FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




ATALAYA

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miércoles, 30 de abril de 2014

España: La nueva ministra de Agricultura y Medio Ambiente trabajó en una empresa condenada por delito ecológico Irene Castro


(ELDIARIO.es)
Los ecologistas advierten de que el nombramiento de Tejerina no es una buena noticia para el medio ambiente. La nueva ministra tendrá que hacer cumplir una sentencia del Supremo contra su antigua empresa por un delito ambiental.
La nueva ministra de Agricultura y Medio Ambiente formó parte de la cúpula directiva de una empresa condenada por un desastre ecológico en Huelva, denuncian Greenpeace y WWF. Las dos organizaciones destacan el “pasado” de Tejerina en la empresa Fertiberia, propiedad de Juan Miguel Villar Mir, condenada a recuperar el desastre ecológico generado por una de sus balsas de almacenamiento de fosfoyesos en Huelva. SEGUIR LEYENDO

Vivimos tiempos de Noé Leonardo Boff, teólogo y escritor


Vivimos tiempos de Noé. Presintiendo que vendría un diluvio, el viejo Noé llamaba a las personas a cambiar de vida. Pero nadie lo escuchaba. Al contrario, “comían y bebían, se casaban y se daban en matrimonio hasta que vino el diluvio que los hizo perecer a todos” (Lc 17,27; Gn 6-9).
Los 2000 científicos del IPCC que estudian el clima de la Tierra son nuestros actuales Noés. Su tercero y último informe del 13 de abril de 2014 contiene una alerta muy seria: tenemos apenas 15 años para impedir que el clima de la Tierra suba por encima de 2 grados centígrados. Si los supera, conoceremos algo del diluvio. Ninguno de los 196 jefes de Estado ha dicho una palabra. La gran mayoría sigue explotando los bienes naturales, negociando, especulando y consumiendo sin parar, como en los días de Noé.

Distingo tres graves irresponsabilidades: la general y también la específica y supina ignorancia del Congreso norteamericano que vetó todas las medidas contra el calentamiento global; la manifiesta mala voluntad de la mayoría de los jefes de Estado; y la falta de creatividad para ir montando los tablones de una posible Arca salvadora. Como un loco en una sociedad de “sabios” me atrevo a proponer algunas iniciativas. Si algún merito tienen es el de apuntar hacia un nuevo paradigma civilizatorio que podría dar otro rumbo a la historia. Son estas:
1. Completar la razón instrumental-analítica-científica dominante con la inteligencia emocional o cordial. Sin ésta no nos conmovemos ante la devastación de la naturaleza ni nos comprometemos a rescatarla y salvarla.
2. Pasar de la simple comprensión de la Tierra como un almacén de recursos a la visión de la Tierra viva, como un superorganismo vivo que se autorregula, llamado Gaia.
3. Entender que, como humanos, somos esa parte de la Tierra que siente, piensa y ama, cuya misión es cuidar de la naturaleza.
4. Pasar del paradigma de la conquista/dominación todavía vigente, al paradigma del cuidado/responsabilidad.
5. Entender que la sostenibilidad sólo estará garantizada si respetamos los derechos de la naturaleza y de la Madre Tierra.
6. Articular el contrato natural hecho con la naturaleza, que supone la reciprocidad inexistente con el contrato social, que supone la colaboración e inclusión de todos, y es insuficiente.
7. No existe el medio-ambiente sino el ambiente entero. Lo que existe es la comunidad de vida con el mismo código genético de base estableciendo un parentesco entre todos.
8. Abandonar la obsesión del crecimiento/desarrollo por la redistribución de la riqueza acumulada.
9. Debemos producir para atender las demandas humanas pero siempre dentro de los límites de la Tierra y de cada ecosistema.
10. Poner bajo control la voracidad productivista y la competencia sin límites en favor de la cooperación y de la solidaridad, pues todos dependemos unos de otros.
11. Superar el individualismo por la colaboración entre todos, pues esta es la lógica suprema del proceso de evolución.
12. El bien común humano y natural tiene primacía sobre el bien común particular y corporativo.
13. Pasar de la ética utilitarista y eficientista a la ética del cuidado y de la responsabilidad.
14. Pasar del consumismo individualista a la sobriedad compartida. Lo que nos sobra, les falta a los demás.
15. Pasar de la maximización del crecimiento a la optimización de la prosperidad a partir de los más necesitados.

16. En vez de modernizar permanentemente, ecologizar todos los saberes y procesos productivos, buscando tutelar los bienes y servicios naturales y dar descanso a la naturaleza y a la Tierra.

17. Oponer a la era del antropoceno, que hace del ser humano una fuerza geofísica destructiva, la era ecozoica que ecologiza e incluye a todos los seres en el gran sistema terrenal y cósmico.

18. Valorizar el capital humano/espiritual inagotable por encima del capital material agotable, porque el primero proporciona los criterios para las intervenciones responsables en la naturaleza y alimenta permanentemente los valores humano-espirituales de la solidaridad, del cuidado, del amor y de la compasión, bases para una sociedad con justicia, equidad y respeto a la naturaleza.
19. Contra la decepción y la depresión provocadas por las promesas no cumplidas de bienestar general hechas por la cultura del capital, alimentar el principio-esperanza, fuente de fantasía creadora, de nuevas ideas y de utopías viables.
20. Creer y testimoniar que, al final de todo, el bien triunfará sobre la maldad, la verdad sobre la mentira y el amor sobre la indiferencia. Un poco de luz podrá vencer una inmensidad de tinieblas.
Leonardo Boff escribió Opción Tierra: la solución de la Tierra no cae del cielo, Sal Terrae 2008.

Traducción de Mª José Gavito Milano

La deconstrucción acelerada del sistema occidental unipolar Pierre Charasse


La crisis ucrania ha puesto en evidencia la magnitud de la manipulación de las opiniones occidentales por los grandes medios de comunicación televisivos, como CNN, Foxnews, Euronews, Televisa, y la mayoría de la prensa escrita alimentada por las agencias noticiosas. La manera en que el público occidental está desinformado es impresionante, pese a que hay abundante información disponible en Internet. Es muy preocupante que muchos ciudadanos del mundo se dejen llevar por una rusofobia jamás vista, ni en los peores momentos de la guerra fría. La imagen que nos da la maquinaria mediática es que los rusos son unos “bárbaros atrasados” frente a los “civilizados occidentales”. El importantísimo discurso de Vladimir Putin el 18 de marzo, después del referendo en Crimea, fue prácticamente boicoteado en todos los medios. En cambio, se dieron amplios espacios a las reacciones occidentales. Naturalmente, todas negativas. En este discurso, Putin explicó detalladamente que la crisis en Ucrania no fue provocada por Rusia y presentó con mucha racionalidad la posición rusa y los intereses legítimos estratégicos de su país en la era posconflicto ideológico.
Humillada por el trato que le dio Occidente a partir de 1989, Rusia despertó con Putin y empezó a reanudar una política de gran potencia buscando reconstruir posiciones en la línea histórica tradicional de la Rusia zarista y después de la Unión Soviética. La geografía determina muchas veces la estrategia. Rusia, después de haber perdido gran parte de sus “territorios históricos” según la fórmula de Putin y de su población rusa y no rusa, se fijó como gran proyecto nacional, patriótico, recuperar su estatuto de superpotencia, de actor “global”, asegurando en primer lugar la seguridad de sus fronteras terrestres y marítimas. Es precisamente lo que quiere impedir Occidente, en su visión unipolar del mundo. Como buenos ajedrecistas, Putin y su equipo tienen varias jugadas anticipadas, basadas en un conocimiento profundo de la historia, la realidad del mundo y las aspiraciones de gran parte de las poblaciones de los territorios anteriormente controlados por la ex Unión Soviética. Él conoce a la perfección las divisiones de la Unión Europea, sus debilidades, la capacidad real militar de la OTAN y el estado de las opiniones públicas occidentales, poco deseosas de aumentar los gastos militares en un periodo de recesión económica. A diferencia de la Comisión Europea, cuyo proyecto coincide con el de Estados Unidos de consolidar un bloque euroatlántico político-económico-militar, los ciudadanos europeos no quieren ampliar más la UE al este ni admitir a Ucrania, Georgia ni a ningún otro país ex soviético como nuevos socios.
Con sus gesticulaciones y amenazas de sanciones la UE, siguiendo servilmente a Washington, demuestra la impotencia en que se encuentra para castigar seriamente a Rusia. Su peso real no está a la altura de sus ambiciones ingenuas de moldear el mundo a su imagen. El gobierno ruso, muy reactivo y astuto, aplica respuestas graduales, poniendo en ridículo la medidas punitivas occidentales. Putin, soberbio, se dio el lujo de anunciar que iba a abrir una cuenta en la Rossiya Bank, de Nueva York. Él todavía no habla de limitar el suministro de gas a Europa del oeste, conservando esta carta en su manga por si acaso, pero obliga a los occidentales a pensar en una reorganización total de sus fuentes de energía, lo que tardará años en concretarse.
Aprovechando los errores y divisiones de Occidente, Rusia está en posición de fuerza. Putin goza de una popularidad extraordinaria en su país y en las comunidades rusas de las naciones vecinas. Seguramente, su servicios de inteligencia tienen informaciones de primera mano sobre las fuerzas en presencia en toda la zona ex soviética. Su aparato diplomático le da sólidos argumentos para arrebatar a los países occidentales el monopolio de la interpretación del derecho internacional, en particular sobre la autodeterminación de los pueblos. Como era de esperarse, Putin se refirió al caso de Kosovo para evidenciar la incoherencia de los occidentales y su papel en la desestabilización y guerra de los Balcanes.
Inmediatamente, las vociferaciones occidentales bajaron de tono y en la cumbre del 24 de marzo en La Haya el G-7 decidió no excluir a Rusia de este grupo, como se ufanaba pocos días antes, sino de “no participar en la cumbre de Sochi”, dejando así la posibilidad de reactivar en cualquier momento el G-8, foro privilegiado de diálogo con Rusia creado a petición del G-7 en 1994. Moscú no pide nada. Los occidentales tendrán que hacer el primer paso. Fue una primera reculada del G-7. Secunda reculada de la OTAN, Obama fue muy claro al afirmar que no habría ninguna intervención militar occidental para ayudar a Ucrania, solamente una promesa de cooperación militar para reconstruir el potencial militar ucranio, compuesto en gran medida por material soviético obsoleto. Van a tardar años en levantar un nuevo ejército, y ¿quién va a pagar? No se sabe con certeza en qué estado están las fuerzas ucranias. Moscú invitó a los militares que lo desearan, herederos del Ejército Rojo, a incorporarse al ejército ruso. La flota de Ucrania pasó totalmente a control ruso. Tercer retroceso de Estados Unidos: se habla de conversaciones secretas muy adelantadas entre Washington y Moscú para imponer a Ucrania una nueva constitución, aprovechar las elecciones del 25 de mayo para establecer un gobierno plural sin los extremistas neonazis, llegar a un acuerdo de finlandización o neutralización de Ucrania impidiendo su ingreso a la OTAN, pero permitiendo acuerdos económicos tanto con la UE como con Rusia. De paso, Moscú y Washington pondrían a la UE fuera de la jugada dejando a la dos superpotencias en un tête-à-tête excluyente. Con estas garantías Moscú podría dejar de alentar el separatismo de otras provincias ucranias o de Transnistria (provincia de Moldavia poblada de rusos), cumpliendo así el compromiso de respeto de las fronteras europeas y ofreciendo a Obama una salida decorosa. La jugada de Putin es magistral.
El G-7 no calculó que tomando medidas para aislar a Rusia, a parte de aplicarse a sí mismo “castigos sadomasoquistas” según la fórmula del ex canciller francés Hubert Védrine, estaba acelerando un proceso muy profundo de recomposición del mundo en favor de un bloque no occidental liderado por China y Rusia reunidos en el grupo de los BRICS. En reacción al comunicado del G-7 del 24 de marzo los cancilleres de los BRICS, también reunidos en La Haya, expresaron su rechazo inmediato a cualquier medida de aislamiento a Rusia, aprovechando de paso su reunión para condenar el espionaje estadunidense a sus líderes y exigir a Estados Unidos que ratifique la nueva repartición de los derechos de voto en el FMI como primer paso de un “orden mundial más equitativo”. El G-7 no esperaba una reacción tan contundente y rápida de los BRICS. En la práctica esto quiere decir que el grupo de los 20, del cual el G-7 y los BRICS son los dos pilares, podría pasar por un momento de crisis antes de su próxima cumbre en Brisbane, Australia (15 y 16 de noviembre), sobre todo si el G-7 persiste en querer excluir a Rusia. Es casi seguro que una mayoría de países del G-20 condenará las sanciones a Rusia, aislando así al G-7. En su comunicado, los cancilleres de los BRICS consideran que definir quién es miembro del G-20 y para qué sirve es una decisión de todos los miembros del grupo “en un pie de igualdad” y que “ningún integrante puede unilateralmente determinar su naturaleza y carácter”. Los BRICS llaman a resolver la crisis actual, en el marco de Naciones Unidas, “de manera calmada y de alto nivel abandonando el lenguaje hostil, las sanciones y contra sanciones”. Bofetada con guante blanco. El G-7 está avisado que tendrá que hacer muchas concesiones para conservar algo de influencia en el G-20. Se puso en un callejón sin salida.
En los próximos meses se perfilan dos acontecimientos fundamentales.
Uno es la visita de Vladimir Putin a China en mayo. Los dos gigantes están a punto de firmar un convenio energético de gran alcance que va a cambiar a profundidad el marcado energético mundial estratégica y financieramente. Las compraventas se harían no más en dólares, sino en las monedas nacionales de cada país. Rusia no tendrá ningún problema para exportar sus recursos naturales si Europa del oeste cambia de proveedor. En el mismo movimiento de acercamiento, China y Rusia están desarrollando una cooperación industrial par la producción del cazabombardero Sukhoi 25.
El otro hecho es que en la próxima cumbre de los BRICS, que tendrá lugar en Brasil en julio después del mundial de futbol, se podría acelerar el lanzamiento del Banco de Desarrollo, decidido en 2012, en reacción a la falta de voluntad de los países del G-7 de cambiar las reglas del juego en el FMI y el Banco Mundial para dar más peso a los países emergentes y a sus monedas al lado del dólar en las transacciones internacionales.
Finalmente, otros factores poco comentados por los medios occidentales revelan que en el terreno militar la interdependencia entre oeste y Rusia es también una realidad. Desde 2002, Rusia aceptó cooperar con la OTAN en Afganistán para facilitar la logística de las tropas occidentales. A petición de la OTAN, Moscú autorizó el tránsito por el territorio ruso de mercancías no letales para las tropas de la International Security Assistance Force (ISAF) por vía aérea, terrestre, entre Duchambé (Tajikistán), Uzbekistán y Estonia, vía una plataforma multimodal en Ulianovsk, Siberia. Se trata de abastecer un ejército de varios miles de hombres (o sea, toneladas de cerveza, vinos, camemberts, hamburguesas, lechugas, indispensables par mantener en alto la moral de las tropas) transportados por aviones rusos civiles, ya que las fuerzas aéreas europeas no tienen los aviones de carga necesarios para sostener un despliegue militar de tal envergadura. El acuerdo de la OTAN y Rusia de octubre de 2012 profundiza esa cooperación, indispensable para los occidentales, y decide la presencia de un importante destacamento ruso con 40 helicópteros en territorio afgano, donde capacitan al personal afgano principalmente para la lucha contra el narcotráfico. Pero Rusia se negó a dejar pasar por su territorio el material pesado de la OTAN repatriado en Europa, lo que obligó a la ISAF a utilizar una ruta aérea (Kabul-Emiratos Árabes Unidos) y marítima hasta los puertos occidentales, multiplicando así por cuatro el costo de la retirada. Es el precio a pagar para evitar los asaltos a los convoyes por los talibanes entre Kabul y el puerto de Karachi. Para el gobierno ruso la intervención de la OTAN fue un fracaso, pero su retirada precipitada de Afganistán antes de finales de año va a generar caos que puede afectar su seguridad y desencadenar un nuevo brote de terrorismo.
Rusia tiene también muchos contratos de armamento con países europeos. El más importante es la fabricación de dos buques portahelicópteros en los astilleros franceses por un monto de mil 300 millones de euros, ya pagados por Rusia. Si se cancela el contrato, las consecuencias serán miles de empleos perdidos en Francia, el rembolso de los montos pagados más multas por incumplimiento de los contratos. Sin hablar de algo muy importante en el mercado del armamento: la pérdida de confianza en el proveedor, que podría afectar la industria armamentista francesa, como subrayó el ministro ruso de Defensa.
No hay que olvidar tampoco que sin la intervención de Rusia los países occidentales no habrían logrado un acuerdo con Irán sobre el tema de la proliferación nuclear ni con Siria sobre el desarme químico.
Estos son los hechos que no comentan los medios occidentales. La realidad es que, por su arrogancia, torpeza y desconocimiento de la historia, el bloque occidental está precipitando la deconstrucción sistémica del mundo unipolar, ofreciendo en bandeja a Rusia y China una oportunidad única para fortalecer un nuevo bloque con el apoyo de India, África del sur y Brasil, y probablemente de muchas otras naciones. El cambio estaba en marcha, pero a un paso lento y gradual. Ahora todo se acelera y la interdependencia cambia todas las reglas de la globalización.
En cuanto al G-20 de Brisbane, será interesante ver cómo se posiciona México después de las cumbres del G-7 en Bruselas (en junio) y la de los BRICS en Brasil (julio). La situación va a evolucionar muy rápidamente y va a exigir mucha agilidad diplomática. Si el G-7 persiste en su actitud de aislar a Rusia, el G-20 podría desintegrarse. México, atrapado en las redes del TLCAN y del TPP, tendría entonces que escoger entre zozobrar con el Titanic occidental o adoptar una línea autónoma, conforme a sus intereses de potencia regional con vocación mundial, acercándose a los BRICS.

martes, 29 de abril de 2014

ANDREA BOCELLI (HQ) AVE MARIA (SCHUBERT)

Burgos, Salesianos P.Aramburu.Reparto de Premios del XIII Certamen Provincial del Tecno-Bosco “21.

IMG_8806Con asistencia de Autoridades regionales y provinciales, representantes de Educación y Cultura, Empresarios, Antiguos Alumnos, Profesores, Alumnos y amigos de la Familia Salesiana, se realizó el viernes 25 de Abril el reparto de Premios del XIII Certamen  Provincial del Tecno-Bosco “21., organizado por la Asociación de Antiguos Alumnos de Burgos.
Se inició con la recepción de Autoridades y asistentes al acto por parte del Director Titular del Centro D. José Luis Villota, D. Aurelio López y demás organizadores de Antiguos Alumnos y responsables el Certamen.
Reunidos en el Salón de Actos D. José Luis Villota, Director Titular dio un saludo de bienvenida a autoridades, participantes, premiados en el Certamen, acompañantes y público en general. D. Francisco Pintor fue presentado los diversos actos. Se realizó una Proyección de los diversos trabajos realizados por los alumnos de los diversos Centros presentados al Concurso. Finalizada la presentación tomó la palabra el Sr. Presidente de la Diputación Provincial D. Cesar Rico Ruiz.
Resaltó la importancia de la Formación Profesional, para la sociedad, para las empresas, para nuestra provincia y para el futuro de nuestros jóvenes. Felicitó a los concursantes, a sus profesores y a los centro. Al Tecno-Bosco lo definió como escuela de aprendizaje cara a la superación de dificultades que hoy conlleva el mantenerse y estar al día en el puesto de trabajo. Que además colabora a la mejora de las redes industriales de la provincia. Finalizó felicitando a los ganadores y a la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos como organizadores del evento.
Siguió el reparto de premios por Familias Profesionales: Administración, Marketing y Comercio. Electricidad-Electrónica, Fabricación Mecánica, Mantenimiento de Servicios a la Producción e Informática. Premios consistentes en un Diploma personal, un busto de D. Bosco y una cantidad económica. Dado por clausurado el acto.
Finalizado el acto los asistentes fueron invitados a un vino español en los comedores de la Residencia Salesiana de Santa María.

lunes, 28 de abril de 2014

TALLERES SALESIANOS DEUSTO

TALLERES FORMATIVO-CULTURALES PARA ADULTOS  Salesianos Deusto
MAYO 2014   .  ¡¡ ANíMATE Y PARTICIPA !!

TALLER de laboratorio de RELATO CORTO:  Entra en Facebook “Talleres de Adultos de Salesianos Deusto Lápiz y Papel”  y conócenos!!
Apúntate del 19 al 22 para visitar el Metro de Bilbao y del  12 al 14 para Visitar la empresa IDOM  - Llama al 944471019 (Pili)
Inscríbete antes del día 3 de mayo para el concurso organizado por la  AA.AA Baracaldo “Premio Portel”.

FECHA
Horario
TALLER  -  CURSO
Todos los lunes
a las 17:30 h
 Taller de Manualidades
Todos los martes
a las 19:00 h
 Ensayo del Coro “Miren Laguntzaile Abesbatza”. Necesitamos nuevas voces!!
Todos los miércoles
a las 17.30 h
 Curso de Euskera con José Ángel
Todos los miércoles
a las 18:30 h
 Curso de Inglés con Amy 
Lunes y martes
a las 16:00 h
 Dibujo y pintura con Ángel .
Miércoles y jueves
a las 17:00 h
 Dibujo y pintura con Ángel
  Lunes 5
A las 19:00h
 Taller de Biodanza dirigido por Olga
Martes 6
a las 18:00 h
 Estudiaremos La Biblia en este Taller con Isaac
Martes 6 y 20
a las 16.30 h
 Arte y Vida con Iñaki
Viernes 9
a las 17:00 h
 Reunión AMPA San Juan Bosco
Lunes 12
a las 19:00 h
 “HAXI” Juego Expresivo – Te divertirás!!
Martes 13 y 27
a las 17:00 h
 Taller de  Cocina con José
  Jueves 15 y 22
a las 18:00 h
 Taller de Informática
Viernes 16
a las 17:00h
 Visita Guiada a IDOM
Lunes 19
a las 19:00 h
 Taller de Aerobic con Natalia
  Jueves 22
a las 10:00 h
 Pintxo solidario en el bar del colegio.
  Lunes 26
a las 19:00 h
 Taller de Relajación y Crecimiento personal
 Jueves 29
  a las 15.30  horas
 Visita guiada al Metro de Bilbao (los que estén apuntados)
 Día 30

 Entrega de premios relato corto en el Salón del Colegio Salesianos de Barakaldo
                                                               
                                                                                                                           
                                                                                                                                 
BOLSA DE TRABAJO:


Si quieres una persona responsable para trabajar en tu casa, cuidar niños etc. o necesitas trabajar por horas llama al 944471019 Pili

Las falsedades de los mayores medios españoles en su cobertura de Ucrania Vicenc Navarro, catedrático de ciencias políticas y sociales Vicenc Navarro

Vicenc Navarro

Artículo publicado por Vicenç Navarro en la columna “Dominio Público” en el diario PÚBLICO, 24 de abril de 2014
Este artículo critica la cobertura sesgada e insuficiente de lo que está ocurriendo en Ucrania por parte de los principales medios de información y persuasión en España.
Estoy preocupado y francamente indignado con la cobertura mediática de la situación en Ucrania por parte de los mayores medios de comunicación españoles (incluyendo catalanes), que está alcanzando niveles dignos del Tea Party de EEUU
. Sé que es una acusación fuerte, pero me baso en el siguiente hecho. Cada mañana, cuando me levanto, leo algunos de los mayores rotativos de EEUU y de Europa, y luego leo la prensa española. Además de ello, tengo amigos en Alemania y en el este de Europa que publican en sus blogs lo que está ocurriendo en aquellos países. SEGUIR LEYENDO·

Santos, pero opuestos Pablo Ordaz


Francisco canoniza a Juan XXIII y Juan Pablo II, dos visiones distintas de la Iglesia
La llegada al papado de Francisco y sus explosivos titulares periodísticos —aquel “¿Quién soy yo para juzgar a los gais?” o aquel otro “Jamás fui de derechas”— causó honda preocupación en el sector más retrógrado de la Iglesia católica. No fueron pocos los que se alarmaron ante la posibilidad de que bajo las formas sencillas de Jorge Mario Bergoglio se escondiera lo nunca visto: ¡Un papa rojo! Sin embargo, la canonización conjunta de Juan XXIII y Juan Pablo II, dos papas tan parecidos como la noche y el día, ha venido a demostrar que Francisco, más que ser de izquierdas, lo que tiene es mucha mano izquierda. SEGUIR LEYENDO

Juan Pablo II: Mano fuerte, canonización discutida Xavier Pikaza, teólogo

El Blog de Xavier Pikaza


No discuto su santidad, en modo alguno, sino la oportunidad de su canonización, como iré diciendo, con respeto y franqueza, en lo que sigue (perdonen los que ven las cosas de otra forma).
Tras el brevísimo pontificado de Juan Pablo I (33 días: 26.8 al 28.9 de 1978), fue elegido papa el cardenal polaco Karol Wojtyla (* 1920), que tomó el nombre de Juan Pablo II y gobernó la Iglesia durante más de veintiséis años (1978-2005), en tiempos de gran cambio. Su pontificado sigue marcando de manera intensa la vida actual de la Iglesia católica (2014), de forma que resulta difícil ofrecer un juicio imparcial sobre sus grandes valores y sus posibles deficiencias. SEGUIR LEYENDO

domingo, 27 de abril de 2014

Vengan los ‘adoradores’ de Rouco, condecorado por la Comunidad de Madrid Enric Sopena El Plural

El Plural


¡”Cantemos al Amor de los Amores, cantemos al Señor. Dios está aquí; vengan adoradores; adoremos a Cristo Redentor!” ¿Y por qué no cantar gozosos -nosotros también- en honor del representarse máximo de Dios en la región de Madrid, el arzobispo y cardenal Antonio María Rouco Varela?
Una idea mágica
Fue probablemente una idea mágica, que se le ocurrió a Esperanza Aguirre en calidad de presidenta del PP y ex presidenta de la Comunidad. Reparto de condecoraciones en la festividad del 2 de mayo. Medalla de Oro del Gobierno madrileño. “¿Te parece, Esperanza, que al cardenal le gustará este regalo?” SEGUIR LEYENDO

Advierten sobre las resistencias a Francisco

lanacion


El cardenal Rodríguez Maradiaga dijo que hay una “sorda oposición”
ROMA (De nuestra corresponsal).- “¿Qué pretende este argentinito?” y “Hemos cometido un error”.
Son frases salidas de boca de algunos altos prelados del Vaticano y reveladas por el influyente cardenal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga, hombre cercano al Papa, en un discurso del 8 de abril en Florida ante un grupo de sacerdotes de la Orden de los Hermanos Menores, según informó la revista católica norteamericana National Catholic Reporter. ··· Ver noticia ···

El misterio Juan XXIII José M. Castillo, teólogo



En junio de 1963, pocos días después de la muerte de Juan XXIII, el cronista que entonces tenía en Roma la prestigiosa revista “Études”, de los jesuitas de Francia, el P. Robert Rouquette, escribió un artículo memorable sobre “el misterio Rocalli”. Como hoy – a mi modesto entender – se podría escribir algo semejante sobre “el misterio Bergoglio”. Es evidente, creo yo, el punto de convergencia que se advierte en estos dos hombres enteramente singulares: Juan XXIII, en los años 60 del siglo XX, y Francisco, en la segunda década del siglo XXI.
Refiriéndose a Juan XXIII, Rouquette decía en el artículo que acabo de mencionar: “Me sorprendería si un día me entero de que a Pío XII lo han canonizado, pero no me sorprenderé si Juan XXIII sube a los altares”. El tiempo, al menos de momento, le ha dado la razón al cronista de los jesuitas franceses en el Concilio. Y es que Juan XXIII, como ahora el papa Francisco, entrañó siempre algo (quizá mucho) de misterio. El misterio de una profunda humanidad que toca fibras muy hondas en nuestras vidas. En las vidas (me parece) de todos los seres humanos.
Algunas referencias bastarán para indicar lo que quiero decir. El 6 de marzo de 1939, después de enterrar a su madre le escribía Roncalli a un amigo: “Mi pobre madre me había dicho que no quería morir en mi casa de la nunciatura, una casa burguesa y confortable. Ella quería morir en su casa pobre y campesina, entre los suyos, como una sencilla mujer de pueblo”. Para Roncalli, en efecto, tal como lo dejó escrito en su testamento, la pobreza de su familia era el gran don que Dios le había hecho en su vida. Le tenía horror al “espíritu de carrera”. Exactamente lo mismo que, para él, “los ambiciosos son las criaturas más ridículas y más pobres de este mundo”. Seguramente no son muchos los que saben que en Roma siempre se le tuvo por “el campesino de la diplomacia vaticana”. Por eso fue destinado como nuncio a Constantinopla, considerada como el último puesto de la diplomacia pontificia. Y si un buen día, en 1944, se le destinó a la siempre prestigiosa nunciatura de Paris, todo se debió a los problemas que a Charles de Gaulle le causó el nuncio Valerio Valeri. A lo que Pío XII respondió, como represalia, humillando a los franceses al mandarles, para la nunciatura, al “campesino de la diplomacia” vaticana, que era, ni más ni menos, que el nuncio Roncalli.
Este fue el hombre que, “por un impulso inesperado”, convocó el Concilio Vaticano II, cuando nadie pensaba en semejante cosa. El hombre que, gracias a su bonhomía, su simplicidad y su humildad transparente, humanizó el papado. Y el hombre que no tuvo pelos en la lengua para decirle, en pleno Concilio, a un observador anglicano: “Han sido los teólogos los que nos han metido en todas estas dificultades; ahora, es a los cristianos ordinarios, como Vd y yo, a los que nos toca salir de todo esto”.
Juan XXIII estuvo en Granada. Cuando era arzobispo de Venecia, vino un verano a conocer nuestra ciudad. Se hospedó en el entonces Hotel Inglaterra, en la calle Cetti Merien, entre la Gran Vía y la calle Elvira. Por la mañana temprano salió del hotel. Y a una mujer que encontró en la calle le preguntó dónde había una iglesia. Quería decir misa. La mujer le dijo que allí cerca estaba la iglesia de los Hospitalicos. Pero añadió la señora: “Mire, Vd parece un cura importante; le llevaré a San Juan de Dios, nuestro patrón”. Y en San Juan de Dios celebró la Eucaristía el hombre de Dios que revolucionó la Iglesia de entonces.
¿Es un misterio este santo hombre? ¿Lo es el actual obispo de Roma, el papa Francisco? Un “misterio” es una cosa difícil de explicar; y que no tiene explicación, a diferencia del “enigma”, que siempre la tiene. Ni Juan XXIII, ni Francisco, han tomado decisiones como para cambiar la Iglesia y el mundo. Pero es un misterio la vida de estos dos hombres. Porque, sin tomar decisiones para un cambio decisivo, ellos son la presencia de un profundo misterio. El misterio de nuestra humanidad. Quiero decir: humanos somos todos. Pero somos también inhumanos. A veces, demasiado inhumanos. Y si algo nos dejó claro Jesús, en su Evangelio, es que, siendo profundamente humanos, es como únicamente podemos imprimir al mundo y a la Iglesia la fuerza de cambio que tanta falta nos hace. 

¿Queda alguien por imputar?


Enviado a la página web de Redes Cristianas
Por lo visto hay 500 políticos y un número indeterminado de empresarios y subalternos imputados en procesos penales. También un elevadísimo número de ambas clases cuya imputación ha sido demandada por alguien y rechazada o archivada por el o la juez de turno. Pero ¿cuántos millones de habitantes de este país con responsabilidades públicas, institucionales o simplemente colectivas, no están imputados porque no han salido a relucir todavía sus tropelías, sus abusos o sus delitos?
En España la ética universal, los escrúpulos basados en la ley no escrita de no hagas a otro lo que no quisieras para tí y el desprecio manifiesto por lo que pertenece a todos por igual están por los suelos. Es más, empieza a ser un imperativo de pedagogía educar a nuestros hijos no para que sean buenas personas pues serán destruidas inmediatamente, sino ejercitarles para que sean unos finos desalmados. Aquí, en esta coyuntura, está la infección, aquí se aloja el cáncer que mina día a día a esta sociedad con consecuencias demoledoras, con cadáveres materiales o morales que van quedando por el camino mientras la Justicia de los que dicen hacerla se lo piensa cuando tiene ante sí a un poderoso…
La mayoría, por no decir todos los que viven nadando en la abundancia no lo merecen por su especial valía, por sus méritos cuantificables, sino por su capacidad para pasar por encima de los demás, por su cinismo y desverg?enza, por su desfachatez y por su nula sensibilidad social. Entre otras cosas, porque si cumplieran con la Hacienda Pública como debieran, su riqueza quedaría diezmada por las leyes tributarias…
España necesita por lo menos otro siglo más para ponerse a la altura de cualquiera de los países de la Vieja Europa, pese a los defectos de estos, a los que la mayoría mira con envidia más o menos confesada. Hay quien piensa que las generaciones de rabiosa actualidad, con las excepciones consiguientes de los hijos de los educados en la infamia para la infamia, reaccionarán de la manera adecuada. Y la manera adecuada no puede ser otra que esforzarse en poner, por fin, un poco de cordura en este maremágnum, este esperpento, esta locura en una sociedad que vivió febrilmente durante dos décadas, que vive desesperanzada y desesperada en amplísimos sectores en este último lustro y que no atisba siquiera un futuro ni cercano ni lejano en el que depositar la más mínima ilusión; una sociedad que no puede permitirse el lujo de traer más hijos al mundo, que envejece cada día un poco más por esta causa, y en la que no parece haber nadie capaz de sacarla de una franca decadencia y empobrecimiento general mientras unos puñados de villanos ataviados con finos paños se llevan el poco dinero que queda y otros muchos del montón han de marcharse, seguramente para no volver.
No es posible una sociedad respetable o feliz en la que ya nadie se fía de nadie y menos de sus instituciones, de sus dirigentes y de su Justicia. Restablecer la confianza general, que en realidad sólo ha durado el tiempo que ha durado el derroche de los fondos recibidos de la Europa que ahora los reclama, parece tan imposible como devolver al mismo saco todas las plumas lanzadas desde él durante un vendaval… 

Un montón de derechos Jaime Richart

No saben los dirigentes y legisladores españoles lo agradecidos que estamos todos por reconocernos ellos un sinfín de derechos en constituciones y leyes. No es probable que exista otro país que reconozca tantos derechos a sus habitantes: derechos sociales, derechos laborales, derechos personales, derechos estatutarios, derecho de expresión, derecho de reunión, derecho de información, derecho a la vivienda, derecho al trabajo, derecho de manifestación, derechos humanos. Y seguramente me dejo alguno más… Y por si fueran pocos, si la debilidad nos lleva a incurrir en un ilícito penal, también tenemos derecho, nada menos, a un juicio justo. Ahí es nada. Vivimos, en teoría, en una sociedad avanzadísima donde cada ciudadano y cada ciudadana gozan de los máximos derechos… Lo mismo que es imposible que exista en el mundo otro país con más leyes, más cambios legislativos, y principalmente más incumplimientos, sobre todo estos por parte de quienes las promulgan, las cambian o las dictan.
Pero hay un reparo que oponer a tan ampulosos reconocimientos. Y es que tanto derecho reconocido no sirve para nada. Las minorías no los necesitan: ni los exigen, ni necesitan ejercitarlos. Simplemente han sido y son suyos desde siempre. Pues siempre han podido reunirse, jamás precisan manifestarse, no necesitan propiamente trabajar, poseen un montón de viviendas y mansiones y todo cuanto uno puede desear; dicen públicamente las mentiras, las necedades y las barbaridades que quieren y disfrutan de todas las prebendas que han gozado toda la vida como individuos e individuas superiores respaldados por todos los poderes, estatuidos como fácticos.
Esto, por lo que respecta a las minorías. Porque la mayoría, es decir, millones de españoles, no tienen trabajo; los que trabajan, cada día se van sintiendo más esclavos viviendo en techos prestados; si otrora se creyeron ciudadanos de un país libre, ahora, en la abundancia de derechos reconocidos, empiezan a tener miedo a protestar; carecen de lo más indispensable, pasan frío, pasan hambre y se mueren lenta o súbitamente o se quitan la vida por falta de recursos y de amparo por haber sido privados de su dignidad, por falta de asistencia sanitaria y, sobre todo, por una indigestión de fatuos derechos que no les sirven absolutamente para nada. Por ellos, el legislador puede suprimir tranquilamente su ampulosa redacción.
Más valdría que, en lugar de reconocernos la constitución y tantas leyes tantos derechos, los gobiernos, el empresariado, las policías, la Justicia y el Estado nos tratasen con el máximo respeto y en su caso nos amparasen ahuyentando la miseria y la indignidad. Como si cada ciudadana y cada ciudadano por separado fuéramos el destinatario esencial de todos los desvelos de cada empresa, de cada gobierno y de cada tribunal. Con esto nos conformaríamos… 

J. I. González Faus: «Es obligatorio que la Iglesia piense cómo los objetos del culto pueden servir a los pobres» Javier Morán


  • [La Nueva España] El jesuita José Ignacio González Faus, uno de los dos o tres grandes teólogos españoles, advierte de las presiones en las que se mueve el Papa Francisco y defiende que la Iglesia se desprenda de sus bienes en favor de los pobres. González Faus dictó ayer, sábado, la conferencia “De Romero a Francisco, y los pobres de Cristo”, promovida por el Comité Óscar Romero de Asturias. Monseñor Óscar Romero, arzobispo de San Salvador, fue asesinado el 24 de marzo de 1980, después de que denunciase con tenacidad las injusticias de su pueblo. Y aunque antes había sido un mitrado de corte clásico, fue otro asesinato, el del jesuita Rutilio Grande (12 de marzo de 1977), el que acentuó sus denuncias en nombre del Evangelio. SEGUIR LEYENDO
  • Víctimas de abusos exigen paralizar la canonización de Wojtyla

    Religión Digital


    Hacen una petición al Papa
    Alberto Athié: “Un encubridor de pederastas”
    Organizaciones de víctimas de abusos sexuales de México han solicitado al papa Francisco que el proceso de canonización de Juan Pablo II sea paralizado, cuestionando la credibilidad de su antecesor quién se rehusó a tomar acción frente a las denuncias de pederastia realizadas no sólo por las víctimas sino por otros sacerdotes. SEGUIR LEYENDO

    Karol Wojtyla, un “santo súbito” por la puerta de atrás Rafael Plaza Veiga


    El papa polaco es entronizado como santo tan sólo nueve años y tres semanas después de su muerte, un plazo récord que ha sorprendido a no pocos católicos
    “Un joven de 21 años de edad ha muerto hoy viernes, cerca de Brescia (norte de Italia), aplastado por una cruz de madera de 30 metros de altura que se construyó en 1998 por Enrico Job en honor de papa Juan Pablo II, quien será canonizado este domingo en Roma junto a Juan XXIII”, destacaba ayer mismo el diario madrileño El Mundo. El papa que va a ser canonizado en Roma no hizo milagro alguno en este caso. Tan sólo otros dos milagros han sido suficientes para llevarle a los altares: la curación del parkinson de una monja francesa, (por el que fue beatificado en 2011) y la curación “inexplicable” de una mujer costarricense que había sufrido un aneurisma cerebral…

    La primavera de la Iglesia. Francisco vive retos que recuerdan a los que abordó con tanto acierto Juan XXIII Juan José Tamayo

    Enviado a la página web de Redes Cristianas
    Pocos días después de la elección de Francisco comenzaron las comparaciones del papa argentino con Benedicto XVI y Juan XXIII: con el primero, destacando las diferencias; con el segundo, los parecidos, que han vuelto a manifestarse con motivo de la canonización de Juan XXIII y de Juan Pablo II el próximo 27 de abril. Se refieren a la cálida y espontánea corriente de comunicación de ambos con el público. La campechanía de Juan XXIII rompía con el hieratismo de su predecesor Pío XII. La sencillez de Francisco contrasta con el gusto por el protocolo de Benedicto XVI.
    El parecido se aprecia también en la avanzada edad en el momento de la elección papal de ambos: 77 años, que, no obstante, se disimulan por la vitalidad, la creatividad y los gestos llenos de humanidad poco acordes con los títulos que ostentan: sumo pontífice de la Iglesia universal, vicario de Cristo, santo padre, sucesor del príncipe de los apóstoles, soberano del Estado de la ciudad del Vaticano, etcétera. A ello hay que sumar su permanente capacidad de sorpresa. En la Navidad de 1958, Juan XXIII, recién elegido papa, visitó el Hospital del Niño Jesús para niños con poliomielitis y la cárcel Regina Coeli, junto al Tíber, donde abrazó a un preso condenado por asesinato que antes le había preguntado si había perdón para él. Se reunió con un grupo de personas discapacitadas y con otro grupo de chicos de un orfanato. Luego se encontró con el arzobispo de Canterbury, Geoffrey F. Fissher, y recibió a Rada Kruchev, hija del presidente de la URSS, y a su esposo.
    Francisco no ha dejado de sorprender desde que abandonó su Buenos Aires querido y fue elegido papa con gestos significativos: renuncia a vivir en el Vaticano; cese de obispos por llevar una vida escandalosamente antievangélica; auditoría externa para investigar la corrupción del Banco Vaticano; disponibilidad a revisar la normativa sobre la exclusión de la comunión eucarística a los católicos divorciados y vueltos a casar; viaje a Lampedusa y grito indignado de “¡Vergüenza!” como denuncia por los cientos de inmigrantes muertos y desaparecidos ante la indiferencia de Europa; respeto a las diversas identidades sexuales, etcétera. Recientemente nos ha vuelto a sorprender al celebrar el día del “Amor fraterno” en un centro de personas discapacitadas de diferentes continentes, religiones, culturas y etnias, donde se ha arrodillado y lavado los pies a 12 de ellas. El ejemplo no es baladí: queda fijado primero en la retina, luego en la mente y debe traducirse en una práctica compasiva y solidaria, si no quiere convertirse en rutina.
    Bergoglio es igualmente consciente de estar viviendo un tiempo nuevo
    Pero, a mi juicio, las semejanzas entre Juan XXIII y Francisco van más allá de su talante y de sus gestos. La sintonía se manifiesta en su espíritu reformador del cristianismo con la mirada puesta en el Evangelio desde la opción por el mundo de la exclusión y el compromiso por la liberación de los empobrecidos. Juan XXIII y Francisco coinciden en la necesidad de construir una “Iglesia de los pobres”. El papa Roncalli fue el primero en utilizar esta expresión en un mensaje radiofónico el 11 de setiembre de 1962: “De cara a los países subdesarrollados, la Iglesia se presenta como es y quiere ser: la Iglesia de todos, y, particularmente, la Iglesia de los pobres”. La idea apenas tuvo eco en el aula conciliar, pero se hizo realidad en las decenas de miles de comunidades eclesiales de base que surgieron en América Latina y otros continentes, y en la teología de la liberación, que la convirtió en santo y seña del cristianismo liberador.
    Francisco expresó el mismo deseo en una rueda de prensa multitudinaria con periodistas que habían seguido el cónclave, a quienes contó algunas interioridades del mismo. Cuando hubo logrado los dos tercios de los votos, el cardenal Claudio Humes, arzobispo emérito de São Pâulo, le abrazó, le besó y le dijo: “No te olvides de los pobres”. Tras esta confesión y en un arranque de sinceridad, les dijo a los periodistas: “¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres!”. Adquiría así públicamente un compromiso que le obligaba a hacer realidad aquel deseo. ¿Lo hará?
    Juan XXIII era consciente de que la humanidad estaba viviendo un cambio de era y la Iglesia católica no podía volver a perder el tren de la historia, sino que debía caminar al ritmo de los tiempos. Era necesario poner en marcha un proceso de transformación de la Iglesia universal en sintonía con las transformaciones que se sucedían en la esfera internacional. Francisco es igualmente consciente de estar viviendo un tiempo nuevo, lo que le exige dejar atrás los últimos 40 años de involución eclesial que pesan como una losa y activar una nueva primavera en la Iglesia en sintonía con las primaveras que vive hoy el mundo: la primavera árabe, el movimiento de los indignados, los Foros Sociales Mundiales, etcétera. Bergoglio tiene un compromiso con la historia que no puede eludir: ¡primavera eclesial, ya! ¿Lo cumplirá?
    Juan José Tamayo es director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, y autor de Invitación a la utopía (Trotta, 2102) y Cincuenta intelectuales para una conciencia crítica (Fragmenta, 2013).