Aborto,¿de quién?

 ATRIO 

Olga Consuelo Vélez Caro

      Hace algunos días la Conferencia episcopal de Brasil, algunos, religiosos/as y laicado de diferentes corrientes lamentaron el aborto practicado a una niña de 10 años, en Recife, Brasil, con cinco meses de embarazo, fruto de la violación de su tío, quien desde que ella tenía 6 años la había hecho objeto de sus abusos y la tenía amenazada para que no dijera nada. La niña había sido abandonada por su mamá, su papá está preso y por eso vivía con su abuela. La llevaron al hospital porque “le dolía el estómago”. No parece que supiera muy bien que le ocurría. Uno de los obispos dijo que “es infame y horrendo el dolor que causa la violación y el abuso sexual pero la muerte de un ser inocente e indefenso por el aborto es igual de terrible. Ambos son delitos”. Algunas noticias decían que los que fueron a defender a la niña para que no le practicaran el aborto, le gritaban a la pequeña de 10 años “asesina”, igual que a los médicos que lo practicaron y al juez que lo autorizó. Se aducía que había posibilidad de acompañar las dos vidas y garantizar sus cuidados. Un obispo dijo: “Hoy hago una oración por todos los niños que quisieran nacer, jugar, llorar y vivir, ¡pero fueron asesinados antes de nacer! Esperamos explicaciones y respuestas sobre este caso”.

Leer artículo completo »

OVEJAS SIN PASTOR

 ATRIO 

Antonio Zugasti, 27-agosto-2020

      En la Palestina de hace dos mil años el evangelio, con el lenguaje de aquella época y de aquellas gentes, nos dice que la multitud estaba como ovejas sin pastor. Hoy, si miramos atentamente a nuestro mundo globalizado, podemos ver que junto a grandes diferencias con el mundo en el que vivió Jesús, en algunos aspectos se da una situación muy similar a la de aquella época. Lo que no se usaría hoy es esa expresión de ovejas sin pastor.

       Buscando como podríamos describir nuestro mundo, Zygmunt Bauman habla de sociedad líquida para definir el estado fluido y volátil de la actual sociedad, sin valores sólidos, en la que la incertidumbre por la vertiginosa rapidez de los cambios y la omnipresente competitividad han debilitado los vínculos humanos. Lo que antes eran nexos potentes ahora se han convertido en lazos provisionales y frágiles.

Leer artículo completo »

LO NORMAL

Pasqualina Curcio

Alainet

Hemos sido invitados, como humanidad, a una “nueva normalidad”. La convocatoria nos las hace el Sistema de Naciones Unidas.
Lo normal es lo “ampliamente aceptado”, es lo conocido, lo habitual, lo ordinario, aunque nos guste o no, aunque lo consideremos justo o no. Ante tamaña responsabilidad la pregunta que debemos hacernos es ¿por qué es esa y no otra la normalidad que caracteriza hoy al mundo? ¿A quién beneficia esa normalidad de hoy y por lo tanto quiénes son los que deciden lo que es normal y lo que no lo es? ¿Cómo han logrado convencernos de esa normalidad? ¿Lo que se considera normal hoy es lo apropiado para los 7.500 millones de seres que habitamos este planeta? ¿Qué debe ser cambiado?··· Ver noticia ·

La pascua de un pastor, profeta y poeta: dom Pedro Casaldáliga

 Michael P. Moore ofm.

Cristianisme i Justícia

“¿Dónde está tu victoria, muerte extraña?
¿Dónde está tu derrota, muerte amiga?”
Nos ha dejado -y nos ha dejado un poco más huérfanos- dom Pedro Casaldáliga, pastor, profeta y poeta. El mundo parece hoy un poco más triste y otro poco más mudo.
Dom Pedro pastor… solo aceptó ser obispo al descubrirse “tiernamente presionado” y convencido por su gente. Pero, desde el inicio y desde lo simbólico, marcó todo un programa de cómo sería su pastoreo: nunca usó báculo, anillo ni mitra “tradicionales”, sino una suerte de remo, un anillo de palmera (tucum) y un sombrero sertanejo.··· Ver noticia 

VEN COMO SE QUIEREN

Óscar Fortin

Humanismo en Jesús

Las sonrisas hablan por si mismas. Los dos hombres comparten sus deseos y tienen de la realidad una misma lectura. Doran, al no ser cardenal de la Iglesia católica, yo no tuviera nada a comentar de su entusiasmo por las políticas de Donald Trump tanto en lo nacional que en lo internacional. Mi reflexión tiene por objetivos dos elementos: el uno, la demistificacion de la “democracia” tal como lo entiende el cardenal, el secundo poner de relieve el carácter crimanal del intervencionismo de E.U. en los asuntos internos de otros países. No dudo que el cardenal Dolan sepa del derecho internacional y del rol de las Naciones Unidas para asegurar la paz en el mundo.··· Ver noticia ···

Domingo 30 de Agosto 22º Ordinario Juana Jugan (1879) Narcisa de Jesús (1869)

 KOINONIA 

La liturgia de hoy centra la atención sobre las consecuencias dolorosas del ministerio profético y del seguimiento de Jesús. Tanto Jeremías como Mateo, llaman la atención sobre el conflicto que tienen que afrontar tanto el profeta como Jesús.

La experiencia del exilio marcó la vida del pueblo de Israel. Fue un momento muy doloroso, que le exigió replantear su fe en el Dios de la Alianza. En este marco histórico se ubica el Profeta Jeremías. IR A LA PÁGINA 

22 Tiempo ordinario – A (Mateo 16,21-27)

 JOSÉ ANTONIO PAGOLA 

ARRIESGAR TODO
POR JESÚS

No es fácil asomarse al mundo interior de Jesús, pero en su corazón podemos intuir una doble experiencia: su identificación con los últimos y su confianza total en el Padre. Por una parte sufre con la injusticia, las desgracias y las enfermedades que hacen sufrir a tantos. Por otra confía totalmente en ese Dios Padre que nada quiere más que arrancar de la vida lo que es malo y hace sufrir a sus hijos.

Jesús estaba dispuesto a todo con tal de hacer realidad el deseo de Dios, su Padre: un mundo más justo, digno y dichoso para todos. Y, como es natural, quería encontrar entre sus seguidores la misma actitud. Si seguían sus pasos, debían compartir su pasión por Dios y su disponibilidad total al servicio de su reino. Quería encender en ellos el fuego que llevaba dentro.

Hay frases que lo dicen todo. Las fuentes cristianas han conservado, con pequeñas diferencias, un dicho dirigido por Jesús a sus discípulos: «Si uno quiere salvar su vida, la perderá, pero el que la pierda por mí, la encontrará». Con estas palabras tan paradójicas, Jesús les está invitando a vivir como él: agarrarse ciegamente a la vida puede llevar a perderla; arriesgarla de manera generosa y valiente lleva a salvarla.

El pensamiento de Jesús es claro. El que camina tras él, pero sigue aferrado a las seguridades, metas y expectativas que le ofrece su vida, puede terminar perdiendo el mayor bien de todos: la vida vivida según el proyecto salvador de Dios. Por el contrario, el que lo arriesga todo por seguirle encontrará vida entrando con él en el reino del Padre.

Quien sigue a Jesús tiene con frecuencia la sensación de estar «perdiendo la vida» por una utopía inalcanzable: ¿No estamos echando a perder nuestros mejores años soñando con Jesús? ¿No estamos gastando nuestras mejores energías por una causa inútil?

¿Qué hacía Jesús cuando se veía turbado por este tipo de pensamientos oscuros? Identificarse todavía más con los que sufren y seguir confiando en ese Padre que puede regalarnos una vida que no puede deducirse de lo que experimentamos aquí en la tierra