FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




miércoles, 31 de mayo de 2017

Otra “delicadeza” del cardenal Burke

Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara

El cardenal norteamericano Raymond Leo Burke es un especialista en provocar la legendaria paciencia de Francisco, y a fe que ambos están cumpliendo con su fama de manera notable. Burke no para con sus provocaciones, y el Papa no explota sino con pequeños episodios casi folklóricos, como al enviar al cardenal rebelde a resolver una cuestión canónica matrimonial a una isla perdida, del Pacífico, Guam, y tenerlo ocupado en eso unos meses. Su misión, investigar a los testigos de la denuncia que pesa sobre el arzobispo Anthony S. Apuron, de 71 años, y al que tres antiguos monaguillos acusan de abusos sexuales cuando eran pequeños acólitos.

Éste sería el segundo destierro de Burke, porque ya fue defenestrado del alto puesto de prefecto de la Signatura Apostólica, algo así como presidente del ´tribunal Supremo de la Iglesia, para ser nombrado patrono de la Orden de Malta, en cuyo puesto organizó también algún desorden, que provocó la intervención del Papa, y la destitución del purpurado de ese cargo, que, aunque simbólico, le ofrecía un campo de cierta autonomía, sobre todo para conspirar y enredar, aprovechando cargos subalternos, a los que empujó a una casi rebelión contra la autoridad papal, inherente a esa orden medieval y, en los días de hoy, perfectamente dispensable. Y esta última solución es la que muchos se temieron que encontrara el Papa, asqueado con intrigas de medio pelo, sin ninguna grandeza, ni siquiera en la posible mala idea que podían animar a sus promotores,.
Pero los cardenales no son como el común de los mortales, que generalmente somos unos pobres diablos, y no solemos tener dos duros, o, unos pocos más, que nos permitan viajar con frecuencia. No así los cardenales, que tienen o bula, o suficiente dinero para viajar por los cielos del mundo con sorprendente facilidad. La isla de Guam está a unos 12.000 Kms de Roma, pero el cardenal Raymond Leo se las ha arreglado para viajar a Fátima, desde Roma, con un grupo de fieles e incondicionales amigos, coincidiendo con el viaje del Papa. Al que ha hecho varios feos. El último fue el pasado día 13 de mayo en Fátima, donde estuvo el purpurado, pero no participó en la magna concelebración que presidió Francisco en la misa de la canonización de los dos pastorcillos, según cuenta Antonio Marujo, en “Expreso”. Simplemente acudió a la celebración mezclado entre ese grupo de norteamericanos con los que había viajado, mientras el Papa concelebraba con 8 cardenales, 71 obispos, y más de 2.000 presbíteros. (A mí me parece excesiva esa magnificencia, pero ahora no estamos tratando de eso, sino de los pocos feos que Burke ahorra al buen Francisco).
Pero no acabaron ahí los malos modos del famoso y belicoso cardenal. El domingo día 14, en cambio, cuando el Papa ya había viajado de vuelta a Roma, el purpurado americano se presentó, esta vez, sí, en el altar del santuario, para participar en la concelebración eucarística, presidida por el obispo de Leiria-Fátima, Antonio Marto. Y otra vez el zafio (prefiero llamarlo así, antes que mal intencionado) prelado de la Curia Vaticana, cardenal Burke, recordando usos y costumbres anteriores al Vaticano II, casi medievales, se puso a rezar el rosario mientras el obispo de Leiría desarrollaba la homilía, en una grave e imperdonable falta de respeto, rayando en grosería, contra la Palabra de Dios, proclamada en la homilía, y el propio señor obispo de Fátima. Tanto es así, y no exagero, que hasta un “colega” clérigo, el obispo de Braganza, monseñor Cordeiro, presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia de Portugal, ante el disgusto de numerosos obispos y presbíteros presentes en esa misa de acción de gracias, tuvo la valentía, poco frecuente en medios clericales, de formular una crítica pública ante la actitud del cardenal americano, que, dice, “atenta contra el criterio de la participación activa, consciente y fructuosa en la Eucaristía”, según recomienda la Sacrossactum Concilium del Vaticano II, que es la vigente constitución de la Iglesia sobre liturgia. Algo que, por lo visto y comprobado ya demasiadas veces, parece importar muy poco al cardenal Burke.

Comunicado del círculo Podemos de espiritualidad progresista


“Sobre los “antivalores” que difunden los medios de comunicación de la Conferencia Episcopal Española: 13 TV y COPE”

Impertérrita ante la evolución de la iglesia, la Conferencia Episcopal Española sostiene y financia unos medios de comunicación que mantienen un sesgo ideológico de marcada intolerancia, que con frecuencia llega hasta la invitación al odio al no afín políticamente. La Cadena 13 TV de televisión y la emisora COPE son dos casos sangrantes que ilustran lo que denunciamos.
Nuestro Círculo, que defiende ante todo a l@s más débiles, a l@s “diferentes” y a tod@s l@s excluid@s del pleno disfrute de los Derechos Humanos, así como a la Naturaleza agredida y degradada, no puede entender cómo, en clara contradicción con la línea doctrinal del Papa Francisco, el máximo organismo de los obispos españoles continúa apoyando a unos medios ostensiblemente anclados en unos valores que solo cabe calificar de anticristianos.


Es reprobable que en unos medios de comunicación en manos de la jerarquía eclesial se utilice un tono agresivo y humillante contra quienes piensan de modo diferente a las líneas ideológicas ultraconservadoras que estas cadenas promueven, ignorando el pluralismo ideológico de la propia iglesia y sin mantener el mínimo respeto a la persona, valor esencial y común de la democracia y del humanismo cristiano; no hace mucho el Arzobispo de Tánger, Monseñor Agrelo, denunciaba el trato despectivo dirigido hacia los inmigrantes por alguno de los tertulianos que participan en estas cadenas. Recientemente, se ha producido una alusión despectiva y cruel a nuestro compañero Pablo Echenique, y a su severa discapacidad, durante la emisión de una tertulia en la Cadena COPE, que ha motivado una comunicación del afectado al Papa Francisco.

¿Hasta cuándo católicos y no católicos tendremos que seguir soportanto el triste espectáculo de un maridaje político-ideológico radicalmente opuesto al mensaje liberador de Jesús de Nazareth?
Círculo Podemos de Espiritualidad Progresista

El obispado de Cádiz sigue sin ceder sus pisos vacíos

Religión Digital


ZornozaDenuncia del grupo Reflexión-Acción
En Cádiz hay un desahucio cada 5 días, más de 70 al año
Grupo cristiano de Reflexión-Acción de Cádiz, 28 de mayo de 2017 a las 10:55
El problema de la vivienda en Cádiz y los pisos vacíos de la Iglesia
Debemos recordar que este tema no es un asunto nuevo que nosotros ahora afrontemos, sino que lleva pendiente desde el Sínodo Diocesano que se celebró en Cádiz en el año 2000 y en el que se presentó una PROPUESTA SINODAL
(Grupo cristiano de Reflexión-Acción de Cádiz).- El grupo cristiano de Reflexión-Acción de la Diócesis de Cádiz-Ceuta, formado por militantes de diversas organizaciones como HOAC., Justicia y Paz, Comunidades Cristinas Populares, Comunidades laicas marianistas y Comité Óscar Romero de Cádiz, nos dirigimos a la opinión pública para manifestar lo siguiente: ··· Ver noticia ···

Primera comunión

José Arregi


José Arregui1El pasado domingo 21 de mayo celebramos la primera comunión de la menor de nuestras 21 sobrinas y sobrinos. ¡Gracias, Ainhoa, por vivir y por ser como eres, risueña y sensible, y por reunirnos en la mesa de tu primera comunión!
A Jesús de Nazaret le gustaba especialmente sentarse a comer y a beber con cualquier gente, sobre todo los excluidos de la sociedad y de la religión. La comensalía abierta fue su gesto profético preferido y el más recurrente durante el año y medio o dos años en que, dejando familia y trabajo y todo lo demás, se dedicó a anunciar y realizar el mundo que soñaba, el mundo que llamaba “Reino de Dios”, un mundo sin hambre ni desigualdad ni enfermedad, un mundo en paz y justicia. Y cuando presintió que, por su vida y su mensaje proféticos subversivos, los poderes religiosos y políticos lo iban a eliminar sin piedad, celebró una comida de despedida y esperanza con sus discípulas y discípulos. Y les dijo: “Seguid reuniéndonos y compartiendo pan y vino en memoria mía”. Así lo hicieron, así lo hacemos.


Pan y vino, y más. Consta que, durante el rito de la iniciación cristiana, los recién bautizados, además de comer pan, bebían de tres cálices, incluso los niños: uno con vino, otro con agua y otro con leche y miel, alimentos simbólicos del paraíso soñado en este mundo transformado, de otro mundo en este mundo. Así lo hacían, por lo menos en Roma a principios del siglo III, en la primera. Era un día para comer y beber.
Toda fiesta –distinguir entre “religiosa” y “profana” carece de sentido– sigue siendo ocasión especial para comer juntos, y comer juntos sigue siendo el mejor modo de ser familia, de descubrir al otro y de llegar a quererlo, de franquear pequeñas o grandes fronteras, aliviar tensiones, curar heridas, de compartir en la mesa el pan, el vino, la tierra, la vida, y las penas y las risas, las esperanzas y los miedos, el silencio y la palabra. La vida simplemente, tan sencilla y tan misteriosa. Así fue nuestra comida de primera comunión. Comimos muy bien. ¡Gracias a la tierra que se nos da y que somos en cada bocado y en cada sorbo, en cada aroma y sabor y color! Y ¡gracias a la palabra que viene también del silencio de la tierra y al silencio de la tierra volverá!
No ocultaré que la comida en compañía fue para mí con mucho lo mejor de la primera comunión de Ainhoa. Pero tampoco ocultaré que me faltó algo. Me faltó mucho en la ceremonia de la iglesia. Sufrí. La hermosa iglesia parroquial estaba a rebosar. A las 12 en punto, nos saludó desde el altar la monitora de la celebración, y desde la primera palabra nos advirtió: “De vosotras/os depende que esta celebración lo sea de verdad”. Nos instó al silencio, y nos recordó la importancia del acto en estos tiempos en que están de moda la increencia y la intrascendencia. “Creer es bueno”, insistió. No nos dijo –no era el momento– en qué hay que creer, ni en qué consiste, ni cuándo y por qué es bueno creer. Pero se percibía un tono de velado reproche a tanta gente que nos habíamos reunido con nuestra mejor voluntad y que, sin embargo, hemos dejado (¿irresponsablemente?) de creer en muchas de las cosas en las que al parecer debemos seguir creyendo. Pero ya no es posible, creo que por fidelidad al evangelio de Jesús.
Yo –y mi mujer, modesta y meritoria organista de Aizarna– esperaba que de un momento a otro empezara a sonar el órgano, el último órgano romántico fabricado por Cavaillé-Col, y que su excepcional sonoridad llenara el templo, que es como una imagen del universo, y que las flautas, las violas, los oboes, las ocarinas, los celestes, las trompetas y las gambas vibraran como el Espíritu que aleteaba sobre las aguas primeras, y nos envolvieran a todos y conmovieran nuestros registros vitales profundas. No sonaron en toda la ceremonia, mientras el sonido de la guitarra, bienintencionada y experta, se desvanecía en el gran espacio del templo.

No es el órgano, como no son el misterio, la belleza y el silencio, lo que ha dejado de tener sentido y fuerza de inspiración, sino la mayoría de nuestras palabras religiosas tradicionales. Por eso sufrí viendo cómo el sacerdote, a quien admiro, desde lo alto del altar, se debatía por conectar con los 54 niños que celebraban su primera comunión, con toda la gente reunida, con un mundo alejado. Y cuanto más se debatía por conectar, más se distanciaba.
No puedo ni quiero reprochar nada a nadie, pero aquella celebración de primera comunión me resultó un reflejo de la situación de exilio cultural que vive el cristianismo tradicional en nuestra sociedad, con sus universidades, su conocimiento mundializado y su cambio acelerado. Es preciso que vuelvan a sonar de otra forma aquellas palabras de Jesús en la sinagoga de Nazaret: “He sido enviado a anunciar la buena noticia a los pobres, un año de gracia o un año jubilar de descanso y liberación para la humanidad y para todas las criaturas oprimidas”. Lo necesitamos.

Querida Ainhoa: no sé con qué te quedarás del día de tu primera comunión. Ni si has dejado ya de creer en todo aquello que ya no cabe en tu mente vivaz. Ni si volverás a misa o si tu primera comunión será también la última. Todo eso no es importante, ni a Jesús le importó. Pero no pierdas esa llama candorosa y despierta que luces en tus ojos. Cuida y mantén la energía vital y la determinación que derrochas. Y no dejes de comulgar con lo profundo de la vida, y de ser rebelde contra tanto desorden que rompe la comunión de mesa, la comunión de la vida. No dejes, por favor, de curar y de luchar, ni de jugar y de soñar. Entonces cada día será tu primera comunión.
(Publicado en DEIA y en los Diarios del Grupo NOTICIAS el 28-05-2017)

martes, 30 de mayo de 2017

Asociación de Antiguo-as Alumnos-as

del Colegio Salesianos Barakaldo


C/ Larrea, 4 – 48901 – Barakaldo / Teléfono 944373225 / NIF G48114029

Aula Social Don Bosco

para la Cultura, la Formación y el Ocio




XIII CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL



En Barakaldo, a 17 de mayo de 2017.

Reunidos los miembros del Jurado:


Dñª. LEIRE ARRARTE
Dñª. YOLANDA PEÑA
D. TXEMA MARTÍN
D. TOMÁS IZQUIERDO
D. ANTONIO GALLARDO
ESTEBAN HERNÁNDEZ
DѪ MARIA ASUNCIÓN GARCÍA
D. CARLOS BECERRA



y, ante la secretaria de la Asociación, Dñª NELI FERNÁNDEZ DE LAS HERAS y D. JOSÉ LUIS LEJONAGOITIA, como PRESIDENTE DEL JURADO, ACUERDAN:


Otorgar los premios a los trabajos que se exponen a continuación, presentados de conformidad a las Bases del Concurso, por las obras y los autores que se indican:



FINALISTAS NARRATIVA : Premio: Publicación del trabajo – Medalla - Diploma

INFANTILES

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
TINTIN PAILAZOAREN  ISTORIOA
Paule Orozko Sánchez (9)
Rojo y los Yekos
Aitor Carbajales Andrés (9)
Momentos inolvidables
Asier Reinoso Villalba (13)
Aventura en La Antártida
Amets Ulíbarri Pérez de Nanclares (12)
Nube roja
Leire Villanueva Rincón (12)


JUVENILES

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
 Belharra
 Naia Gambra García
 Zikloa
 Sara Olmedillas
 Taupadak
 Yaiza Lartategi Lorenzo
 Heartache
 Jezabel Álvarez Vásquez
 La pesadilla
 Leire Martín de Hijas Larrea
Perdido
 Fátima M. de Dios González




ADULTOS  

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Zain
Mari Joxe Azurtza
El sueño roto
Rosa Moreno Álvarez
Punto de desencuentro
Ana Isabel García Maté
La Ñ
Elisa Franco González
Animales heridos
Óscar Salazar Peña
Tictac
Pablo López López
CONVIVENCIA Y PAZ
José Ángel Vivanco Barroso


FINALISTAS POESÍA : Premio: Publicación del trabajo -  Medalla -  Diploma  

INFANTILES

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Érase una vez una niña…
 Aingeru Rodríguez Puebla (10)
No todo lo que escuchamos es…
 Gaizka Río Rojo (11)
El elefantito Pepito
 Ane Fernández Llarena (9)
Perrita, perrita
 Ione Verguizas Martínez (11)

JUVENILES:  

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
11:11
Irati Ruiz López
Tras-fusión literaria
Pablo Sánchez González
Iceberg
Xabier Fernández Fernández

ADULTOS

TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Zortziko Txikia
Yolanda Plaza Franco
Hitz batean, harro
Leire Huarte Plaza
DE LAS COSAS QUE UN DÍA FUERON GOZO
Patrocinio Gil Sánchez
Vida Rota
Resurrección Basarrate Angulo
Todos, todos caben
María Jesús Avezuela San Martín
Akelarre animal
José Cruz Sainz Álvarez
Buscando una musa
Trinidad Villalba Montoya



GANADORES DE LA XIII EDICIÓN DEL CONCURSO LITERARIO
JOSÉ Mª PORTELL - 2017



NARRATIVA



INFANTIL: Premios: – Publicación del trabajo    - TROFEO   - Diploma    - 50 €  



IDIOMA
TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Castellano
El mundo escondido
Anne Vázquez Sanguino (9)
Euskera
Kafetegi  sorgindua
Izaro Artetxe San Antón (13)



JUVENIL:  Premios: – Publicación del trabajo    - TROFEO   - Diploma    - 75 €    

                                                                                

IDIOMA
TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:

Castellano
El ciclo de la vida
Emma Herrera Campuzano(*)
Euskera
Hiltzeko makina
Ibai Ureta Camiruaga



ADULTOS:  Premios: - Publicación del trabajo    - TROFEO   - Diploma    - 150 € 
  


IDIOMA
TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Euskera
Gauero bezala
Iñigo Legorburu Arregi
Castellano
El Doctor Macías
Teodoro Pérez Colmenero


POESÍA




 INFANTIL: Premios:  - Publicación del trabajo    - TROFEO   - Diploma    –- 50 €



IDIOMA
TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Castellano
Nuestra amiga la abeja
 Irati Blanco Pérez (10)
Euskera




JUVENIL: Premios: Diploma    – Publicación del trabajo    - TROFEO - Diploma   -  75 €



Castellano
En busca de ti
Ixone Martínez Sáez
Euskera
Euskaldunen   hiria
Nagore Bahamonde Pérez


ADULTOS: Premios: – Publicación del trabajo    - TROFEO - Diploma    - 150 €
  

IDIOMA
TÍTULO DEL TRABAJO
AUTOR/A:
Castellano
Oración del siglo XXI
Manuel López (*)
Euskera
Laster arte
Raquel Sanz Plaza


MENCIÓN DE HONOR

Además de los Trabajos PREMIADOS y FINALISTAS citados anteriormente, el Jurado ha querido destacar el trabajo realizado por la mayor parte de los concursantes, a los que se les hace una MENCIÓN HONORÍFICA GENERAL Y PÚBLICA POR LA CALIDAD DE SUS ESCRITOS.
 



En Barakaldo a 17  de Mayo de 2017