FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




martes, 17 de octubre de 2017

El chavismo gana 17 gobernaciones de los 23 estados del país



venezuelaAVN
Las fuerzas revolucionarias obtuvieron la victoria en 17 estados del país en los comicios regionales de este domingo 15 de octubre, informó el Consejo Nacional Electoral (CNE) en su primer boletín, con un 95,8% de los votos transmitidos y 61,14% de participación.
La propuesta presentada por partidos de oposición, agrupada en la autodenominada Mesa de la Unidad Democrática (MUD), se quedó con 5 de las gobernaciones.
La presidenta del CNE, Tibisay Lucena, indicó que en el caso del estado Bolívar la tendencia aún no es irreversible.
También, destacó el nivel de participación y civismo de los ciudadanos de todo el país, así como la coordinación entre los Poderes del Estado y el funcionamiento del sistema electoral para el desarrollo de este proceso. ··· Ver noticia ···

Acampados en Sol contra la vulneración de derechos sociales



El Salto
Desde el pasado domingo, 20 personas se turnan para mantener viva una acampada en la Puerta del Sol desde la que dar visibilidad a las vulneraciones de derechos sociales por parte del Estado.
“Hay un montón de vulneraciones de los derechos sociales y teníamos que resaltarlas de alguna manera”. Así resume Roberto, una de las veinte personas que, desde el pasado domingo 8 de octubre acampan en la Puerta del Sol, el motivo que le llevó a iniciar esta protesta.
En la acampada, ubicada en el centro de la plaza, se unen personas participantes de distintos colectivos, como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y Stop Mordazas, en donde milita Roberto, o la Marea Básica contra el Paro y la Precariedad . Los últimos acontecimientos que provocaron que acamparan en el centro de Madrid fueron la agresiones policiales sufridas por el pueblo catalán a raíz del referéndum de independencia y la represión a la protesta contra el AVE en Murcia . ··· Ver noticia ···

Responsable: la política forestal y el cambio climático


Ecologistas en Acción quiere manifestar su apoyo a familiares y amigos de las personas fallecidas ayer en Galicia y en Portugal debido a los incendios forestales, así como su agradecimiento a todas las personas profesionales y voluntarias que están colaborando en la extinción de estos incendios forestales. ··· Ver noticia ···

lunes, 16 de octubre de 2017

El despertar de la risa por Miriam Bravo

Francisco: “La pena de muerte es inadmisible”


Jesús Bastante


Papa Francisco7EL PAPA ANUNCIA SU INTENCIÓN DE MODIFICAR EL PUNTO 2267 DEL CATECISMO
Admite que la Santa Sede “ha descuidado que debe primar la misericordia sobre la justicia”
La pena de muerte es una medida inhumana que humilla, de cualquier modo sea perseguida, la dignidad personal. Y es en sí misma contraria al Evangelio porque se decide voluntariamente suprimir una vida humana que es siempre sagrada
“La pena de muerte es inadmisible”. El Papa Francisco quiere cambiar el Catecismo de la Iglesia católica que, en su punto 2267, no excluye su uso “para defender eficazmente del agresor injusto las vidas humanas”. Ayer, Bergoglio dio un paso más, anunciando que este asunto “debería encontrar en el Catecismo de la Iglesia Católica un espacio más adecuado y coherente”. ··· Ver noticia ···

Mientras hablamos de Cataluña.. apenas hablamos de…


Juan Cejudo

corrupcionComprendo que el tema de Cataluña es un asunto muy importante, trascendental. Sin duda.. Pero es tal la saturación de informaciones que tenemos sobre este asunto que apenas se habla de otros asuntos verdaderamente importantes que ha sucedido estos días y los que siguen pasando, que no podemos pasar por alto.. ··· Ver noticia ···

Donald Trump no es racional, opina 70% de estadounidenses



La mayoría cree que no es honesto ni buen líder, revela sondeo
Setenta por ciento de los estadunidenses opinan que el presidente, Donald Trump, no es racional y la mayoría afirma que no es honesto ni buen líder, reveló este sábado un sondeo de la agencia AP-NORC tras un turbulento periodo para el mandatario, que incluyó amenazas de guerra con Corea del Norte, quejas sobre su actuación ante los recientes huracanes y la vacilación del magnate en criticar a grupos supremacistas blancos. ··· Ver noticia ···

Periódico ultra brasileño ataca con mentiras y calumnias a Pedro Casaldáliga


José Manuel Vidal


CASALDALIGAEL EDITOR DE ‘A GAZETA’ OFENDE AL DEFENSOR DE LOS INDIOS Y DE LOS CAMPESINOS
Paulo Batista de Melo llega a decir que el obispo “fue el cáncer del Valle del Araguaia”
Los grandes terratenientes y sus aliados políticos y mediáticos siempre tuvieron en la diana (incluso físicamente) a Don Pedro Casaldáliga, el obispo emérito de Sao Felix do Araguaia. A pesar de estar jubilado desde el año 2003 y sumido en una fragilidad continua por mor del parkinson, le siguen persiguiendo. El último ataque lo lanza el editor general del periódico ‘A Gazeta do Vale do Araguaia’, que acusa al prelado de origen español de todos los males que sufre la Prelatura y llega a calificarlo de “cáncer” de la región.··· Ver noticia ···

“Monseñor Munilla está intentando llevar la diócesis a los tiempos de la cristiandad”


José Manuel Vidal


MunillaCURAS DONOSTIARRAS DENUNCIAN POR ENÉSIMA VEZ LOS “DESMANES PASTORALES” DE SU OBISPO
“Entierra la pluralidad y copa los organismos y las parroquias de la capital solo con curas afines”
Llegó, hace siete años a San Sebastián, donde fue recibido con la repulsa pública del 90% de su clero. Pero el obispo impuesto, José Ignacio Munilla, decidió responder a sus curas críticos con una política de “tierra pastoral quemada”, en la que sólo tienen cabida los “suyos”, curas y colaboradores en su mayoría “importados”, que responden a su estilo de Iglesia piramidal. ··· Ver noticia ···

PP, PSOE y C’s evitan que Florentino, Fainé y Botín declaren en el Congreso por la crisis financiera

Yago Alvarez


Rajoy, Aznar y Zapatero tampoco comparecerán ante la comisión que fue creada para investigar la crisis financiera, aunque Unidos Podemos lo había pedido.

(econocabreado, elsalto, 10-10-2017)
Rajoy y los expresidentes Aznar y Zapatero, Florentino Pérez, Isidro Fainé o Patricia Botín no comparecerán finalmente en el Congreso. Como ya publicamos en El Salto, Unidos Podemos había pedido que el actual presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y los expresidentes Jose María Aznar y Jose Luis Rodríguez Zapatero declararan ante la Comisión de Investigación sobre la Crisis Financiera de España. Pero los votos en contra del PP y las abstenciones del PSOE y Ciudadanos han tumbado hoy estas y muchas de las comparecencias que había exigido Unidos Podemos.


La Comisión de Investigación sobre la crisis financiera de España y el programa de asistencia financiera, como se le ha bautizado, tiene el cometido de analizar y evaluar las causas que originaron dicha crisis en el Estado español, así como evaluar las políticas de impacto en el sector financiero español. Algunos de los nombres más representativos de la banca española, como la presidenta del Banco Santander, Ana Patricia Botín; el presidente del BBVA, Francisco González Rodríguez, y el expresidente de La Caixa, Isidre Fainé, también se encontraban en la lista, pero los votos en contra del PP, junto a las abstenciones de los partidos de Albert Rivera y pedro Sánchez, han logrado que ninguno de ellos tenga que dar explicaciones ante la comisión. El presidente de la Xunta de Galicia tampoco tendrá que declarar, ya que el PSOE también se ha abstenido en esa votación.
Rafa Mayoral, diputado de Unidos Podemos y miembro de la comisión de investigación, ha declarado que “hoy se ha ejercido una ley del silencio con un acuerdo entre PP, PSOE y Ciudadanos que responde a una estrategia de impunidad para los poderosos”, y denuncia que sin las personas que han quedado hoy fuera de la lista de comparecencias “va a quedar una comisión descafeinada gracias al pacto de esos tres partidos”.
Por su parte, el coordinador federal de Izquierda Unida, Alberto Garzón, ha declarado tras la reunión de la comisión que “es una vergüenza ver que los responsables de los principales bancos causantes de la crisis no vayan a comparecer ante esta comisión”, en relación a los presidentes del Banco Santander y BBVA y al expresidente de La Caixa, y ha tachado de “escándalo que este pacto de ausencia vaya a mermar la capacidad de investigación de la comisión, ya que limitará que sepamos que ha pasado realmente en la crisis”.
Otra de las personas que se ha caído de la lista de comparecencias ha sido José Antonio Casaus, el inspector del BdE encargado de realizar un informe sobre Bankia. Casaus, un inspector muy bien valorado dentro del BdE, saltó al ojo mediático cuando se filtraron unos emails internos donde Casaus avisaba que la salida a bolsa de Bankia estaba plagada de irregularidades y vaticinaba un desastre.
El inspector declaró este mes de marzo en la Audiencia Nacional, entre fuertes críticas de algunas de las voces más representativas del BdE, donde confirmó que el equipo de inspección conocía bien la pésima situación en la que se encontraba la fusión de cajas de ahorro antes de que Rodrigo Rato la sacara a bolsa. Tras la comparecencia ante esta comisión del presidente de la asociación de inspectores del BdE, Pedro Luis Sánchez Ruiz, en la que aseguró que el BdE tenía las herramientas para haber evitado la crisis y criticar la salida a bolsa de Bankia, extraña mucho que un inspector clave para esclarecer lo ocurrido con Bankia haya sido vetado. 

Yo no estoy orgulloso de ser español

David Bollero


(publico.es,12/10/2017)
El ministerio de Defensa ha convertido una fiesta contra la que yo ya estaba en contra en una aún peor: la del día del orgullo de ser español. Yo no estoy orgulloso de ser español. Diría, incluso, de que muchas veces me avergüenzo de ello.
Sentirse orgulloso de algo que es puro azar es absurdo, una soberana estupidez. Nadie elige dónde nace, aunque es evidente que esto marca nuestras vidas. Imagine, usted que hoy se siente tan español, que hubiera nacido en Siria. Tal día como hoy, vería cómo todas esas personas que sólo en un desfile militar se gastan 420.000 euros, tan orgullosas ellas de ser españolas, le impiden asilo a pesar de huir de las garras de la guerra y el terrorismo, a pesar de estar en el cupo de refugiados que esta España orgullosa se había comprometido a acoger, repartiéndose a quienes huyen de esta atrocidad como si fuera pescado en una lonja. Yo, por eso, me avergüenzo de ser español.


Tampoco me siento especialmente orgulloso de ser español cuando hemos sido pioneros en la violación del Derecho Internacional con las devoluciones en caliente, algo por lo que ya nos ha condenado el Tribunal de Estrasburgo. Tampoco por las torturas de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estadopor las que los organismos internacionales como Amnistía Internacional e, incluso, la ONU nos sacan los colores cada año.
No me siento orgulloso de ser español por los CIE, por la pasividad ante los asesinatos por violencia de género, por el machismo, por cómo campan a sus anchas l@s fascistas, por cómo la pobreza energética se lleva por delante tantas vidas y la banca practica la usura legalizada. Me avergüenza ser español cuando no se percibe reacción ciudadana al constatar que la corrupción política y empresarial ha esquilmado el país, cuando nadie se plantea cómo es posible que mientras España padece la mayor miseria desde la posguerra el número de millonarios crecer a un ritmo de cerca de 800 más al año…
La lista de hechos que no me hacen sentir español es interminable. Incluso, un día como hoy, me revuelve el estómago. Aún recuerdo cuando Rajoy echaba la culpa a quienes eran desahuciad@s acusándoles de no haber sabido gestionar su economía doméstica, por gastar más de lo que se tenía. La conmemoración del 12 de octubre en 2016 nos costó más de 800.000 euros. Este año ni lo sabemos, porque Defensa sólo ha cuantificado el desfile, que cuesta 420.000 euros. Si las Fuerzas Armadas quieren mayor reconocimiento, que hubieran destinado ese dispendio a tod@s l@s español@s que prometieron proteger y que hoy no necesitan ver pasar tanques, sino llevarse un mendrugo de pan a la boca. Yo, al menos, las respetaría más.
Y si no me siento orgulloso de ser español, ¿qué hago en este país? Pues vivo aquí porque este país me gusta su clima, su gastronomía, porque he vivido años fuera y lo he extrañado, porque de quien sí me siento orgulloso es de algunas personas, esas que hacen que este país me guste aún más. Para mí una bandera es un trapo que ni siquera me infunde respeto porque no se usa ni siquiera para limpiar, sino para tapar todas estas desvergüenzas. Casualmente, cuanta más basura tienen algun@s que tapar, más grande es su bandera.
Que no cuenten conmigo. El día del orgullo de ser español, para mí, es un despropósito, una pataleta pueril, una auténtica gilipollez. Quienes más luchan por la justicia social, quienes más se esfuerzan por el bien común son l@s que tampoco celebrarán esta patraña, son l@s que de veras hacen de este país un lugar en el que me agrada vivir. Afortunado que soy.

La hora de los parlamentos

Javier Pérez Royo


Cuando parece obvio que tanto Mariano Rajoy como Carles Puigdemont están inhabilitados para poder dialogar, el Congreso de los Diputados y el Parlament son los únicos órganos con legitimación democrática directa para poder hacerlo

(el diario.es, 11-10-2017)
Parece obvio que tanto Mariano Rajoy como Carles Puigdemont se han inhabilitado con su trayectoria para poder dialogar, a fin de intentar buscar una salida al laberinto en que se encuentra en este momento el problema constitucional más importante, más antiguo y más persistente que ha tenido España: la integración de Catalunya en el Estado. Es inimaginable siquiera que puedan citarse para iniciar una conversación. Cada uno de ellos está preso de lo que han hecho y, sobre todo, de lo que han dicho a lo largo de estos últimos años. Ninguno de ellos dispone de la llave que les permitiría abrir la puerta de la prisión en la que ellos mismos se ha recluido.


Ante esta circunstancia únicamente hay un órgano tanto en el Estado como en la Comunidad Autónoma de Catalunya que puede tomar la iniciativa. El Congreso de los Diputados y el Parlament. Son los dos únicos órganos con legitimación democrática directa y que, como consecuencia de ello, pueden ponerse en movimiento en el momento en que lo estimen oportuno y coger el toro por los cuernos.
En el Estado Constitucional, en el español y en cualquier otro, una situación de bloqueo no puede soportarse más allá de un plazo sumamente breve. La disolución del ordenamiento constitucional es la alternativa inmediata. Más todavía cuando nos encontramos en una coyuntura muy compleja que viene prolongándose desde hace mucho. El margen temporal de maniobra del que disponemos es muy pequeño.
En mi opinión, la presidenta del Congreso de los Diputados debería reunir la Mesa del Congreso y convocar la Junta de Portavoces y tras el análisis de la situación y el debate correspondiente, con la asistencia, si es preciso de los servicios jurídicos de la Cámara, que para algo están, explorar qué vía se podría poner en marcha. Vía que no tiene que estar prevista en la Constitución, pero que obviamente no podría ser anticonstitucional.
En el Congreso de los Diputados hay un órgano especialmente apropiado para que se acudiera a él en la coyuntura en que nos encontramos. Me refiero a la Comisión Constitucional, que es el órgano al que la Constitución encomienda expresamente la negociación y control del Proyecto de Estatuto de Autonomías que aprueba el Parlament de la nacionalidad o región a fin de constituirse en Comunidad Autónoma.
La Constitución hace descansar el proceso de integración de las “nacionalidades y regiones que integran España” no en los Gobiernos sino en los Parlamentos. El proceso de integración es un compromiso entre el principio de unidad política del Estado y el derecho a la autonomía de la nacionalidad. El Congreso de los Diputados es el portador del principio de unidad. El Parlamento de la nacionalidad del derecho a la autonomía. No son los Gobiernos sino los Parlamentos los que deben ser los protagonistas de la negociación y de definir los términos de la integración de la parte en el todo.
Dado que nos encontramos ante un problema insoluble para los Gobiernos del Estado y de la Generalitat, ¿por qué no abrir un debate coral entre la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados y la Comisión correspondiente del Parlament, acordando parar el reloj durante el tiempo que ambas comisiones consideren que necesitan para intentar alcanzar una acuerdo, que puede ser sustantivo o procesal o mixto?
El Parlamento es el “patrón oro” de toda democracia digna de tal nombre. Es el único órgano que representa de manera completa la soberanía popular. Justamente por eso, puede actuar cuando ningún otro órgano puede hacerlo por razones jurídicas o fácticas. En caso de extrema necesidad es el único órgano al que se puede acudir.
En esas estamos.

El 12 de octubre bajo la mirada de tres teólogos latinoamericanos


Oscar Elizalde Prada


12 de Octubre de 2017

[Vida Nueva]
Día de la Hispanidad, Día de la Raza, Día de la Diversidad… con estas y otras nominaciones se celebra el 12 de octubre en América Latina.
¿Qué representa esta fecha en el imaginario y en las búsquedas de los pueblos? ¿Qué implica conmemorar hoy los encuentros (o desencuentros) entre distintas etnias, identidades y culturas? En torno a estas interpelaciones, Vida Nueva dialogó con un joven teólogo argentino, con una teóloga boliviana –perteneciente a la cultura aymara–, y con un teólogo uruguayo de mayor experiencia. ··· Ver noticia ···

Que decida Cataluña


José Arregi


José Arregui1La suspensión de la Declaración de independencia por parte del gobierno catalán ha abierto una puertecita a la esperanza de diálogo, pero persiste la inquietud. Nadie sabe lo que puede pasar. Yo no sé ni siquiera lo que está pasando, y creo bien poco de lo que los grandes medios nos cuentan, para influir más que para informar, para crear alarma y servir los intereses de sus amos más que para buscar soluciones a la gente del país, de todos los países. De pronto han desaparecido de sus páginas principales las cifras de paro de septiembre y de los inmigrantes muertos, la corrupción y los recortes (y la obsesión por Venezuela). Perversión del periodismo.
La situación es sin duda extremadamente compleja desde todos los puntos de vista, y las soluciones simplistas no pueden sino ser falsas y aumentar el sufrimiento. Pero hay un criterio último, puramente democrático, cuya más simple formulación no debiera admitir discusión, por difícil que sea su aplicación concreta: es Cataluña quien debe decidir, en última instancia, sobre su marco político y su relación con España. No es sin más la solución, pero es el criterio y la condición básica de toda solución democrática, razonable y duradera. Busquémosla. La solución es compleja, pero el criterio es simple.


Es la base de la convivencia cívica entre pueblos, regiones, nacionalidades o naciones… como más nos guste. O polis de ciudadanos simplemente, si eso parece más ilustrado. En la escala de Maslow, el sentido de pertenencia es la tercera de las necesidades básicas del ser humano, detrás de las necesidades biológicas y de la necesidad de seguridad. Somos ciudadanos de un pueblo, como somos un pueblo o una polis de ciudadanos. Somos ciudadanos de muchos pueblos que conviven, y la tierra entera es una comunidad de comunidades, una comunidad de vivientes. Convivamos.
Convivir es un deber, pero las formas concretas –los marcos políticos, por ejemplo– pueden ser múltiples, y siempre requieren un consenso de las partes. Todos los pueblos debemos convivir, pero solo podemos convivir por decisión libre. Todos los países han de ser solidarios, pero nada prueba que Cataluña vaya a ser menos solidaria por ser independiente. Imponer por la ley de la fuerza un marco de convivencia es negar la condición mínima de la misma. Son los azares de la historia, muy pocas veces el consenso libre de las partes, más frecuentemente los caprichos de las bodas monárquicas y casi siempre la fuerza de las invasiones militares, los que han trazado las fronteras estatales de hoy. Miremos el mapa y repasemos la historia, el mapa y la historia de Europa, por ejemplo. Nadie debe ser forzado a formar parte de un Estado en cuyas fronteras no se pueda entrar sin papeles y de las que no se pueda salir por propia decisión.
No es Europa, sino España la que debe decidir si quiere seguir siendo parte de la Unión Europea. Gran Bretaña decidió separarse, y nadie se lo impidió. Tampoco Gran Bretaña impidió a Escocia ni Canadá al Quebec decidir si se iban o se quedaban. Es de países demócratas, civilizados. Simplemente. No cerraron el camino al diálogo y la negociación durante siete años, como han hecho con Cataluña el nacionalismo español y sus sucesivos Gobiernos del PP o del PSOE, enmascarándose en una Constitución cuya llave poseían (en una noche la cambiaron para lo que querían). Han impedido por la fuerza un referéndum legal en Cataluña. Han impuesto la ley de la fuerza más que la ley del derecho. Eso explica que estemos ahora donde estamos, y solo hay una salida.

Por muchas vueltas que le demos, en algún momento habrá que hacer un referéndum legal en Cataluña y, si la mayoría de los catalanes optara por la independencia, habrá que aceptarla. Y si no sabemos lo que realmente quiere la mayoría, no hay más que una forma de zanjar la cuestión: poner urnas y contar votos.
Impedirlo con leyes, cárcel, porras o tanques no llega ni a salvaje. Y además ya es imposible. Un video es más fuerte que mil policías. Un tweet, más fuerte que un tanque. Cuantas menos vueltas le demos, será mejor para todos. Y para la democracia, la política en general. Que decida, pues, Cataluña lo que quiere ser. Y si luego el Valle de Arán quiere separarse de Cataluña, que lo decida también, cívicamente.

(Publicado en DEIA y en los Diarios del Grupo Noticias el15-10-2017)

viernes, 13 de octubre de 2017

Domingo 15 de octubre,28 del Tiempo ordinario – A (Mateo 22,1-14): Invitación


José Antonio Pagola


Jesús conocía muy bien cómo disfrutaban los campesinos de Galilea en las bodas que se celebraban en las aldeas. Sin duda, él mismo tomó parte en más de una. ¿Qué experiencia podía haber más gozosa para aquellas gentes que ser invitados a una boda y poder sentarse con los vecinos a compartir juntos un banquete de fiesta?
Este recuerdo vivido desde niño ayudó a Jesús más tarde a comunicar su experiencia de Dios de una manera nueva y sorprendente. Según él, Dios está preparando un banquete final para todos sus hijos, pues a todos los quiere ver sentados junto a él disfrutando para siempre de una vida plenamente dichosa.
Podemos decir que Jesús entendió su vida entera como el ofrecimiento de una gran invitación en nombre de Dios a esa fiesta final. Por eso Jesús no impone nada a la fuerza, no presiona a nadie. Anuncia la Buena Noticia de Dios, despierta la confianza en el Padre, enciende en los corazones la esperanza. A todos les ha de llegar su invitación.
¿Qué ha sido de esta invitación de Dios? ¿Quién la anuncia? ¿Quién la escucha? ¿Dónde se habla en la Iglesia de esta fiesta final? Satisfechos con nuestro bienestar, sordos a lo que no sean nuestros intereses inmediatos, ¿no necesitamos ya de Dios? ¿Nos estamos acostumbrando poco a poco a vivir sin necesidad de alimentar una esperanza última?
Jesús era realista. Sabía que la invitación de Dios puede ser rechazada. En la parábola de «los invitados a la boda» se habla de diversas reacciones de los invitados. Unos rechazan la invitación de manera consciente y rotunda: «No quisieron venir». Otros responden con absoluta indiferencia: «No hicieron caso». Les importan más sus tierras y negocios.
Pero, según la parábola, Dios no se desalienta. Por encima de todo habrá una fiesta final. El deseo de Dios es que la sala del banquete se llene de invitados. Por eso hay que ir a los «cruces de los caminos», por donde caminan tantas gentes errantes, que viven sin esperanza y sin futuro. La Iglesia ha de seguir anunciando con fe y alegría la invitación de Dios proclamada en el Evangelio de Jesús.
El papa Francisco está preocupado por una predicación que se obsesiona «por una transmisión desarticulada de una multitud de doctrinas que se intentan imponer a fuerza de insistencia». El mayor peligro está, según él, en que ya «no será propiamente el Evangelio lo que se anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de determinadas opciones ideológicas. El mensaje correrá el riesgo de perder su frescura y dejará de tener olor a Evangelio».

Cataluña: dos inteligentísimas respuestas


Carlos Taibo

En el mundo político y mediático español la disputa sobre el referendo catalán se traduce en dos posiciones mayores. La primera, abrupta hasta extremos impensables y claramente mayoritaria, se materializa en esa frase, tantas veces repetida, que asevera que “Cataluña ha sido y será siempre España”. Hermosa lección de democracia la de estos nacionalistas españoles que invocan la voluntad popular cuando les conviene y la esquivan cuando aquélla se apresta a hurgar, pecaminosamente, en esencias intocables.
Más miga tiene, con todo, la segunda de las posiciones. Sobre el papel más abierta y concesiva, subraya que el despliegue del derecho de autodeterminación, a primera vista respetable, reclama reformas legales que necesitan su tiempo.··· Ver noticia ··

Domingo 15 de octubre de 2017, 28º del tiempo Ordinario


28 del tiempo ordinarioATeresa de Ávila (1582)
El Salmo interleccional y la epístola de Pablo a los cristianos de Filipos ponen de relieve el cuidado y protección de Dios. El primero recurre a las imágenes de pastor y anfitrión señalando el significado del “tú conmigo” (v. 4) en el camino y en el descanso. Por su parte la epístola señala la compañía divina en la vida del apóstol y la seguridad que ella se hará extensiva a los cristianos de la comunidad.
El pasaje del evangelio recurre a la misma imagen y comparte el horizonte universalista. En él podemos distinguir dos partes. En la primera, se presenta el Reino de Dios con ayuda de las acciones de un rey que quiere celebrar la boda de su hijo. Los símbolos de autoridad están expresamente seleccionados ya que esta sección, que tiene lugar en Jerusalén, gira en torno de la autoridad de Jesús.
··· Ver noticia ··
Imagen referencial. Foto: Pixabay / Dominio público.


Hace pocos días un grupo de académicos y sacerdotes publicó una “corrección filial” (Correctio Filialis) al Papa, acusándolo de apoyar “directa o indirectamente” siete herejías.
Baste decir que el Papa nunca ha dicho cosa alguna de las que se le acusan. Y ese es todo el interés que se le debe dar al documento en cuestión.
Pero la seriedad del documento ha quedado por el piso tras la revelación de un dato muy importante: alguien -¿quién?, es la inquietud- ingresó el nombre de Alejandro Bermúdez, Director de ACI Prensa, como uno de los firmantes.
Si quiere saber la posición de Alejandro Bermúdez, puede escuchar su claro y contundente Punto de Vista de este 27 de septiembre AQUÍ.
Pero no sería la única firma falsa.
En declaraciones al blog católico One Peter Five, Joseph Shaw, vocero de la “corrección filial”, dijo que las falsificaciones afectan a “un pequeño número de nombres”.
Eso es más de uno. ¿Dos?, ¿tres?, ¿cuántos de los firmantes son inventados? Difícil saber. Pero los firmantes falsos no lo hicieron solos, sino con el consentimiento de algún administrador del sitio web.
Me explico. Como un experimento sencillo, ingresé el nombre Clark Kent –sí, Superman- como firmante de la corrección. Fui pronto informado por la web que la firma del guardián de Metrópolis ingresaría a una lista de moderación.
Hasta este momento, Kent no aparece como firmante de la “corrección filial”. ¿Pero por qué Bermúdez sí? ¿Cómo hacen quienes dirigen este sitio web para filtrar los firmantes verdaderos de los falsos?

Las sombras se hacen cada vez más grandes sobre un documento que pretendió ser la salvación doctrinal de la Iglesia.

12 de octubre: Aniversario con presente de lucha



Mientras en España desfila el ejército ante el rey y su gobierno en aire de triunfo, nosotros queremos acercarnos a los pueblos indígenas que reciben el 12 de octubre con reclamos territoriales y de justicia más urgentes que los de otras nacionalidades de España. 
Es un artículo de Darío Aranda, aparecido hoy el Pagina12 que nos señala en un comentario Oscar Varela
En Tucumán, una movilización exigirá castigo por el crimen de Javier Chocobar; en Formosa, organismos de derechos humanos denuncian la detención de Agustín Santillán, mientras que distintas provincias alertan por el extractivismo creciente.

Las pruebas de selectividad y el sistema educativo de Guinea Ecuatorial


África Fundación Sur

 Guinea Ecuatorial es el único país del mundo donde se cumple escrupulosamente lo dicho por Jorge Manrique en las Coplas a la muerte de su padre en todos sus extremos: “Cuán presto se va el plazer, cómo, después de lo acordado, da dolor; cómo, a nuestro parescer, cualquier tiempo passado fue mejor “. Se mire por donde se mire, no hay ninguna sola institución en el país que haya conocido una mejora, una evolución, un desarrollo desde nuestro acceso a la independencia. La semana pasada era la (...)

Nueva web de la revista 'En la calle'

- Por: Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Sale



Desde Plataformas Sociales Salesianas anuncian nueva web de ‘En la calle, revista de situaciones de riesgo social’: www.revistaenlacalle.org.






'En la Calle' nació en el año 2005, impulsada por la Fundación JuanSoñador, dentro de su programa de sensibilización social, convirtiéndose en una publicación referente en el ámbito de la educación social. A partir del número 35, publicado en septiembre de 2016, la revista es promovida desde la Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesianas. Con ella, se pretende, dar a conocer, formar y denunciar sobre las situaciones de vulnerabilidad y exclusión social de infancia y juventud que existen en el mundo, de modo especial en España. Se ofrece con ella, además, un soporte de formación permanente para los profesionales y voluntarios que trabajan en este campo.

Con esta nueva web se mejora la difusión online de la revista, ofreciendo a los usuarios una nueva forma más accesible y atractiva de leer el rico contenido de ‘En la calle’. Los lectores, que podrán seguir disfrutando de la revista en papel, tienen todos los artículos a su disposición a través de esta nueva web y pueden fácilmente descargarse, imprimirse y ser compartidos a través de correo electrónico o de las redes sociales. Dicho esto, se anima a que se compartan aquellos artículos que resulten interesantes de una forma muy sencilla: el link de una web.

Además, los usuarios pronto podrán navegar por la hemeroteca de 'En la calle', que cuenta por ahora con 38 números destinados a diferentes ámbitos de la acción social. También tienen la posibilidad de encontrar artículos que le interesen a través de la herramienta de búsqueda.

Si desean realizar alguna sugerencia a la nueva web, manden un correo electrónico a comunicacion@psocialessalesianas.org. Se aprovecha la ocasión para invitarles a seguir las últimas noticias de las Plataformas Sociales Salesianas a través de Facebook y Twitter (@P_Sociales y @rev_enlacalle).

¡Estás invitado! - 28º Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A

Necesito alguien Chaplin

Mario Alonso Puig - El poder de las creencias

La teóloga brasileña Maria Clara Lucchetti Bingemer inaugura el curso en Cristianismo y Justicia el lunes 16 de octubre



“Transformar la Iglesia y el mundo en femenino”
Con este acto se dará inicio a un curso en que el centro de estudios Cristianismo y Justicia presenta diversas propuestas que abordaran cuestiones sobre teología feminista. Se presentaran las líneas de reflexión y las novedades de este año.
Maria Clara Lucchetti Bingemer nació en Río de Janeiro (Brasil), está casada y es madre de tres hijos. Es una de las pioneras entre las mujeres dedicadas a la teología. Estudió Comunicación Social y posteriormente Teología en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro (PUC) donde es profesora actualmente. Se doctoró en Teología Sistemática en la Gregoriana de Roma en 1989. Es miembro del consejo editorial de la revista Concilium y ha publicado varios artículos y libros, entre ellos Simone Weil: una mística en los límites; Un rostro para Dios; Cuerpo de mujer y experiencia de Dios; y Sentir y experimentar a Dios de un modo femenino.

El obispo de Almería y los derechos de la Iglesia

José M. Castillo, teólogo


Castillo2El obispo de Almería, Adolfo González Montes, ha dicho públicamente que no piensa cumplir la sentencia del Juzgado de lo Social nº 1 de Almería, amparada por el Constitucional, que conmina al obispo a readmitir a la profesora de religión Resurrección Galera, despedida en el curso 2001-2002, por haber contraído matrimonio civil con un divorciado.
Para tomar esta decisión, el obispo afirma que lo que él hace, al no permitir que Resurrección Galera vuelva a enseñar religión, es sencillamente defender los “derechos fundamentales” y, más en concreto, el derecho a la “libertad religiosa”, por el que nadie le puede obligar a conceder el permiso de enseñar a una persona con cuya forma de vida el obispo no está de acuerdo.
Así las cosas, debo decir, ante todo, que defiendo el derecho de Resurrección Galera a seguir enseñando como profesora de religión. Derecho protegido por el Juzgado de lo Social nº 1 de Almería y amparado por el Constitucional.


Y defiendo el derecho de la profesora, no sólo porque están en juego los derechos de una persona, sino además porque, en este caso, ha quedado patente un hecho más profundo y más grave. Me refiero a algo tan elemental, como es el hecho de que Resurrección Galera (como todos los demás católicos), antes de ser inscrita en el libro de bautismos, tuvo que ser reconocida y aceptada en el Registro Civil. Es decir (por si no ha quedado claro) todo católico, antes que católico es ciudadano español. Por tanto, todo católico, antes que estar sometido al obispo, está sometido a la Constitución. Como todo obispo, antes que ser buen obispo, tiene que ser buen ciudadano.

Lo que me lleva derechamente a la sabia afirmación del profesor emérito de Derecho, Stefano Rodotà, de la Universidad de Roma “La Sapìenza”, en su excelente obra “El Derecho a tener derechos” (Madrid, Trotta, 2014, pg. 69): “El hecho de que los derechos fundamentales contribuyan a definir una esfera de “lo que no es decible” pertenece a la distribución de poderes en el sistema, incluso para delimitar las esferas de la libertad de cada uno allí donde no pueden penetrar los poderes externos”.
En última instancia, lo que quiero decir es que, a pequeña escala y (absolutamente seguro que lo ha hecho sin darse cuenta), el obispo González Montes está defendiendo el mismo principio en que se basa el separatismo radical que sustenta el conflicto de Cataluña. Se defienden unos presuntos derechos fundamentales, que justifican poderes al margen del sistema. Y no debidamente integrados en el sistema constitucional.


Y por favor, que nadie invoque (en este caso y en tantos otros similares) los acuerdos Iglesia-Estado de enero de 1979. A propósito de estos acuerdos, pregunto: 1º) ¿Por qué aquellos acuerdos se firmaron el 3 de enero de 1979 para explicar y aplicar la Constitución actual, que es de diciembre de 1978? 2º) ¿Por qué aquellos acuerdos se gestionaron en secreto entre el ministro de Asuntos Exteriores, Marcelino Oreja, y el Secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Villot? 3º) ¿Qué ocultó – y sigue ocultado – la Iglesia Española en este asunto tan delicado y tan fundamental?
El día que la Iglesia deje patentes estas cuestiones (y las cuestiones tan serias que todo esto entraña), el obispo de Almería – y los demás obispos – podrán tomar la decisión que se ha tomado en el caso de la profesora Resurrección Galera. Y tantas otras cuestiones que la gente se plantea y para las que nuestros obispos, hasta ahora, no han dado la debida respuesta. 

miércoles, 11 de octubre de 2017

Hijos de curas: una realidad silenciada que podría afectar a 4.000 personas en todo el mundo



CASI UN TERCIO DEL CLERO INCUMPLE EL CELIBATO, APUNTA THE BOSTON GLOBE
Los obispos irlandeses, pioneros en aplicar medidas para “asegurar el bienestar” de madres y niños
Hace unas semanas, los obispos irlandeses aprobaron una normativa, en virtud de la cual “el bienestar del niño es primordial. El sacerdote debe asumir sus responsabilidades personales, legales, morales y financieras”
Casi uno de cada tres sacerdotes no cumple con el celibato, según una reciente investigación de “The Boston Globe”, que aborda la difícil cuestión de los hijos de los clérigos. Uno de ellos, apunta un desafío impactante: “Si sólo el 1% de los 400.000 curas que hay en el mundo tuviera un hijo, habría como mínimo 4.000 personas que podrían necesitar ayuda emocional, y de todo tipo, por parte de la Iglesia”. ··· Ver noticia ···

COMPLICADOS PREPARATIVOS DE UNA MISA

col mariano

Los discípulos hicieron lo que Jesús les había  mandado,y prepararon la Pascua (Mateo 26,19)
El Papa Juan Pablo II hizo dos visitas al Perú: la primera en febrero de 1985 durante la presidencia de Fernando Belaunde Terry; y la segunda en mayo de 1988, siendo presidente Alan García Pérez. En ambas ocasiones, el arzobispo y cardenal de Lima era Juan Landázuri Ricketts. Nunca ha trascendido que en su organización y realización se produjeran roces ni conflictos. Pero no sucede lo mismo con la organización de la visita anunciada  por el Papa actual.
En su audiencia de los miércoles, el 17 de mayo de este año el papa Francisco anunció que en enero del 2018 haría una visita a Chile y Perú. Después de su llegada a Lima el día 18, se propone viajar a Puerto Maldonado el 19 y a Trujillo el 20; el 21 estará en la capital del país, donde visitará el santuario del Señor de los Milagros, rezará el Ángelus en la Plaza de Armas, se reunirá con el clero y presidirá una misa concelebrada ante los miles de fieles que puedan congregarse en algún lugar abierto y seguro.
Pero desde la última visita papal, la población de Lima ha pasado de aproximadamente 6 millones y medio a unos 10 millones de habitantes. Si cuando llegó el papa Juan Pablo había espacios abiertos para concentrar grandes multitudes, en la actualidad resulta más difícil encontrarlos debido a la acelerada construcción de viviendas en la zona urbana.
Durante el mes de junio, el Vaticano envió al país una misión encargada de preparar la visita oficial junto con las autoridades de la iglesia Católica y del Gobierno. Como coordinadores por ambas partes en el país fueron nombrados el obispo de Chosica (Lima-Este), Norberto Strotman y el ministro de Trabajo, Alfonso Grados. En la primera reunión, a propuesta de las autoridades eclesiásticas, decidieron que la misa multitudinaria del día 21 en Lima -que sería la última actividad pública de la visita- se realizaría en una franja de tierra situada entre el mar y los distritos de Magdalena y San Miguel. Las autoridades calculaban que la población que acudiría a la misa podría pasar de millón y medio de personas. Un lugar hermoso para unas imágenes espectaculares que se difundirían por todo el mundo. Otro ámbito propuesto fue la base aérea de Las Palmas, administrada por la Fuerza Aérea del Perú, pero fue provisionalmente considerada como opción alternativa. 
Mientras cada una de las partes involucradas avanzaba en la organización y los preparativos de la visita papal, el viceministro de Orden Interno del Ministerio del Interior declaró a mediados de setiembre que la zona elegida para la misa no reúne las condiciones de seguridad necesarias para una reunión multitudinaria. En efecto, la conocida como Costa Verde es una franja de unos 200 metros de ancho, lindante por un  lado con el mar abierto del Pacífico y por el otro con acantilados de más de 80 metros de altura, con solo dos vías de ingreso y salida, y con unos puentes peatonales que serpentean por los acantilados. Una especie de callejón con entrada complicada y salida peligrosa.
La observación era pertinente, tanto por el improbable riesgo de un temblor, terremoto o tsunami, como por cualquier circunstancia imprevista que pudiera provocar el pánico entre los asistentes y el consiguiente caos por encontrar las escasas y poco adecuadas vías de evacuación. Por su parte, el Instituto Nacional de Defensa Civil opinó que la zona de la Costa Verde no podría soportar el acceso y presencia segura de más de 800,000 personas.
El tema transcendió a los medios de comunicación que, en general, lo trataron principalmente desde la perspectiva de la seguridad. Se generó así la necesidad de analizar la opción alternativa de la base aérea que, según los cálculos de sus jefes, en la pista de aterrizaje pueden caber unas 830,000 personas, pero con la habilitación de las zonas contiguas el aforo podría aumentar significativamente. Una ventaja importante para la seguridad es que además de los 4 accesos existentes, se pueden habilitar otros 5, o más si técnicamente se considera necesario. Y por añadidura, dispone de un hospital que puede atender a más de 100 personas simultáneamente en 8 especialidades.
Ante el pronunciamiento por parte del Gobierno a favor de la segunda alternativa, el cardenal Juan Luis Cipriani declaró el 1 de octubre en su programa de radio de los sábados que “no es el Presidente de la República el que decide dónde va a ir el Papa”. El ministro Alfonso Grados replicó que “estamos trabajando con base en informes técnicos y no según opiniones personales”. Esa expresión del ministro probablemente hacía referencia a que el cardenal de Lima prefería la Costa Verde porque, siendo de su jurisdicción eclesiástica, sería él quien tendría el mayor protagonismo al lado del papa Francisco, mientras que si el escenario era la base aérea, le correspondería al obispo castrense, Juan Carlos Vera.
También el Presidente del Congreso, Luis Galarreta (de oposición al Gobierno) se pronunció indirectamente en apoyo al Cardenal, cuando dijo: “Me preocupa que el Gobierno…esté más preocupado en un tema que le corresponde a la Iglesia”. Y varios congresistas defendían una de las dos alternativas en función de sus posiciones políticas frente al Gobierno y a la Iglesia.
Este triste espectáculo de pugnas solapadas, de dimes y diretes ha ocupado parte del interés de los limeños -especialmente de los católicos- durante los últimos días. En vez de poner por delante la seguridad de los miles de asistentes a la misa y del Papa, daba la impresión de ser más importantes el lucimiento personal, la belleza del paisaje y la estética de las imágenes. Nada que ver con la forma en que los discípulos de Jesús cumplieron con su encargo de preparar la Pascua.
Pero ese triste espectáculo ha tenido, por ahora, un desenlace positivo. Quizás debido a una posible indicación del Vaticano, el 3 de octubre de reunieron en el palacio arzobispal el presidente Pedro Pablo Kuczynski, el ministro de Trabajo Alfonso Grados y el cardenal Cipriani y anunciaron que la tan esperada misa (que algún periodista local trasnochado quizás se atreva a llamarla “la misa del siglo”) se realizará en la base aérea de Las Palmas. El Cardenal, de 74 años,, dijo unas palabras que suenan a derrota disfrazada: “La verdad es que era necesario cortar el clima innecesario de polémica, cortarlo para que prime el sentido común”.
Una vez más, el menos común de los sentidos.

MEDITACIÓN ZEN PARA RAJOY Y PUIGDEMONT

col masia

¿Qué recomendaría a Rajoy y Puigdemont? Que hablen sin tapujos. Pero, primero un presupuesto: antes de cruzar las piernas en el sillón del diálogo para hallar la solución del pacto, siéntense en postura de Loto sobre el cojín del Zen, para hallar la solución del silencio.
Unos y otros, unas y otras, todos y todas necesitamos una cura de silencio meditativo para salir de la ilusión del yo, salir del espejismo de la identidad, desengañarse del mito soberanista, del autoengaño independentista y de la pesadilla nacionalista.
Son todas esas ficciones del “yo”. Un yo que no se ha curado de la ignorancia original que le hace creer que “piensa, luego existe”. (Unamuno habría dicho que hace falta “desconcientizarse”, Oliver Sachs aconsejaría “vivir sin cabeza”.
Ese “yo” es incapaz de salir de sí y romper la muralla que él mismo construyó alrededor de su cabeza; más aún, ni siquiera es capaz de descubrirse ante la realidad y quitarse el sombrero o la gorra nacionalistas: ya sea el sombrero del nacionalismo de estado –autoritario y centralista–, ya sea la gorra del nacionalismo de campanario aldeano –estrecho de miras y con alergia testaruda contra cualquier injerto federalista-. (Ojalá Pedro Sánchez fuera capaz de persuadir a ambos para que canten al unísono con Schiller la sinfonía de lo uno y lo múltiple... Pero, por desgracia, los excesos del “yo” son como las células de las metástasis del cáncer peleando contra las infiltradas para terapia. Operaciones drásticas no frenan la guerra y con la derrota final unas y otras pierden y perecen).
Me preguntan amistades japonesas por mi nacimiento y apellido, porque el Masiá les parece catalán. “No, respondo; nací en Murcia, de madre nacida en la región (que no nación, ni reino) de Murcia y de padre nacido en la de Alicante; mi ciudadanía es española y tengo estatuto de residente japonés. Tengo también familia en Barcelona y buenas amistades catalanas (en los momentos del atentado terrorista me sentía especialmente cercano a ellas).
Si me siento español fuera de España, es por ser murciano. Pero, precisamente por sentirme español, es por lo que puedo, estando fuera de España, sentirme gallego con los gallegos/as, vasco con los vascos/as, andaluz/con los andaluces/as o catalán con los catalanes/as, o balear o canario, etc...” Lo cierto es que me siento hasta muy portugués con los portugueses, aunque por avatares históricos sean otro estado nacional.
A pesar de esta explicación no se satisfacen mis amistades japonesas, que siguen haciendo preguntas, porque están viendo y oyendo las noticias internacionales sobre el pseudo-referendum (que, según el medio de comunicación que informe, parece a unos trágico, a otros cómico y a la mayoría tragi-cómico por su mezcla de ridiculez e ilegalidad).
Respondo que no se puede elegir entre Cataluña y España, porque eso sería como optar por el mar sin olas o por las olas sin mar. Me dicen que la comparación es un tanto oriental. Naturalmente, que lo es. Por eso he recomendado a Puigdemont y Rajoy que, antes de dialogar se sienten en postura de Loto a meditar en silencio para salir de su ego. Y todos nosotros y nosotras también, para que se nos otorgue la gracia -¡amazing grace!- de reconocer que no existe el yo absolutamente independiente, sin relación y sin evolución y transformación.
Quien fuera capaz de vivir en silencio esa espiritualidad integral e integradora, no propiamente “oriental” sino de “otro Oriente y otro Occidente” en la dimensión de profundidad de la vida, no tendría miedo a despojarse de toda intransigencia y entrar, después de ese silencio, en el mundo del diálogo cívico, el pacto democrático y la negociación política.
Con esa actitud básica, no se tendría reparo en asumir futuros desarrollos del esquema de convivencia, incluso aquellos que parecieran, a primera vista, incompatibles entre sí u opuestos como, por ejemplo, las hipótesis siguientes:
1 Si me dijeran que, después de un proceso -sereno y justo, democrático y legal- de diálogo, se ha llegado a la conclusión de una nueva república catalana independiente, no me costaría aceptarlo.
2 Si me dijeran que, después de un proceso así (y no sin esa condición), se ha llegado a elaborar una nueva estructura federal que, con una nueva Constitución, integra de un modo nuevo las diversas naciones, regiones y pueblos de este país, lo asumiría igualmente.
3 Si me dijeran que, después de un proceso así (y no sin esa condición), se ha llegado a una conclusión no independentista, pero sí modificadora de la presente estructuración y condiciones de la autonomía, también lo aceptaría del mismo modo.
4 Si me dijeran que –hipotética y utópicamente, por un giro histórico en el futuro-, después de un proceso así (y no sin esa condición), se había llegado de acuerdo con el vecino estado nacional portugués a un acuerdo para crear los Estados Unidos de Iberia (con la capital en Lisboa, el Senado en Barcelona y el Museo histórico en Madrid), tampoco me costaría aceptarlo.
Estas cuatro propuestas-ficción no han sido más que un experimento mental, como ejemplo y pretexto para recomendar la solución de los conflictos mediante el diálogo. Pero requieren como presupuesto para la “solución” de los falsos conflictos, la “disolución” del “ego” por el rodeo del silencio.
Por consiguiente, una esterilla de tatami y un cojín de meditación Zen, señores presidentes y señores diputados, y... pidan a Rajoy y Puigdemont que respiren hondo en silencio durante unas horas.

SILENCIO, POR FAVOR

col paz santos

El reloj marcaba las cinco y media de la madrugada. Asomada a la ventada de la cocina con un vaso de agua en la mano, contemplé la luna llena en todo su esplendor, al tiempo que escuchaba el sonido del silencio en la gran ciudad.
De vuelta a la cama pensé: “¡Qué bien vendría un gran espacio de silencio para serenar los ánimos y que pudieran abrirse cauces de diálogo, de palabra serena!
Necesitamos silencio. Digerir lo que se nos vino encima. Un silencio reparador del que no pueden estar exentos ni los políticos ni los medios de comunicación.
No pude volver a dormir… así que me puse a escribir. En mi ayuda vino William Shakespeare: “Aprender a descifrar lo que escribe el silencio, escuchar con los ojos, es la inteligencia del corazón”. Necesitamos este silencio que dices, William, pero no sabemos lo que es.
“Deja hablar a tu corazón, interroga los rostros, no escuches las lenguas…”, ahora era Umberto Eco el que intentaba espabilar mi ánimo. Pero resonaban dentro de mí palabras, gritos, discursos, proclamas, abucheos, sirenas, desprecios, amenazas… Gracias, Umberto, por tu consejo.
Mi corazón dijo: ¡Silencio, por favor!  Imaginé plazas y calles llenas de gentes en silencio, atentos a la escucha sanadora de las no-palabras, no-gritos, no-discursos, no-proclamas, no-abucheos, no-sirenas, no-desprecios, no amenazas…
El silencio mantenido durante un corto espacio de tiempo me provocó un hondo e  intenso bostezo reparador.
“Mantener el silencio, ¡qué extraña palabra! Es el silencio el que nos mantiene”, susurró Georges Bernanos cuando pasé al lado de un libro y ojeé al azar unas páginas.
Diste en la clave, Bernanos: es el silencio el que nos mantenía desde el origen de la humanidad, dando vigor y permanencia, conservando nuestro ser esencial. El silencio ha desaparecido de nuestras vidas y andamos encorvados y cayendo en los precipicios que vamos creando.
“Nada ha cambiado tanto la naturaleza del hombre como la pérdida del silencio”, aportó Max Picard a esta extraña conversación.
“Sólo el silencio hace posible la escucha, es decir, la recepción en sí no sólo de la Palabra sino también de Aquel que habla” nos vino a compartir Enzo Bianchi. Traducido para todos, creyentes y no creyentes, nos dice que sólo el silencio hace posible la escucha, es decir, recibir y acoger, dentro de uno mismo, la palabra y a quien la está emitiendo; esperando que el que habló, escuche después la que recibirá de quien le ha escuchado.
Recuperemos el silencio en este tiempo convulso, que sea el primer movimiento que lleve a recuperar el diálogo desde una base sana y pacificadora.
¡Tomen asiento, mírense a la cara y resuelvan la maraña que envuelve a los de siempre: la gente, todos!

Mari Paz López Santos
Citas:
Shakespeare, Eco, Bernanos y Bianchi (“ESPERANZAS”, Ed. Lunwerg)
Max Picard (“Le monde du silence”)

EL YO Y LOS SENTIMIENTOS (I)

col lozano art

Sabemos que el yo (o ego) no es otra cosa que la identificación que la mente hace con sus propios contenidos. No es, por tanto, sino la suma de pensamientos y sentimientos, más o menos armonizados o integrados.
Creer que eso constituye nuestra identidad nos sume en la ignorancia y, simultáneamente, en el sufrimiento.
Sin embargo, por otro lado, aunque no nos identifiquemos con ellos, necesitamos aprender a gestionar los sentimientos y las emociones de un modo adecuado. Es algo similar a lo que hacemos con el cuerpo: no se nos ocurre identificarnos con él, pero comprendemos que necesitamos atenderlo y responder adecuadamente a sus necesidades.
La gestión adecuada de pensamientos y de sentimientos nos permite la integración del psiquismo, con todo lo que se deriva de ello. Una integración armónica favorece el gusto de vivir, la serenidad, la apertura, el amor… Por el contrario, la carencia de integración se manifiesta como neurosis o psicosis y lleva a funcionamientos y mecanismos más o menos destructivos y siempre dolorosos.
En resumen, el yo es únicamente una ficción mental; pensamientos y sentimientos son algo que tenemos, no lo que somos. Sin embargo, es necesario cuidar nuestro psiquismo. Solo en este sentido podría hablarse del “yo”, no como identidad, sino como el centro operativo de la vida cognitiva y emocional de la persona.
¿Qué hacer, pues, con los sentimientos? La primera dificultad que encontramos consiste en el no fácil diálogo entre la “razón” y el “corazón”; dificultad que tiene una base neurológica en el “contraste” entre el cerebro límbico (emocional) y el cerebro cognitivo (neocórtex).
Debido a ello, se puede caer en una doble trampa. En un caso, las emociones pueden desbordarnos, hasta el punto de bloquear el discernimiento lúcido e incluso la libertad ante ellas: es lo que conocemos como “cortocircuito emocional” o “secuestro cerebral”, y es lo que ocurre, por ejemplo –aunque no solo-, en los diferentes casos de estrés postraumático. En el otro, la mente bloquea y reprime los sentimientos, a causa de miedos, prohibiciones o sufrimiento: se produce entonces una especie de “asfixia cognitiva”, con dos consecuencias nocivas: la persona queda “cortada” de su mundo interior y crece la probabilidad de cualquier tipo de somatización, como único medio que les queda a los sentimientos para expresarse.
Frente a esa doble trampa, es necesario el cuidado de la inteligencia emocional, por la que entendemos la capacidad para identificar, comprender, razonar y gestionar las emociones, pasando de la lejanía e ignorancia a una consciencia cada vez más lúcida de los propios estados emocionales, sus causas y su gestión adecuada.

Pueblos del Río Tapajós: “La Madre Tierra no se negocia, el derecho a la vida no se vende”


Luis Miguel Modino

AmazonasCOMUNIDADES INDÍGENAS, UNIDAS ANTE LOS ATAQUES DE TEMER CONTRA LA AMAZONÍA
“Luchar contra ese sistema que viene imponiendo formas de violencia contra los pueblos indígenas”
Aunque nuestros derechos sean reconocidos constitucionalmente, los mismos no son respetados por los órganos del Estado brasileño, entregando nuestros territorios y nuestros ríos a empresas multinacionales
(Brasil).- Los ataques del gobierno brasileño contra la Amazonia y sus pueblos originarios muestran la realidad de sufrimiento a la que uno de los pulmones del planeta se ve sometido. Frente a esa política destructora, poco a poco van surgiendo iniciativas que promueven la organización popular contra los desmanes de quienes están al servicio del capital.··· Ver noticia

Marchas por las pensiones. Mayores de todo el país se congregan en Madrid

. “El 0,25 es una mierda”: los pensionistas tienen un mensaje para Rajoy
Sara Montero

jubiladosEl pasado 30 de septiembre, varios grupos de caminantes salieron desde distintos puntos de España para marchar sobre Madrid y reivindicar “pensiones dignas”.
Los participantes piden que se revierta la modificación que hizo el PP en 2013 y que desligó la subida de las pensiones al IPC, empobreciendo a los receptores.
Según los datos de los sindicatos, en España la cuantía pensión media asciende a 918 euros, aunque la más frecuente es de tan sólo 650 euros.
La manifestación que este lunes tiñó de rojo el recorrido de Atocha a Sol tenía algunas particularidades: la edad media subía de los 50 y algunos de los asistentes llevaban bastón. Cientos de jubilados se manifestaron en Madrid para pedir “pensiones dignas” después de que el pasado 30 de septiembre salieran desde varios puntos de España para marchar sobre la capital. Recuperar el poder adquisitivo perdido en los últimos años, volver a llenar la hucha de las pensiones o reactivar el Pacto de Toledo son algunas de las reivindicaciones de estas concentraciones convocadas por los sindicatos Comisiones Obreras y UGT.··· Ver noticia