Manos de mujeres Marta Gómez

En defensa de la persona humana Juan de Dios Regordán Domínguez

Parece que en los momentos actuales se recrudece aquello de “el hombre es un lobo para el hombre”. A veces da la impresión de que la vida humana vale poco. Se mata con crueldad y se pasa página como si nada hubiera pasado. Con el nombre de “refugiados” se dejan sufrir a miles de personas, abandonadas ante el precipicio de la muerte. ¿Dónde están los organismos defensores de la persona humana? ¿Para qué sirven los presupuestos que se libran para sus actuaciones? Impresiona ver reportajes en los que tigres, leones y otras fieras tienen gestos de caricias hacia niños o personas desvalidas. ¿Por qué el hombre, muchas veces, mata sin piedad? A pesar de todo, sigue siendo prioritaria la defensa de la persona humana como tal, de su libertad, de su dignidad y de su derecho a la justicia.

Pero hay que reconocer que la libertad constituye una conquista que hay que ganar día a día. No basta con proclamarla a los cuatro vientos. Es preciso hacerla concreta y real para todos y cada uno. No obstante, esta libertad sólo alcanza su plenitud cuando se basa en los principios de igualdad y solidaridad. Las libertades y los derechos individuales tienen que ser ejercidos por todos los ciudadanos, sin que su situación económica o su pertenencia a una determinada clase social pueda ser un impedimento.

Hemos de aspirar a vivir en esta sociedad pluralista de una manera participativa en la que se garanticen todos los derechos y las libertades defendidos en la Declaración de los Derechos del Hombre. Sin embargo, nadie, en nombre de la libertad o de una pretendida eficacia, puede defender “la injusticia de privilegios”.

Un buen Gobierno debe corregir las desigualdades de partida y convertir las normales diferencias de la sociedad en factores que incrementen el bienestar de todos y, principalmente, el de los más desfavorecidos. Conviene recordar que la libertad, la igualdad de oportunidades, unidas a los objetivos de calidad de vida y eficacia

económica, constituyen los principios esenciales de un proyecto político económico que conlleve una más justa redistribución de la riqueza. No basta con aspirar a un crecimiento económico general, es necesario arbitrar mecanismos correctores en la política económica para conseguir la justa redistribución de la riqueza generada.

Contundente acción de Stop Desahucios Granada contra Bankia en la fuente de las Batallas

 

stopdesahuciosgranada

Mas de medio centenar de activistas de Stop Desahucios Granada se han concentrado esta mañana ante las puertas de la sucursal de Bankia en la Fuente las Batallas de la capital, para hacer visible su protesta ante este miserable banco, que persigue y estorsiona a las familias que tienen problemas para pagar sus hipotecas, en lugar de buscar soluciones sentándose a negociar con ellas. ··· Ver noticia ···

Asesinan a dirigente de la misma organización de Berta Cáceres

 

Alerta 40-16 | martes 15 de marzo de 2016

Comité por la Libre Expresión (C-Libre).  El dirigente del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH),  Nelson García, de 39 años de edad, fue asesinado esta mañana en el municipio de Rio Lindo, departamento de Cortés.

Este crimen ocurre sólo 12 días después del asesinato de la coordinadora  del COPINH, Berta Cáceres.  La muerte aconteció cerca del lugar donde  la Policía Nacional desalojaba a varios campesinos del COPINH.

Antes de su muerte, García había permanecido en el sitio del desalojo, de acuerdo con el relato de sus compañeros. Se dirigía hacia su casa de habitación cuando lo atacaron.

La Policía Nacional en un informe de novedades desmintió que se trate de un crimen ligado a su activismo en el movimiento indígena, tal como lo hicieron en el caso de Berta Cáceres.

Marleny Reyes, dirigente del COPINH,  denunció que “Nelson García fue asesinado a 10 minutos del lugar del desalojo mientras se dirigía a su casa de habitación. Era padre de cinco hijos”.

La Red Nacional de Defensoras informó, a través de un comunicado, que 150 familias fueron desalojadas violentamente por 10 patrullas llenas de efectivos y dos tanquetas instaladas en los predios de Rio Chiquito, municipio de Rio Lindo, departamento de Cortés.

Las acciones de desalojo se emprendieron en horas de la mañana a vista de los Copines (integrantes del Copinh). Mientras se enteraban de la noticia del segundo dirigente del COPINH asesinado, varios dirigentes del COPINH eran perseguidos por elementos de la Policía Militar, Policía Nacional y Cobras para detenerlos, según Reyes.

“Estamos tratando de recoger información, obtener evidencias para saber de qué forma le dieron muerte al compañero, queremos hacer una denuncia pública a todos los organismos de derechos humanos para defender los derechos indígenas del COPINH”, manifestó la dirigente lenca.

Reyes enfatizó el alto riesgo que corren por la persecución que a cada momento les han hacen por parte de los terratenientes con la complicidad de los cuerpos represores del Estado.

“sabemos que en las luchas del COPINH siempre van a haber amenazas e intimidación” concluyó.

Narró que la represión, intimidación y amenazas han arreciado los últimos días hacia sus compañeros que se encuentran en una lucha de resistencia por recuperar las tierras y preservar los recursos naturales.

Este asesinato ocurre 48 horas antes de una movilización de sectores indígenas que se dirige a la capital del país para protestar por el asesinato de Berta Cáceres.

El papa, el diablo y los 43 de Ayotzinapa Ricardo Guillermo Gallego

 

observatorioeclesial

A tres semanas y media de que el papa Francisco regresó a Roma después de una visita de 5 días por México, ya ha corrido mucha tinta y se han multiplicado los análisis políticos, religiosos, socio-eclesiales, etcétera, de lo más relevante tanto de lo que dijo como de sus gestos y reacciones; tanto de lo positivo de sus discursos como de expectativas frustradas, pues muchos mexicanos esperábamos que nos diera una “sorpresa” y se saliera de moldes (¿impuestos o autoimpuestos?) y del protocolo. ··· Ver noticia 

Honduras “Que la muerte de Berta y el sufrimiento actual de Gustavo no sean en vano” Sergio Ferrari

“Que la muerte de Berta y el sufrimiento actual de Gustavo no sean en vano”

Berta Cáceres, “una militante que rompía los estereotipos”

Gustavo Castro Soto, “vive una situación límite, retenido en Honduras”

El Norte desarrollado, responsable principal de la política invasiva contra los pueblos indígenas

El reciente asesinato de Berta Cáceres, – Premio Goldman al Medio ambiente 2015- así como la retención prolongada en Honduras del ciudadano Gustavo Castro Soto, víctima del mismo atentado, develan la lucha de centenas de comunidades mesoamericanas en defensa de sus tierras y territorios. Y contra la presencia agresiva de megaproyectos, sean éstos mineros o hidroeléctricos. Así lo subraya Philipp Gerber, quien coordina los proyectos de la organización Médico Internacional Suiza en México, donde vive desde hace varios años. Amigo personal de Gustavo Castro Soto y conocido desde tiempo de la dirigente hondureña recientemente asesinada, Gerber introduce no sólo el retrato personal de sus dos amigos sino que analiza más a fondo la responsabilidad del Norte en esta política invasiva contra los pueblos mesoamericanos.

P: ¿Cuál es el recuerdo, la imagen, que le queda de Berta Cáceres asesinada el 3 de marzo en Honduras?

Philipp Gerber: Berta rompía con los estereotipos de activista de una causa. Era mucho más que una líder de su organización. Se movilizó frontalmente contra el Golpe de Estado en Honduras en 2009. Denunciaba la presencia de bases militares de Estados Unidos en su país. Se movía con gran facilidad tanto en las redes feministas como en el cabildeo internacional, siempre enfrentando “el poder capitalista, racista y patriarcal”, como solía decir.

Pero, y eso la hacía tan especial, a pesar de sus premios y su visibilidad internacional, no dejó nunca de estar en el territorio, de convivir con la gente, de participar en las manifestaciones locales.

Apenas diez días antes de su asesinato lideró una manifestación -que fue duramente reprimida- contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca por considerarlo una agresión al pueblo indígena Lenca. Su organización, el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), ganó la primera lucha contra este proyecto ya que después de cuatro años el Banco Mundial y una constructora china se retiraron en 2013, argumentando el obstáculo que significaba la resistencia local.

Pero ahora llegan fondos de desarrollo de Holanda y Finlandia, acompañados por acciones de supuesta mitigación de impacto ambiental de USAID (Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo). Y por todos los medios quieren implementar ese proyecto argumentando que ahora, supuestamente, el mismo *será limpio*.

Berta es la cuarta militante del COPINH asesinada en este nuevo ciclo del proyecto. Ella temía –así como su organización- que Agua Zarca signifique la entrada de megaproyectos a la región del pueblo Lenca, donde después del golpe militar del 2009 el nuevo Gobierno entregó en concesión una amplia parte del territorio para implementar 17 proyectos hidroeléctricos y una cantidad similar de proyectos mineros.

P: Desde años usted trabaja en México, en la misma región que Gustavo Castro, quien fuera herido en el mismo atentado en que perdió la vida Berta Cáceres. ¿Cuál es el perfil del coordinador de Amigos de la Tierra / México?

R: Lo conozco muy bien desde inicios de los años 90. Gustavo es un activista y defensor de derechos humanos con una larga trayectoria. Desde hace 20 años reside en Chiapas, enfocándose en la defensa de territorios contra la invasión de megaproyectos.

Últimamente, su trabajo y el de las redes del movimiento social en Mesoamérica se ha enfocado en proyectos de energía (hidroeléctricas, eólicas, fracking) y de minería. Gustavo es un activista de actitud modesta, de voz tranquila, pero que siempre insiste en la defensa de los derechos humanos y en la denuncia de las agresiones de las empresas y autoridades contra los territorios mayoritariamente indígenas. A raíz de estos procesos de resistencia y de paulatina toma de conciencia en los últimos meses muchas comunidades se declararon “territorios libres de minería”.

P: Gustavo Castro, según las informaciones públicas, vive una situación muy particular desde el pasado 3 de marzo ¿Tiene informaciones más directas sobre el estado actual de ese defensor de derechos humanos mexicano?

PG: Tengo informaciones de primera mano. Gustavo está viviendo una situación angustiante de “retención” en Honduras. Todo esto, luego del trauma psicológico que le produjo haber salvado milagrosamente su vida en el mismo atentado en que asesinaron a Berta.

P: ¿Podría darnos más elementos precisos…?

PG: Para Gustavo es una situación extrema, porque no sólo vio morir a Berta en sus brazos, sino que luego, siendo víctima sobreviviente del atentado, sufrió maltratos de las autoridades hondureñas. En las horas y los días posteriores del atentado las autoridades han aplicado tratos crueles e inhumanos al obligarle a mantenerse despierto en prologados interrogatorios a los que lo han sometido haciéndolo declarar ante diferentes instancias. Se le ha restringido el acceso al agua y a los alimentos.

Una de las copartes mexicanas de Médico Internacional Suiza es el Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad. En una información de prensa, dicha organización subraya que: “La falta de atención médica y psicológica, evitar dormir y someter a interrogatorios prolongados y exhaustivos, son equiparables a métodos de tortura y malos tratos”. Por su parte, el médico hondureño Juan Almendares señaló que el dirigente ecologista “no solo es víctima de un atentado sino también víctima de tortura psicológica y de la perversa crueldad del sistema jurídico en este país”.

P: ¿Y la situación de su seguridad en Honduras?

PG: Sabemos que Gustavo se siente inseguro y teme que su vida está en peligro. Y esto con justa razón, porque los asesinos de Berta Cáceres lo dieron por muerto, después de que una bala le rozó la oreja.

Nadie puede asegurar que los asesinos fallidos no puedan intentar nuevamente de cumplir con su propósito y agredir, ahora, al único testigo ocular del asesinato de Berta Cáceres. Gustavo colaboró desde el principio con las autoridades para ayudar a esclarecer el crimen, pero también criticó el maltrato del cual fue objeto. Y denunció la insistencia de las autoridades de tratar de construir un escenario para que el asesinato político aparezca como un crimen pasional o personal.

Las autoridades prolongaron por 30 días la alerta migratoria que le impide salir de Honduras para regresar a México.

Haber sobrevivido por pura fortuna a un atentado y sentir que su seguridad está amenazada, constituye, según el derecho internacional, una situación inhumana. No tiene nada que ver con el trato elemental que merece una víctima de violencia extrema.

P: ¿Este atentado del 3 de marzo puede provocar una nueva toma de conciencia ciudadana en torno a los temas que Berta Cáceres y Gustavo Castro denunciaban?

PG: Espero que sí. Que este sacrificio no sea en vano. Ellos denuncian una política intervencionista de grandes empresas trasnacionales e instituciones financieras mundiales que promueven esos megaproyectos, que significan la misma imposición y violación de derechos desde la Patagonia hasta Sonora, a lo largo de todo el continente.

A pesar del bonito discurso del desarrollo “verde” y de la participación de la población afectada, la realidad en el terreno es otra. Esos megaproyectos significan despojo, destierro, corrupción, criminalización de la protesta, rompimiento del tejido social, violencia y migración forzada.

El giro eco-territorial del movimiento social latinoamericano es una reacción a este ataque. Y aunque hay ejemplos de resistencias exitosas, también la presión discursiva sobre la supuesta necesidad de este mal llamado “desarrollo verde” aumenta. Por ejemplo en el reciente Acuerdo de París sobre el Cambio Climático, de fines del año pasado, aparece muy fuerte este negocio pintado de verde.

Las empresas quieren consumir energía verde, nuestro capital social, nuestros ahorros de jubilación en el Norte tienen que ser invertidos en infraestructura verde, en tanto, en realidad, las comunidades tienen que entregar sus territorios, sus ríos y sus bosques para este propósito.

P: Una reflexión final …

PG: La muerte violenta de Berta no es la primera de una activista mesoamericana, pero el gran eco que tiene su asesinato tiene que servir para exigir un cambio de políticas. No puede ser que con nuestros impuestos que pagamos en tanto ciudadanos suizos, europeos, del Norte desarrollado; con nuestros ahorros; con “nuestras” empresas; se maten a defensoras y defensores comunitarios.

Ya no estamos en los años 80, donde por ejemplo, en la vecina Guatemala se implementaron represas con financiamiento de bancos suizos a costo de masacres de población indígena.Si una política pública crea mucha crispación social, lo mínimo es hacer un alto en el camino, suspenderla y revisar las condiciones.

En toda América Latina hay una preocupante criminalización de la protesta social en el contexto de la movilización contra empresas, como lo acaba de constatar también el Observatorio de DDHH de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH). Y no hay una regularización clara del derecho a la consulta y al consentimiento de la población afectada. Y que quede claro, consentimiento significa que también la población puede decir NO a un proyecto. Porque los actuales procesos de consulta muchas veces son una mera simulación, son un trámite más en el diseño de los proyectos y los intereses multinacionales.

El Papa clama que los refugiados “sufren al aire libre, sin comida y sin poder entrar” en Europa José Manuel Vidal

 

Religión Digital

“Están en las fronteras, porque las puertas y los corazones están cerrados para ellos”

“Me gusta ver a las naciones y a los gobernantes que abren el corazón y las puertas”

-Una vez más, Francisco aprovechó la audiencia del miércoles en la plaza de San Pedro para suplicar, de nuevo, a los países europeos que abran “sus puertas y sus corazones a los refugiados”. El Papa llama a los políticos europeos para que “abran el corazón y las puertas de sus países” a los refugiados que “sufren al aire libre, sin comida y sin poder entrar”. ··· Ver noticia ···

Miles de personas rechazan el acuerdo entre UE y Turquía sobre los refugiados

 

Público

Más de 120 entidades, entre sindicatos, partidos políticos y organizaciones sociales han convocado movilizaciones este miércoles en cincuenta ciudades contra un preacuerdo que consideran “vergonzoso”, además de “ilegal e inmoral”, y en defensa de los derechos humanos. ··· Ver noticia ···

•Domingo de Ramos – C (Lucas 22,14–23,56): ¿Que hace Dios en una cruz? José Antonio Pagola

¿QUÉ HACE DIOS EN UNA CRUZ?

Según el relato evangélico, los que pasaban ante Jesús crucificado sobre la colina del Gólgota se burlaban de él y, riéndose de su impotencia, le decían: «Si eres Hijo de Dios, bájate de la cruz». Jesús no responde a la provocación. Su respuesta es un silencio cargado de misterio. Precisamente porque es Hijo de Dios permanecerá en la cruz hasta su muerte.

Las preguntas son inevitables: ¿Cómo es posible creer en un Dios crucificado por los hombres? ¿Nos damos cuenta de lo que estamos diciendo? ¿Qué hace Dios en una cruz? ¿Cómo puede subsistir una religión fundada en una concepción tan absurda de Dios?

Un «Dios crucificado» constituye una revolución y un escándalo que nos obliga a cuestionar todas las ideas que los humanos nos hacemos de un Dios al que supuestamente conocemos. El Crucificado no tiene el rostro ni los rasgos que las religiones atribuyen al Ser Supremo.

El «Dios crucificado» no es un ser omnipotente y majestuoso, inmutable y feliz, ajeno al sufrimiento de los humanos, sino un Dios impotente y humillado que sufre con nosotros el dolor, la angustia y hasta la misma muerte. Con la Cruz, o termina nuestra fe en Dios, o nos abrimos a una comprensión nueva y sorprendente de un Dios que, encarnado en nuestro sufrimiento, nos ama de manera increíble.

Ante el Crucificado empezamos a intuir que Dios, en su último misterio, es alguien que sufre con nosotros. Nuestra miseria le afecta. Nuestro sufrimiento le salpica. No existe un Dios cuya vida transcurre, por decirlo así, al margen de nuestras penas, lágrimas y desgracias. Él está en todos los Calvarios de nuestro mundo.

Este «Dios crucificado» no permite una fe frívola y egoísta en un Dios omnipotente al servicio de nuestros caprichos y pretensiones. Este Dios nos pone mirando hacia el sufrimiento, el abandono y el desamparo de tantas víctimas de la injusticia y de las desgracias. Con este Dios nos encontramos cuando nos acercamos al sufrimiento de cualquier crucificado.

Los cristianos seguimos dando toda clase de rodeos para no toparnos con el «Dios crucificado». Hemos aprendido, incluso, a levantar nuestra mirada hacia la Cruz del Señor, desviándola de los crucificados que están ante nuestros ojos. Sin embargo, la manera más auténtica de celebrar la Pasión del Señor es reavivar nuestra compasión. Sin esto, se diluye nuestra fe en el «Dios crucificado» y se abre la puerta a toda clase de manipulaciones. Que nuestro beso al Crucificado nos ponga siempre mirando hacia quienes, cerca o lejos de nosotros, viven sufriendo.

Domingo 20 de marzo de 2016, Domingo de Ramos

 

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María Josefa del Corazón de Jesús, fundadora (1912)

El tema central de las lecturas del Domingo de Ramos, como bien puede verse, es el del Mesianismo. Éste tiene varias etapas en la Biblia. «Mesías» significa ungido, siervo, enviado, pero en sí, la idea más profunda de «Mesías» que el pueblo de Israel asumió es la espera de la aparición salvífica de un líder carismático descendiente de David que habría de instaurar definitivamente en la tierra «el derecho y la justicia».

En el Primer Testamento es Isaías el profeta quien más profetiza y anuncia la llegada del Mesías de Dios. Mesías que él entiende como el Siervo de Yavé que llega. ··· Ver noticia ···

15 de marzo de 2016: nace el nuevo sitio de ANS

 

- Por: ANS

El lanzamiento es un paso importante en la renovación del servicio ofrecido por la agencia salesiana de comunicación.

Producir información salesiana, poner en contacto entre sí las diferentes realidades Salesianas y dar a conocer la Congregación y la Familia Salesiana en el mundo, son algunas de las principales tareas de la Agencia iNfo Salesiana (ANS), que desde el 15 de marzo se realizarán usando un sitio web completamente nuevo.

El lanzamiento del nuevo sitio es un paso importante en la renovación del servicio ofrecido por la agencia salesiana a las innumerables personas fascinadas por Don Bosco y por su carisma, de los cuales el ANS es el canal oficial de comunicación.

Por esta razón, el 15 de marzo en el acto de presentación del nuevo sitio estarán presentes el Rector Mayor, don Ángel Fernández Artime, que apoya firmemente este proyecto; el Consejero para la Comunicación Social, Filiberto González, y los otros miembros del Consejo General en Roma, incluidos los miembros de la comunidad de la Casa Generalicia y los colaboradores laicos de la misión.

El nuevo sitio fue desarrollado en la plataforma Linux, de acuerdo con las directrices de la Congregación, con los recursos "open source”, que van en camino a una nueva capacidad innovativa. La web conocida como www.infoans.org permanecerá a disposición de los que deseen visitar para buscar la información.

Con el nuevo sitio será muy importante el compartir los contenido, también en referencia a las redes sociales – Facebook, Twitter, Flickr y YouTube – tanto en la creación de un espacio de comunicación interactiva que incluya los delegados de Comunicación Social, los operadores de los medios de comunicación y los apasionados al mundo salesiano de los 5 continentes.

Un cambio tan importante como el nacimiento del nuevo sitio también estará acompañado por otro cambio importante, como la identidad, la parte simbólico y la gráfica. Cabe remarcar el logotipo ANS, que conservando sus elementos constitutivos, pone más visualización en lo que es específico de nuestra Agencia de ANS.

Por una Europa solidaria: "Rechazamos el acuerdo de la UE y Turquía"

 

- Por: ONGD y Plat. Sociales salesianas/Foto: Laura Olías

Las ONGD salesianas y las Plataformas Sociales salesianas se suman al rechazo social ante el preacuerdo entre la UE y Turquía sobre la crisis de los refugiados.

Las ONGD salesianas -Jóvenes y Desarrollo, Solidaridad Don Bosco y VOLS- y las Plataformas Sociales  salesianas – Fundación Ángel Tomás, Fundación Proyecto Don Bosco y Salesians Sant Jordi- nos sumamos al rechazo social ante el preacuerdo entre la UE y Turquía.

En los últimos meses hemos pasado de la compasión, provocada por las fotografías más sensacionalistas de los naufragios en el Mediterráneo, a ver cómo la policía de Macedonia lanzaba gases lacrimógenos a las personas refugiadas en la frontera con Grecia; las pintadas que señalaban las casas que ocupaban los solicitantes de asilo en Middlesbrough (Gran Bretaña), facilitando así los ataques xenófobos; el cobro y la confiscación de bienes en Alemania, Suiza o Dinamarca; la desaparición de al menos 10.000 menores en territorio europeo a manos de las redes de trata o las violencias basadas en el género hacia mujeres y niñas, sin que la UE haya actuado para prevenirlo ni para remediar estas situaciones; el cierre de fronteras de Austria y Hungría con concertinas…

El pasado día 7 de marzo la UE, con el apoyo de la mayoría de los gobiernos de sus Estados Miembros, firmó un preacuerdo con el gobierno de Turquía que supone la violación de la Convención de la ONU de derechos de las personas refugiadas adoptada en Ginebra en 1951 y el protocolo 167 de Naciones Unidas (ratificados por todos los Estados Europeos). Este preacuerdo viola también el artículo 18 de la Carta Europea de derechos fundamentales, que reconoce el derecho de asilo y supone un ataque frontal al artículo 19.1 de la misma Carta, que prohíbe las expulsiones colectivas. Con acciones como esta, Europa se aleja de sus valores fundacionales y de cualquier credibilidad en la defensa de los derechos humanos.

Consideramos que este acuerdo no tiene legitimidad y cuenta con el rechazo de gran parte de la ciudadanía, a la que nos unimos mostrando nuestro apoyo a las movilizaciones que se llevarán a cabo el próximo miércoles 16 de marzo.
Por ello, las entidades firmantes:

1. Manifestamos que sigue siendo prioritaria la construcción de una UE donde prime la defensa de los derechos humanos y por ello rechazamos el preacuerdo con Turquía.

2. Nos hacemos eco de las palabras del Papa el pasado 7 de febrero en las que pedía a la comunidad internacional que «con solidaridad generosa, se preste la ayuda necesaria para asegurar la supervivencia y la dignidad» a las decenas de miles de personas que escapan del horror de la guerra y, por ello, hacemos una llamada a la Familia Salesiana para que se una a las movilizaciones del miércoles 16 de marzo y se comprometa activamente en la construcción de una UE solidaria.

Campaña de recogida de firmas contra el acuerdo UE-Turquía. “Tenemos 72 horas para actuar”

 

Religión Digital

Entidades católicas piden al Gobierno español “hospitalidad en vez de hostilidad”

Bajo el lema “Tenemos 72 horas para actuar”, las entidades de acción social de la Iglesia que trabajan con refugiados y migrantes -Cáritas, CONFER, el Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz- lanzan hoy una campaña viral de recogida de firmas para reclamar al Gobierno de España su oposición a ratificar, en la reunión del Consejo Europeo que se celebra los próximos 17 y 18 de marzo, el principio de acuerdo alcanzado la semana pasada entre la Unión Europea y Turquía para devolver a suelo turco a los refugiados y migrantes que llegan a territorio europeo a través de la Frontera Este. ··· Ver noticia

La UE, en guerra contra los refugiados Carlos Jiménez Villarejo, Federalistes d’Esquerres

Las más de 300 personas que murieron cerca de Lampedusa en Octubre de 2013 fueron la primera expresión masiva de la tragedia humanitaria que afronta Europa desde hace muchos años. Como ha dicho Bernard-Henri Lévy, la crisis de los refugiados está “dinamitando Europa”, expresa el “retorno de los egoismos nacionales” y la instauración de la “ley de la jungla”.

La reciente reacción del Consejo Europeo no ha podido ser mas reaccionaria y cruel. Ya lo adelantaron los Acuerdos de Febrero de 2015: “El objetivo debe ser, rápidamente, contener la afuencia de llegadas, proteger nuestras fronteras interiores, reducir la migración ilegal y salvaguardar la integridad del espacio Schengen”. Ya no se hablaba de refugiados sino de “flujos migratorios” o “entradas ilegales”. Ni una cita de la tragedia humanitaria que, desde hacía muchos meses, estaba ocurriendo en las fronteras europeas. Eso si, se requería a la OTAN, no para salvar vidas, sino para “el reconocimiento, seguimiento y vigilancia del cruce ilegal de fronteras en el mar Egeo”.

Ante esta realidad, los textos de la UE se vuelven meramente declarativos. El derecho a la vida, expresión de la inviolable dignidad humana, el principio de solidaridad, el derecho de asilo, la prohibición de expulsiones colectivas y así sucesivamente constituyen una provocación frente a la defensa de los derechos humanos. Sobre todo, cuando tambien se dispone la posibilidad de “recurrir a medios y militares para misiones humanitarias y de rescate”. (Art. 43 del Tratado de la UE). Otra mentira.

El resultado es que, según la ONG MIGREUROP, Europa está en guerra contra los refugiados e inmigrantes, como resulta de la oposición de muchos Estados miembros a aceptar y cumplir los principios básicos de solidaridad y la propia normativa europea.

La consecuencia es que Europa ha declarado un estado de excepción para aquellas personas, imponiendo una abierta discriminación que las reduce a un espacio de no-derecho, de limbo jurídico, un régimen propio de un colonialismo interno, que, obviamente, favorece toda clase de abusos, como no cesamos de comprobar a diario. Como lo ha calificado el Profesor Javier de Lucas, la UE está en guerra contra los inmigrantes y ahora, también, contra los refugiados, una guerra que en no pocos aspectos tiene las características de guerra sucia y clandestina” (Mediterráneo: El naufragio de Europa. Editorial Tirant Humanidades. Valencia 2015)

Régimen que aplican a quienes tienen la fortuna de sobrevivir. Porque, según la ONG OIM, desde 2000 hasta 2014 han muerto en el Mediterráneo 22.394 personas, a una media de 1.500 por año. Ante esta realidad, ha llegado la hora de exigir responsabilidades no solo políticas sino, sobre todo, penales, de las Autoridades europeas y nacionales. No solo, como dijo el Vicealcalde de Lampedusa, han abandonado la “cultura de la vida”, sino otros muchos principios y normas que están presentes en los ordenamientos penales. Por la omisión del deber de socorro a tantas miles de personas en peligro como por el maltrato moral y físico a que son sometidos por el solo propósito de salvar sus vidas o huir de la represión y el hambre.

Espero que actos como este [*], estimulen la exigencia de responsabilidades a los mandatarios europeos civiles y militares y el comienzo del fin de la impunidad.

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* Este texto fue leido en un acto celebrado en el CCCB de Barcelona el 11 de marzo

¿A qué destina la Iglesia católica nuestro impuesto de la renta?

 

El País

La Conferencia Episcopal paga con el dinero público campañas contra el aborto, beatificaciones y la financiación de 13TV

Uno de cada tres españoles marca la casilla de la Iglesia católica cuando hace la declaración de la renta. Con ese gesto, envía el 0,7% del impuesto a las arcas de la Conferencia Episcopal, que distribuye los aproximadamente 250 millones anuales que supone esta aportación. Una cantidad que no se detrae de lo que pagan esos ciudadanos concretos, sino de todos, sean católicos o no. ··· Ver noticia ···

•Brasil: Los derrotados en las urnas quieren ganar por el poder y no por las vías legales Leonardo Boff

 En la maraña de las discusiones actuales relativas a la corrupción hay que desvelar lo que está oculto y pasa desapercibido a los ojos poco críticos. ¿Qué es lo que está oculto? La voluntad persistente de los grupos dominantes que no aceptan la ascensión de las masas populares a los bienes mínimos de la ciudadanía y quieren mantenerlas donde siempre fueron mantenidas: al margen, como ejército de reserva barato para su servicio.

La investigación jurídico-policial de los delitos de Petrobras implica a grandes empresas, al PT y también a muchos otros partidos, el PPS, el PMDB y el PSDB, beneficiados con subsidios y propinas para sus campañas. ¿Por qué está siendo llevada de manera que se centra únicamente en los miembros del PT? El objetivo principal parece no ser la condena de los delitos, que obviamente deben ser investigados, juzgados y castigados. Pero el PT no está solo en este embrollo, la mayoría de los grandes partidos están metidos en él. ¿Cuál de ellos no recibió millones de Petrobras y de las empresas para sus campañas? ¿Por qué el Ministerio Público, la Policía Federal y el juez Sergio Moro no los investiga, ya que pretende limpiar el país? ¿Alguno de esos candidatos vendió su casa de campo, su sitio o alguno de sus bienes para financiar su campaña millonaria? Se financiaron por la caja B, ilegal, considerada práctica corriente en nuestra democracia de bajísima intensidad.

Es ingenuo y engañoso pensar que estos cuerpos, incluyendo los diversos niveles de la justicia hasta los más altos, no están imbuidos de intenciones y de ideología. Que nos lo digan los clásicos de la ideología como Jürgen Habermas y Michel Foucault que demostraron que no hay ningún espacio social inmune a intereses, y por eso al discurso de la ideología, y que no se mueva por algún propósito. Es propio del discurso ocultador de los golpistas enfatizar la completa independencia de estas instancias y su carácter de imparcialidad. La realidad del pasado y del presente revela otra cosa muy distinta.

Un determinado propósito ideológico de los órganos de poder vinculados al poder policial, jurídico y de las supremas cortes articulados con medios de comunicación privados de ámbito nacional, de reconocido carácter conservador cuando no reaccionario y antipopular, serviría de nexo de unión entre todos ellos con la intención de garantizar cierto tipo de orden que siempre los benefició y que ahora con el PT y aliados ha sido puesto en jaque.

¿Por qué el intento sistemático de desmontar la figura de Lula, llevado bajo coerción a declarar en la Policía Federal, después de haberlo hecho tres veces antes? Es el deseo perverso de destruirlo como referencia para todos aquellos que ven en él el político venido de lo más profundo de nuestro país, sobreviviente del hambre, que finalmente, con su carisma, llegó al centro del poder. El consiguió la cosa más importante para una persona: su dignidad. El pueblo siempre había sido considerado por los dueños del poder como un bueno para nada, plebe ignorante y sobrante. Sufrido, se cansó de ver frustrada su esperanza de mejorías mínimas. La conciliación entre las clases, tónica de nuestra sociedad política, siempre se hizo para allanar el camino de los grupos poderosos y negar beneficios al pueblo. Con el PT hubo una inflexión en esta lógica excluyente.

Ahora se hace visible el propósito de las clases que no aceptan haber sido un día apeadas del poder. Quieren volver a cualquier coste. Se dan cuenta de que por la vía electoral no lo van a conseguir debido a la mediocridad de sus líderes y a la falta de un proyecto que devuelva esperanza al pueblo, lacayos que son del poder imperial globalizado. Quieren conseguirlo manipulando las leyes, suscitando odio e intolerancia como nunca antes ha habido en esta proporción en nuestra historia. Es la lucha de clases, sí. Este tema no es pasado. No es invención. Es un dato de la realidad. Basta ver lo que se dice en los medios sociales. Parece que se abrió la boca del infierno para las palabrotas, la falta de respeto, la voluntad de demonizar al otro.

La política no está hecha de confrontación de ideas, de proyectos políticos y de lecturas diferentes de nuestra situación de crisis, que no es solo nuestra sino del mundo. Es algo más perverso: es la voluntad de destruir a Lula, de liquidar al PT y ponerlo contra el pueblo. Temen que Lula vuelva para completar las políticas que fueron buenas para las grandes mayorías y que les dieron conciencia y dignidad. Lo que los dueños del poder temen más es un pueblo que piensa. Lo quieren ignorante para poder dominarlo ideológica y políticamente y asegurar así sus privilegios.

Pero no lo conseguirán. Son tan obtusos y carentes de creatividad en su hambre de poder que utilizan las mismas tácticas de 1954 contra Vargas o de 1964 contra Jango (João Goulart). Se trataba siempre de detener las demandas del pueblo por más derechos, lo que suponía reducción de los privilegios y una mejora de la democracia. Pero los tiempos han cambiado. No van a prosperar porque ya hay una acumulación de conciencia y de presión popular que los llevará al ridículo, a pesar de sus portavoces mediáticos, verdaderos “escarabajos peloteros” que recogen lo peor que encuentran para seguir mintiendo, distorsionando, inventando escenarios dramáticos para desfigurar la esperanza popular y así lograr su retorno por la fuerza y no por los derechos democráticos.

Pero, “No, no pasarán…”

Leonardo Boff no está afiliado al PT, pero se interesa por el destino de los más sufridos de nuestra patria que el PT ayudó a sacar de la miseria.

Traducción de MJ Gavito Milano

Fuente: Blog del autor

¡PALABRA DE OBISPO! Pepe Mallo

¡PALABRA DE OBISPO!

Escribe Pepe Mallo

Tiempos de palabras viciadas

Hace tiempo que desapareció del florilegio popular la noble y caballerosa expresión “¡Palabra de honor!”. Ya nadie promete ni jura por su honor. ¿Porque ya no existe el honor (aunque proliferen puestos honoríficos y “honoris causa”) o porque ya no existe la palabra, signo de compromiso?. El sincero “te doy mi palabra” ha perdido credibilidad. Oímos tanta palabrería de charlatanes verbales y escribientes, que encontrar sinceridad en sus promesas y proclamas es como hallar una aguja en un pajar. Ya pocos creen en ofrecimientos juramentados. Diríamos que la “palabra” también se ha viciado y se ha visto infectada por la corrupción.

También las palabras “eclesiásticas”

Tras la lectura de mi introito, la mayoría de lectores pensará en los políticos. Normal. Estamos escarmentados de sus artificiosas alocuciones. Camuflan y manipulan bien la realidad. Enmascaran sutiles mentiras arriesgadas a través de mensajes sugestivamente persuasivos. No es mi intención hurgar en ese submundo. Mi consideración se adentra en otros pagos, los eclesiásticos, en el de los obispos. Se obligan a trasmitir la “palabra” (¿debería escribirlo con mayúscula?). El recorrido de la Palabra (ahora sí con mayúscula) es piramidal. La “Palabra de Dios” baja en cascada al Papa, a los obispos, a los presbíteros... Sólo ellos ostentan en la Iglesia “palabra” determinante, convincente, indiscutible. Los fieles (etimológicamente “los que tienen fe” en sus pastores) se sentirán a merced del Papa, del obispo, del párroco..., según el eco que resuene en cada circunstancia.

¿Son los obispos garantes de la Palabra?

A diario se escuchan y se leen manifiestos, sermones y peroratas de obispos, algunos vocingleros, aquejados de incontinencia verbal, desenganchados de la gente, alejados del pueblo con quien no comparten inquietudes, ni problemas ni angustias. Salieron del pueblo llano y ahora se sienten dioses en su cátedra. Todos sabemos cómo y por quién la mayoría de los obispos han llegado a tal dignidad. “Una imagen vale más que mil palabras”. Cierto. El lenguaje de muchos de los obispos resulta incomprensible para el hombre de hoy. Encerrados en sus palacios no escuchan a sus fieles. Se desenvuelven entre la norma y el dogma. Se muestran como señores feudales, dueños del rebaño, uncidos al poder, transformados en poder. Y la imagen de Iglesia que ofrecen es para taparse los ojos y los oídos, si bien ellos quieren taparnos la boca. Esgrimen normas anacrónicas, que llaman tradición, y las imponen como “palabra de Dios”. Se convierten en prisioneros de sus palabras. Hace poco, Juan José Omella, arzobispo de Barcelona, afirmaba: “¡Cuánto bien nos haría a todos cuidar más nuestra lengua y no hablar más de la cuenta!”. Medir cada palabra. Les pierde eso que alguien llamó la “tentación de sí mismos”. Ceden gozosamente a la “tentación de sí mismos”. Creen que el gobierno de la Iglesia es ellos y sin ellos nada. ¿Se hace creíble la palabra de estos obispos? ¿Quién va a seguir a estos pastores de la inmisericordia? “La religión cristiana es una religión concreta, que actúa haciendo el bien, no es una "religión de palabrería", hecha de hipocresía y de vanidad. Durante la Cuaresma, Dios nos enseña el camino de los hechos, "la dialéctica evangélica entre el decir y el hacer". Lo afirmó el papa Francisco en la homilía de la misa en Santa Marta comentando el pasaje de Mt. 23, 1-12.

¿Llega con fidelidad a los creyentes de a pie la Palabra de Dios?

La Conferencia Episcopal Española ha presentado su Plan Pastoral para el período 2016-2020, con el título “Iglesia en misión al servicio de nuestro pueblo”. Los obispos manifiestan su deseo de orientar el trabajo de la Conferencia Episcopal a favorecer la transformación misionera de las diócesis, parroquias y comunidades. El Plan Pastoral realiza, en su primera parte, una descripción bastante acertada de la cultura dominante y de la mentalidad más extendida hoy en la sociedad:

“Entre esos rasgos se percibe la escasa valoración social de la religión, por la que personas, familias y grupos, y también instituciones públicas y políticas, prescinden de cualquier referencia religiosa por considerarla inútil e infundada. La aconfesionalidad del Estado se expresa como una secularización global de toda la sociedad."

¿Cuándo llegará un sincero análisis, real y verdadero, “ad intra”?

Ponen el grito en el cielo, levantan la voz vigilante, recelosa, contundente y precavida cuando se plantea el pago del IBI de edificios eclesiales, cuando se insinúa la revisión del Concordato o cuando se sugiere una nueva ley de Libertad Religiosa o la implantación efectiva de la laicidad del Estado. “Pasan palabra” cuando se trata de denunciar la discriminación o anulación de personas en la sociedad y en la propia Iglesia: homosexuales, derechos de las mujeres, divorciados casados en segundas nupcias, sacerdotes casados... ¿Acaso no se atreven a abordar la reforma de la propia casa sin la que es imposible cualquier movimiento verdadero de reforma y evangelización?

A muchos contemporáneos la palabra de la Iglesia los deja indiferentes

Necesitan signos cercanos y fraternos por parte de la Iglesia para descubrir en ella la capacidad de Jesús para aliviar el sufrimiento y la crudeza de la vida. Es fácil realizar un examen unidimensional sobre laicismo y relativismo. Su descripción nace en parte de una teología retrograda y oscurantista, especulativa y desenganchada de la vida, del conocimiento del mundo y del hombre actual. El Evangelio aparece sepultado por doctrinas dogmáticas e inflexibles normativas litúrgicas. La Iglesia española vive de espaldas a la realidad. De un tiempo a esta parte, se han producido en la sociedad española cambios que la sociedad va asumiendo sin miedos ni recelos. ¿La Iglesia en España no podría hacer suyo, como gran objetivo pastoral, la tarea de regeneración de la convivencia entre los españoles? ¿Acaso no les parece a nuestros obispos un reto apasionante? ¿Acaso piensan que tal pretensión se sitúa fuera del marco evangélico? ¿Por qué tanto temor que atenaza el espíritu?

¿A quién se dirigen los obispos en su Plan Pastoral?

¿Al pueblo fiel o más bien a sí mismos? Algunas expresiones del texto lo señalan: “Queremos acercarnos a ellos [los fieles cristianos y toda la sociedad], comprender mejor sus preocupaciones y deseos, para poder ofrecerles el Evangelio de Jesús de manera más comprensible y atrayente” (n. 1). ¿Cuántos seglares (incluso curas y religiosos) leen el Proyecto Pastoral? (Sería interesante una estadística). La mayoría de parroquias y centros de culto pasan de estos documentos. El pueblo de Dios ni lo lee ni lo leerá; se siente lejos de los obispos. Como mucho, los titulares. Planes pastorales para el papel (¿justifican así sus reuniones plenarias?). Agua de borrajas, salsa de cada obispo.

¿Están seguros los obispos de que la misión que proponen está al “servicio del pueblo”?

El aviso del papa Francisco a los obispos mexicanos (y a todos) fue claro y contundente:

“Deben acercarse a la "periferia humana”, involucrarse en las comunidades parroquiales y las escuelas, dejarse de personalismos y no actuar como "príncipes". La Iglesia Católica vive dentro de la burbuja de la elite política social. La exigencia a la vida consagrada es a no instalarse y atrincherarse en la oficina de la burocracia eclesiástica enmohecedora de la vocación y apolillante de los tesoros de la gracia que gratis se recibieron.”

No se puede evangelizar de cualquier manera

Para comunicar la fuerza transformadora de Jesús no bastan palabras, son necesarios gestos, signos. Evangelizar no es solo hablar, predicar o enseñar; menos aún, juzgar, amenazar o condenar. Opino que no se precisa tanto una nueva evangelización como una evangelización nueva, nuevo método, nuevo estilo. La Iglesia de "castas", clerical, piramidal, principesca debe desaparecer. El gobierno unidireccional, el binomio “sacerdotes-laicos”, “superiores-subordinados” no es evangélico. La palabra de los obispos con frecuencia no representa la Palabra de Dios. ¿Quién querrá escuchar hoy la palabra que no se anuncia como “evangelii gaudium”, noticia gozosa, especialmente si se hace invocando el evangelio con tono autoritario y amenazador?

Un último comentario a la noticia de la Redacción de RD sobre un documento de la comisión episcopal de Doctrina de la Fe española, titulado “Jesucristo, salvador del hombre y esperanza del mundo”. En él se condena a varios prestigiosos teólogos progresistas. Parece que se piensan retirar dichas menciones por miedo al “torquemadismo”... Qué paradoja. Se habla de “Jesucristo salvador del hombre” y condenan inmisericordes. Palabra de condenación contra palabra de misericordia. ¿Palabra del Derecho Canónico o Palabra de Dios? ¡Palabra de obispo! ¿Cuándo se podrá escuchar: ¡Palabra de seglar!?

Mantener el voto: la historia desconocida de los sacerdotes católicos casados D. Paul Sullins

 

evangelizadoradelosapostoles

Libro pone a cero adentro en un tipo particular de sacerdote casado

publicado por Oxford University Press, 336 páginas, $ 29.95 Más de 25.000 sacerdotes católicos de Estados Unidos han renunciado durante los últimos 50 años.La mayoría de ellos se han casado. Este libro no es acerca de ellos.

D. Paul Sullins, sociólogo de la enseñanza en la Universidad Católica de América, ha sido un cura católico desde 2002, después de su ordenación sacerdotal Episcopal 18 años antes.Ha estado casado durante 30 años. ··· Ver noticia ···

José Manuel Vidal: “El Papa tiene el enemigo en casa y son enemigos muy potentes”

 

Religión Digital

“Francisco no quiere romper la cuerda, por eso va a tener cuidado”

“Ya no pueden frenarlo. Por eso ahora la estrategia consiste en invisibilizar y silenciar los argumentos”

El tercer aniversario de la elección del Papa Francisco, que se conmemora hoy, encuentra al destacado vaticanista español José Manuel Vidal en Chile. Se trata de la primera visita al país del director del influyente portal Religión Digital, que cuenta con más de 5,5 millones de visitas mensuales. En medio de su apretada agenda, Vidal conversó con La Tercera sobre la impronta que, a su juicio, el argentino Jorge Mario Bergoglio ha intentado darle al Vaticano desde la sorpresiva e inédita renuncia de Benedicto XVI, en 2013. ··· Ver noticia ···

Tres años con Francisco como obispo de Roma Antonio Duato

 

Atrio

Francisco pide bendiciónHace tres años estaba tal día como hoy, como todos los católicos y gran parte de los habitante de la Tierra, pendiente de la fumata. La de la mañana fue negra y la de la tarde, inesperadamente, blanca. Nos habían anunciado un Conclave largo y complicado, pues el grupo italiano no quería un papa extranjero. El que la fumata llegara tan pronto (en la 5ª votación, a las 19’05 del miércoles 13), para todos los comentarista de la televisión italiana que yo seguía era prueba de que había salido un italiano, seguramente el cardenal Scola de Milán.··· Ver noticia ···