con menos olor a sacristía, escribe para este sitio un artículo que bien ser firmado por Juan Bedoya. Afrontar lo eclesiástico en España es necesario para conseguir una democracia. ¡Das en el clavo, Honorio! ¡Gracias! AD.

    Recientemente, el sacerdote navarro Juan Carlos Elizalde Espinal ha sido nombrado por la Santa Sede obispo de Vitoria. Algunas semanas antes, el que era obispo de Calahorra y de la Rioja  Monseñor Omella era ascendido a la diócesis de Barcelona.
    Dos nombramientos que junto con otros de Monseñor Munilla para San Sebastián y Monseñor Iceta para Bilbao marcan la línea ideológica y pastoral que el Papa Francisco ha diseñado para España y más concretamente para dos zonas sensibles de la península y del Estado español, Euskadi y Cataluña.  SEGUIR LEYENDO

    Explotación de niños, tras la fabricación de baterías para ‘smartphones’ Amnistía Internacional


    Johannesburgo. Agunas de las mayores empresas tecnológicas del mundo utilizan en sus computadoras y smartphones baterías fabricadas a partir del cobalto extraído gracias al trabajo infantil en minas congoleñas, denunció hoy Amnistía Internacional (AI).
    Según la organización humanitaria, miles de menores de edad, algunos de tan solo siete años, trabajan en condiciones precarias y sin equipo de seguridad en pequeñas minas de cobalto en el sur del Congo.//


    Muchos de ellos sufren daños pulmonares permanentes a cambio de sueldos míseros que rondan entre uno y dos dólares estadunidenses al día, afirmó la ONG.
    El cobalto es un mineral fundamental para la producción de las modernas baterías de litio de los smartphones y computadoras portátiles. Más de la mitad del cobalto que se extrae en el mundo procede del Congo.
    AI entrevistó a unos 90 trabajadores de las pequeñas minas, donde, normalmente se trabaja con las manos o con herramientas muy primitivas. Según el gobierno congoleño, esos yacimientos son responsables del 20 por ciento de la producción del mineral.
    Desde las minas el cobalto llega a través de intermediarios -la gran mayoría chinos- principalmente hasta Congo Dongfang Mining (CDM), una filial de la compañía china Huayou Cobalt. Después, el mineral se vende a los productores de baterías.
    Estas dos empresas procesan el cobalto y lo venden a fabricantes de componentes de baterías en China y Corea del Sur. Estas venden a su vez a empresas fabricantes de baterías que aseguran que suministran sus productos a empresas tecnológicas y automovilísticas, entre las que se encuentran Apple, Microsoft, Samsung, Sony, Daimler y Volkswagen.
    Amnistía Internacional contactó con estas y otras 10 multinacionales, de las que sólo una, South Corean LG Chem, admitió tener conexión con Huayou Cobalt.
    “Si el riesgo de violaciones se confirma como grave y serio… consideraremos una amplia gama de acciones efectivas”, declaró la compañía a Amnistía.
    Apple, por su lado, afirmó estar evaluando si el cobalto de las baterías de sus aparatos provenía del Congo al tiempo que afirmó que “el trabajo infantil nunca estuvo tolerado” en su cadena de montaje y que investigará todas esas acusaciones.
    Microsoft y Samsung SDI afirmaron no estar en condiciones de afirmar con certeza si su cobalto provenía del sur del Congo, mientras que Sony, Volkswagen y Daimler dijeron que no había evidencias claras de que eso estuviese ocurriendo.
    Hoayou Cobalt, por su parte, aseguró que durante una inspección a dos minas en el año 2014 no se encontraron indicios de trabajo infantil.
    AI instó a todos los fabricantes de electrónica y de automóviles a asegurarse de que en la fabricación de las baterías que utilicen sus productos no haya cobalto extraído de minas en las que trabajen menores de edad.
    La organización pro derechos humanos también hizo un llamamiento a las autoridades congoleñas para vigilar de forma más efectiva las pequeñas minas y así asegurar mínimas condiciones laborales y de seguridad.
    El gobierno de Kinsasa rechazó las acusaciones vertidas por Amnistía en el informe. El portavoz del gobierno, Lambert Mende, afirmó que se trataba de artimañas de otros países exportadores de cobalto para ampliar su cuota de mercado.
    El fondo de las Naciones Unidas para la infancia (Unesco) calculó en 2014 que unos 40 mil menores de edad trabajan en las minas del sur del Congo.
    Desde AI, el experto Mark Dummet criticó también a los consumidores: “Millones de personas se benefician de las nuevas tecnologías, pero no preguntan cómo se producen. (…) Las glamourosas tiendas y campañas de marketing contrastan con los niños que arrastran piedras en sacos, con los mineros golpeados y con el daño pulmonar permanente”.
    Fuente: Red Mundial de Comunidades Eclesiales

    Una economía al servicio del 1 % OXFAM

     


    Acabar con los privilegios y la concentración de poder para frenar la desigualdad extrema
    La desigualdad extrema en el mundo está alcanzando cotas insoportables. Actualmente, el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el 99% restante de las personas del planeta. El poder y los privilegios se están utilizando para manipular el sistema económico y así ampliar la brecha, dejando sin esperanza a cientos de millones de personas pobres.
    El entramado mundial de paraísos fiscales permite que una minoría privilegiada oculte en ellos 7,6 billones de dólares. Para combatir con éxito la pobreza, es ineludible hacer frente a la crisis de desigualdad. ··· Ver noticia 

    El invierno de los refugiados: entre el frío y la mafia Fran Richart- Presevo (Sèrbia)

     


    El flujo no se detiene en Presevo, en la frontera entre Serbia y Macedonia, por donde cada día pasan unas 2.000 personas.
    La luz de una linterna parpadea en el paso fronterizo de Tabanovce, entre Serbia y Macedonia, en medio de una oscuridad penetrante a una temperatura de 15 grados bajo cero. El sonido de las ruedas de unas maletas tambaleándose por un camino de piedras y barro se va acercando y se mezcla con el compás de una tos infantil. ··· Ver noticia ···

    No más PP. Entenderos, queremos respirar Redacción de la revista “Transversales”


    Carta abierta a las diputadas y diputados de PSOE, Podemos, las “coaliciones indignadas” de Cataluña, Galicia y la Comunidad valenciana, ERC, UP-IU y otras formaciones con representación parlamentaria , solicitando un acuerdo de investdura que cierre paso a un nuevo gobierno del PP y que facilite dar respuestas urgentes a las necesidades sociales más apremiantes.



    La pasada legislatura estuvo marcada por polítcas antsociales aplicadas con autoritarismo y abuso de la mayoría absoluta. Se ensancharon la desigualdad social, la brecha de género y las fracturas territoriales. Creció la indignación contra la corrupción y el privilegio. Creció la distancia entre las insttuciones y la gente común, puesta
    de relieve en el espacio público ya desde mayo de 2011. Creció el rechazo social, se hizo muy mayoritario y se ha
    reflejado electoralmente: tras el 20-D, Rajoy no aglutna una mayoría de investdura.
    Hay una demanda social y una oportunidad de cambio. ¿Vais a aprovecharla?
    Nos inquieta que PP y C’s hayan conseguido mayoría en la mesa de un Congreso en el que no la tenen.
    No regaléis al PP lo que ha perdido en la sociedad tras sembrar tanto sufrimiento


    . Por respeto a los votos que recibisteis y a vuestras promesas, no facilitéis, por actIva o por pasiva, que Rajoy u otro miembro del PP gobierne, en solitario o en “gran coalición”. Las presiones de las élites económicas y algunos medios de comunicación para la formación de una “gran coalición”, explícita o implícita y dirigida por el PP, sólo pretenden prolongar los recortes durante otros cuatro años y difcultar la resistencia social, para derrotar el espíritu del 15M, de las mareas, de la democracia y de la indignación ciudadana.
    No allanéis el camino del PP por ausencia de alternatva llevándonos a unas nuevas elecciones a muy corto plazo


    . No digáis que hemos “votado mal” ni nos “devolváis la pelota”, haced vuestra tarea, condicionada por la nueva pluralidad polítca, por las aspiraciones de cambio y por las demandas sociales.
    Os pedimos un acuerdo de investdura para la elección de un nuevo presidente de Gobierno, de acuerdo al sentdo de cambio de los votos que habéis recibido.
    Ha sido posible en muchos municipios y comunidades. Ha sido posible en Portugal. Podéis hacerlo, sin renunciar a vuestras propuestas y a vuestra singularidad polítca.
    Pedimos también que, antes o después de la investdura, pero con urgencia, alcancéis acuerdos y hojas de ruta legislatvas en torno a propuestas presentes, en forma idéntca o similar, en casi todos vuestros programas


    . Ese suelo mínimo común daría un respiro a la sociedad, levantaría losas como la Ley Mordaza, la LOMCE o la exclusión sanitaria, permitría avances en medidas o planes de emergencia social y en la lucha contra la violencia de género y por la igualdad, y quizá acuerdos, aunque sean parciales, en torno a la modifcación de la legislación laboral, todo ello compatble con que busquéis también apoyo social y parlamentario para las iniciatvas específcas de vuestro partdo o coalición. Además, esas reformas urgentes y posibles contribuirían, mejor que una repetción electoral inmediata, a la maduración de las condiciones para abordar, incluso antes de agotarse esta legislatura,
    una nueva etapa que, en el ámbito insttucional, pudiera tener carácter consttuyente o de reforma consttucional.
    Sabemos que existen diferencias signifcatvas en asuntos estratégicos que hacen difcil por ahora un pacto de
    gobierno, como la acttud ante la polítca socioeconómica dominante en la UE o el TTIP, la “cuestón catalana” o
    los diferentes horizontes consttuyentes o de reformas consttucionales. No deben ser ocultadas ni su debate pospuesto, pero tampoco deben ser condicionantes de los acuerdos que sí son ya posibles, si no se criminaliza la disidencia, se normaliza el debate social y se asume que el conflicto es tan consustancial a la democracia como el diálogo, en el parlamento y en la calle.

    Desde nuestra diversidad, apoyaremos lo que vaya en esa dirección, sin renunciar a la protesta, a la reivindicación y a la iniciatva social ante cualquier gobierno. No prometemos docilidad ni pedimos milagros a ningún gobierno, pero no nos es indiferente quién gobierne. Y no queremos que gobierne el PP, lo que en estos momentos está en vuestras manos gracias a las luchas y a los votos de la sociedad. Tenedlo en cuenta.

    Este texto es una propuesta elaborada por la redacción de la revista Trasversales junto a otras personas con las que compartamos la misma inquietud. No es una recogida de firmas, sólo queremos difundir un amplio “run run” social para que se escuche lo que muchas y muchos pensamos. Es una piedra lanzada al mar para que cree ondas. Puedes difundir esta iniciatva por los medios de que dispongas, puedes resumirla o modifcarla, puedes expresar este sentImiento de otra manera más acorde con lo que piensas, puedes hablar o escribir sobre ella, puedes escribirnos para darnos tu opinión, para establecer una colaboración mutua o para recibir la convocatoria de los encuentros que queremos organizar, puedes organizar encuentros en tu propio entorno para hablar sobre esto, puedes hacer lo que quieras, las ideas no son propiedad de nadie sino fruto de la inteligencia colectva.
    Puedes encontrar más información en http://www.trasversales.net/nopp.htm y escribirnos a trasversales@trasversales.net

    Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía: “Lo que se le ha hecho a los españoles es un desastre” Lucía Villa

     


    “Con la política de austeridad se han roto familias enteras, lo que han hecho a los españoles es un desastre”, ha manifestado en el Foro Económico de Davos
    Desde que estallara la crisis económica a finales de 2007, la desigualdad se ha convertido en una enfermedad degenerativa para nuestro país. Según datos de Eurostat, España ha ido empobreciéndose paulatinamente hasta ocupar, en 2014, el segundo puesto en la lista de países de la OCDE donde más ha crecido la brecha social (diez veces más que el promedio europeo y 14 veces más que en Grecia, por ejemplo). ··· Ver noticia 

    Tristezas de enero Pedro Serrano


    Ya sale uno un poco tocado de las fiestas navideñas, por melancolías y querencias, como para que luego llegue enero con sus cuestas y con sus días fríos, cortos y oscuros a acabar de rematarte.
    Ya sale uno bastante fastidiado del año que acaba de terminar como para que luego venga enero, mes de Jano, dios romano protector de las puertas y, al abrírnoslas al nuevo año, nos encontremos con unos políticos incapaces de formar gobierno y quién sabe si también de gobernar; con una autonomía díscola y marrullera; con empleos de todo a un euro; con más corrupción aflorando en nuestro solar patrio; con un crecimiento exponencial de la desigualdad y de la pobreza; con grandes urbes del mundo con mascarilla; con un descerebrado jugando al balón, o al despiste, con una bomba de hidrógeno; con los matarifes del ISIS en plena actividad; o con el interminable goteo de personas que se ahogan en lágrimas y en agua huyendo del hambre y de las guerras, por citar solo algunos ejemplos.


    Si a todo este panorama le añadimos nuestras cuitas personales y familiares, a ver quién es el guapo que, en estos comienzos de año, no anda un poco tristón como andaba don Quijote después de sufrir la mala burla de los encantadores que habían convertido a su señora Dulcinea en una pobre aldeana. La vida es así: pocos triunfos y muchas derrotas, pocas alegrías y muchas penas. Pero reportémonos y tomemos nota del acertado y valiente consejo que Sancho da a don Quijote ante su profunda tristeza: “Señor, las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres, pero, si los hombres las sienten demasiado, se vuelven bestias: vuestra merced se reporte y muestre aquella gallardía que conviene que tengan los caballeros andantes”.
    Valladolid

    Un centenar de organizaciones humanitarias hacen un llamamiento a poner fin al sufrimiento en Siria

     

    sirios desplazados2
    Diferentes organismos de la ONU y otras agencias exigen en un comunicado conjunto “medidas inmediatas” que alivien la situación de la población afectada por la guerra.
    La ONU y un centenar de organizaciones humanitarias han lanzado este jueves un llamamiento conjunto para exigir medidas inmediatas que alivien la situación de la población afectada por la guerra en Siria. “Aquellos con capacidad para detener el sufrimiento pueden y deben actuar ahora”, señala el texto, firmado por organismos como Unicef o la agencia de Naciones Unidas para los refugiados. ··· Ver noticia ···

    •Domingo 24 de enero, 3 Tiempo ordinario – C (Lucas 1,1-4; 4,14-21): En la misma dirección José Antonio Pagola

    EN LA MISMA DIRECCIÓN

    Antes de comenzar a narrar la actividad de Jesús, Lucas quiere dejar muy claro a sus lectores cuál es la pasión que impulsa al Profeta de Galilea y cuál es la meta de toda su actuación. Los cristianos han de saber en qué dirección empuja a Jesús el Espíritu de Dios, pues seguirlo es precisamente caminar en su misma dirección.
    Lucas describe con todo detalle lo que hace Jesús en la sinagoga de su pueblo: se pone de pie, recibe el libro sagrado, busca él mismo un pasaje de Isaías, lee el texto, cierra el libro, lo devuelve y se sienta. Todos han de escuchar con atención las palabras escogidas por Jesús pues exponen la tarea a la que se siente enviado por Dios.
    Sorprendentemente, el texto no habla de organizar una religión más perfecta o de implantar un culto más digno, sino de comunicar liberación, esperanza, luz y gracia a los más pobres y desgraciados. Esto es lo que lee. «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor». Al terminar, les dice: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír».
    El Espíritu de Dios está en Jesús enviándolo a los pobres, orientando toda su vida hacia los más necesitados, oprimidos y humillados. En esta dirección hemos de trabajar sus seguidores. Esta es la orientación que Dios, encarnado en Jesús, quiere imprimir a la historia humana. Los últimos han de ser los primeros en conocer esa vida más digna, liberada y dichosa que Dios quiere ya desde ahora para todos sus hijos e hijas.
    No lo hemos de olvidar. La «opción por los pobres» no es un invento de unos teólogos del siglo veinte, ni una moda puesta en circulación después del Vaticano II. Es la opción del Espíritu de Dios que anima la vida entera de Jesús, y que sus seguidores hemos de introducir en la historia humana. Lo decía Pablo VI: es un deber de la Iglesia «ayudar a que nazca la liberación… y hacer que sea total».
    No es posible vivir y anunciar a Jesucristo si no es desde la defensa de los últimos y la solidaridad con los excluidos. Si lo que hacemos y proclamamos desde la Iglesia de Jesús no es captado como algo bueno y liberador por los que más sufren, ¿qué evangelio estamos predicando? ¿A qué Jesús estamos siguiendo? ¿Qué espiritualidad estamos promoviendo? Dicho de manera clara: ¿qué impresión tenemos en la iglesia actual? ¿Estamos caminando en la misma dirección que Jesús?

    Domingo 24 de enero de 2016, 3º del Tiempo Ordinario

     

    3 del tiempo ordinarioC
    Francisco de Sales
    En el libro de Nehemías se nos cuenta de una lectura pública y solemne del libro de la ley de Dios, el que nosotros los cristianos llamamos Pentateuco y en cambio los judíos designan como “Toráh”, Ley. Estamos a finales del siglo V AC, los judíos hace pocos años que han regresado del destierro en Babilonia y a duras penas han logrado reconstruir el templo, las murallas de la ciudad, sus propias casas. Les hace falta urgentemente una norma de vida, una especie de “constitución” por medio de la cual puedan regirse en todos las aspectos de la vida personal, social y religiosa.

    jueves, 21 de enero de 2016

    Exclusión social y exclusión financiera, un mal endémico de nuestra sociedad

     

    En ciencias sociales se entiende la exclusión social como una situación de desventaja que dificulta la integración de una persona o colectivo en algunos sistemas de funcionamiento social. Varios sindicatos y entidades sociales alertan de que una de las vertientes, y causa, de esta lacra es la exclusión financiera, que también preocupa severamente a las entidades de finanzas éticas. En este sentido, incluso el propio Banco Mundial explica que, en las últimas décadas, además de ONG u otras instituciones de desarrollo comunitario, “las cooperativas han ofrecido servicios financieros que han supuesto nuevas oportunidades a personas excluidas de este sistema”. ··· Ver noticia ···

    Tiembla el negocio del petróleo Michael T. Klare

     


    Algo que puede cambiar el mundo
    TomDispatch
    Traducción del inglés para Rebelión de Carlos Riba García.
    El aspecto de un planeta completamente bañado en petróleo
    Introducción de Tom Engelhardt.
    Cuando se trata de las noticias sobre Arabia Saudí, la ejecución de Nimr al-Nimr –clérigo chiíta opositor– ha encabezado recientemente los titulares de la prensa; poco asombro ha habido. Está claro que el avejentado rey Salman bin Abdulaziz al-Saud y su hijo favorito –de 30 años–, Mohammed bin Salman, el nuevo ministro de Defensa que ya ha involucrado a su país en una clásica guerra-atolladero en Yemen, han hecho todo lo posible para que la muerte del clérigo se convierta en una provocación regional. El nuevo liderazgo saudí incluso rechazó entregar el cuerpo del ejecutado a sus familiares para que lo sepultaran y en cambio lo enterró junto con los más de 40 sospechosos de ser terroristas de al-Qaeda ajusticiados al mismo tiempo. ··· Ver noticia 

    En el “Día Escolar de la Noviolencia y la Paz” (30 de enero) hablemos sobre lo más necesario: los derechos humanos

     
    Cristóbal Orellana González, de Ecologistas en Acción-Andalucía y de la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía (R.A.N.A.)

    La llamada “crisis” (o “austericidio” perpetrado por los que siguen “en funciones”) no ha terminado. Al contrario, continúa sintiéndose con dureza sobre las clases sociales más desfavorecidas. La situación de emergencia social en miles y miles de familias en todo el país sigue su severo curso, a pesar de que pueda ser cierto que se han reactivado mínimamente algunos sectores económicos (en beneficio de los de siempre, se entiende). ··· Ver noticia ···

    El Papa, al Foro de Davos: “¡No se olviden de los pobres!”

     

    Papa Francisco7
    Pide a las empresas tecnológicas que luchen para “crear trabajo digno para todos”
    Denuncia “un inquietante aumento de desigualdad y pobreza en diferentes países”
    El papa Francisco urgió hoy a los participantes en el Foro Económico Mundial que se celebra en Davos (Suiza) a crear empresas que utilicen las tecnologías avanzadas para “crear trabajo digno para todos”.
    En un mensaje enviado a ese foro y distribuido por el Vaticano, el pontífice dijo que la “tecnologización” de las economías globales y nacionales ha tenido como consecuencia “menos oportunidades para un empleo satisfactorio y digno”. ··· Ver noticia ···