La racionalidad perversa y su capacidad infinita de matar

Una razón instrumental con capacidad infinita de matar

“La exclusión de la población, la subversión de las relaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa. Un malvado es capaz de matar a mil personas, pero termina fastidiado, y muchas veces se suicida. Pero alguien que opera con una razón instrumental, mata a millones y no tiene problemas. Tiene capacidad infinita de matar. Es la racionalidad de nuestra sociedad la que produce las irracionalidades “.(Hinkelammert: libro “Teología profana y pensamiento crítico”, Clacso 2012 página 146).

Citamos solo tres realidades,amenazadas de muerte que la humanidad acepta “con indiferencia y buena conciencia”.
Primero: la pobreza extrema y el abismo creciente entre pobres y ricos.
Nuestras ciudades se llenan de indigentes y los tuguriospueblan zonas
importantes de nuestras ciudades. Los ricos son cada vez más ricos y los pobres
cada vez más pobres.Todo esto es exclusión e iniquidad que se busca ocultar.
No puedo dejar de citar una parábola de Jesús:
“Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, celebrando cada
díafiestas con esplendidez. Y un pobre llamado Lázaro que se tiraba en el suelo
a su puerta cubierto de llagas, ansiaba saciarse de las migajas que caían de la
mesa del rico; además, hasta los perros venían y le lamían las llagas: (Lucas 16,
19-21. Sería necesario leer el texto completo: vv. 22-31)

Segundo: realidad trágica delos migrantes y refugiados. Hasta julio del 2017 salieron hacia el mediterráneo alrededor de 200 mil migrantes y murieron unos 2.400. Hace poco 300 migrantes fueron tirados al mar y se suprimieron 3 buques de rescate. En el movimiento migratorio han desaparecido 10 mil niños no acompañados. Que posiblemente son víctimas de la trata, del comercio de órganos y víctimas del abuso sexual. No damos más información, porque es abundante en las publicaciones de la OIM (organización internacional de los migrantes) y en cantidad de otros documentos. Lo importante es afirmar que sobrevivir no es un delito.

Tercero: la destrucción extrema y casi final de la tierra. Aquí me remito a las publicaciones últimas de nuestro hermano Leonardo Boff. Uno de sus últimos artículos:”La tierra en números rojos, el ser humano, Satán de la Tierra”(2017 agosto 15) . En Koinonía página Boff.

Carta de Pablo a los Efesios (6.12)
“Nuestra lucha no es contra la sangre y la carne,
sino contra los principados, potestades y poderes de este mundo de tinieblas,
y contra las fuerzas espirituales de la maldad, que están por encima de todo”.

Pabloen esta carta distingue en la violencia tres dimensiones:
los sujetos directamente responsables de la violencia,
las estructuras que organizan y multiplican la violencia, y
la las fuerzas espirituales perversas que laslegitima.

Los que han sufrido la violencia, conocenbien a los sujetos y a las estructurasde la violencia que han sufrido, pero esa racionalidadperversa que laslegitima, no se hace visible, queda en la oscuridad.
Esto significa que la lucha contra la violencia y la iniquidad no es tanto contra los sujetos y las estructuras de la violencia,sino contra las fuerzas espirituales, trascendentes y sobrenaturales de la violencia y la iniquidad.
Una fuerza es el fetichismodel dinero, del mercado y de la economía en general. El fetichismo o idolatría nace cuando las cosas se transforman en dios, y dios se transforma cosa. Cuando Diosmuere y vive transformado en dinero.El fetichismo del dinero y del mercadoes lo que domina al ser humano, y determina como y que se puede comprar o vender. El fetichismo del dinero tiene capacidad infinita de matar, cuando es la racionalidad absoluta del crimen.

Otro dios muy peligroso es elneoliberalismo. La Iglesia mucho tiempo pensó que satanás era el “comunismo”, hasta que se convenció que satanás es el neoliberalismo, transformado en un dios todopoderoso.
El neoliberalismo tiene como un absoluto el dinero.Lo que distingue a las personas es la suma de dinero que dispone cada uno. Se mide el éxito de una empresa o deun empresario por el dinero que maneja. Para acumular dinero, todo es legítimo: necesidad de pagar sueldos bajos, y no darle mucha importancia al cuidado de la naturaleza. El dinero esta sobre todo: esta sobre la ley y la propiedad. El dinero es más importante que la vida de los pobres y de la naturaleza. El dinero incluso está sobre los “Derechos Humanos”. Un presidente de los Estados Unidos dijo: “perdimos la guerra de Vietnam por respetar demasiado los Derechos Humanos”. También un empresario fracasa si paga salarios altos y cuida demasiado a la naturaleza.
Lo que interesa al neoliberalismo no es la humanización, sino la comercialización y la ganancia.También considera la naturaleza (agua, tierra, vida natural) y la misma vida humana comocapital negociable.

Resumiendo: el fetichismo del dinero, del mercado ydel capital,y esospoderes espirituales y trascendentes de la maldad, eslo quepermite matar a millones sin problemas, y que tiene capacidad infinita de matar. Diferente es un malvado o una estructura perversa, que tiene un poder muy limitado de matar, pues matando se destruye a sí mismo.

Algunas citas de la“Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium” del papa Francisco, que clarifica lo que decimos.
Citamos solo algunos textos dentro de los números 52-60
“Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir«no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil”.

“No a la nueva idolatría del dinero, el fetichismo del dinero, la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo.”.
“Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. A todo ello se añade una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales. Intereses del mercado divinizado”.
“No a la inequidad que genera violencia”
“Hoy en muchas partes se reclama mayor seguridad. Pero hasta que no se reviertan la exclusión y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia”.

Para terminar (número 202)
“Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema. La inequidad es raíz de los males sociales.”

, agosto 2017pablorichardg@yahoo.com

HeLo importante es la Empresa (II)

Jesús Mª Urío Ruiz e Vergara

 pretendido expresar, en mi artículo anterior, cómo, para los políticos, la Empresa, y el ente global por excelencia denominado “las Multinacionales”, son, con suficiente evidencia, más importantes que le individuo, sobre todo si éste es un asalariado con poca, o ninguna, especialización. La economía de las altas cifras, esa es la que importa, y si va bien, -y eso significa que va viento en popa para los empresarios, y para otro ente global misterioso, pero sagrado el mercado-, poco importan los daños colaterales, no deseados directamente, pero tampoco evitados, cuando es lo más fácil del mundo hacerlo. Sí, nos dicen, pero b ajarían significativamente las cifras favorables a los emprendedores, que, nos dicen con arrobo casi místico, son los que exponen su patrimonio para promover el trabajo, y, por lo tanto, el bien común. Por esto, su interés por su propio lucro es mínimo.

Por eso el ordenamiento económico que propician los gobierno no se preocupan nada de que los aspectos que interesan especialmente a esos adelantados sociales, como la contratación, o el despido, de sus trabajadores, y el montante y las condiciones del salario, etc., etc., sean, o no, de su interés. Ya hemos visto en la entrega anterior que es todo lo contrario. Lo que importa muy poco es la suerte que corren los asalariados con esa ordenación laboral. Los políticos afirman, solemnemente que sí que les importa, y que esa es una de sus principales razones de ser. Pero, la pura realidad es el desamparo, y el abandono de los derechos laborales. En unos países, más que en otros, y el nuestro no es un modelo preclaro, en general, de esa conciencia social, ni de los gobernantes, ni de los empresarios.

Y ahora, como prometí, me toca escribir cómo actúan, y reaccionan, los medios de comunicación a este respecto. Ya escribí un artículo, en este blog, bastante duro contra los periodistas. Ya el título era beligerante: “Los periodistas como estorbo: les falta la Filosofía”, (5 de Agosto de 2016). Venía a decir que. salvo muy honrosas, y contadísimas excepciones, a nuestros periodistas de hoy les falta preparación intelectual, y les sobra oportunismo, ansia de subir y medrar, y afán de enriquecerse. Pero les flaquea mucho el aprecio a la verdad. Y, en el tema que nos interesa, sobre su implicación profesional en los temas de justicia social, excepto algún medio muy concreto, que no quiero propagandear, se inclinan solo por la “Gran Economía”, y ven bien las injusticias que los Rajoys y Macrones, Merkels, y los Felipe González , (no pude perdonarle a éste el abaratamiento del despido que perpetró su Gobierno, siendo el presidente, y siendo considerado, falsamente, como se vio, abanderado del Socialismo), que perpetran, digo, contra el mundo del trabajo. No solo defienden a la Empresa, en general, sino que, lo que es bastante peor, muchas veces, demasiadas, son portavoces de su empresa de comunicación.

Y como no quiero repetir lo que escribí hace mas de un año, reproduzco un párrafo:

“Me duelen las carnes cuando los informadores informan de lo que les parece oportuno y ventajoso para sus jefes, o sponsors, y callan lo que es negativo, o ellos así lo creen. Y también es profundamente frustrante, para mí, que por los mismo motivos, zarandean y destrozan a uno, y exaltan la prudencia y la vis política de otro. ¿Alguno de los consejeros áulicos de Rajoy denunció o criticó el desmesurado anhelo de poder, o eso parece, del presidente en funciones? No, su desplante al Rey era la sabiduría política del que no quería marear la perdiz, mientras que otros harían lo que fuera, cualquier cosa, hasta dialogar con los separatistas, vascos y catalanes, ¡oh suprema traición!, con tal de alcanzar el poder. De hecho, no se dio ese caso, y los así insultados demostraron mucha más dignidad. Y, ahora, ¿Qué dicen los puritanos del “no todo vale”, al ver que el señor Rajoy, cuya una de sus ideas fijas era la de no acudir a los nacionalistas? Pues que es un político con idea de Estado”. (Si se apoya en ellos para conseguir la investidura, o la aprobación del los presupuestos). … “A mí el griterío de los medios, el barullo, y su zafiedad, muchas veces, me parecen un estorbo para el buen andamiento de los ritmos políticos. ¿Alguien me podría informar de las facultades que frecuentaron no solo Larra, el más famoso de todos, sino otros de su tiempo como Félix Mejía, Benigno Morales, o Manuel Ruiz del Cerro? Todos ellos pagaron con la vida o la cárcel su lealtad a profesión tan digna, necesaria, y muchas veces heroica y sublime como es el buen y sincero periodismo” . (De mi artículo antes citado, “Los periodistas como estorbo, …, del 5 de agosto de 2016)