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15 de noviembre de 2026
Hay textos evangélicos que, desde siempre, han sido leídos en una determinada dirección. Quizá haya que atreverse a leerlos de manera alternativa.
Eso se puede aplicar a esta conocida parábola “de los talentos”. Siempre se había dicho de ella: Dios te ha dado una serie de cualidades, de “talentos”. Lo que tienes que hacer es que esos talentos produzcan lo más posible. Nunca se especificaba para quién había de ser el beneficio que, en realidad, lo era para el “rey” del sistema imperante, para los dueños del cotarro.
Cuando el rey se marchó tras repartir los talentos, los empleados se pusieron manos a la obra. Pero al que había recibido un solo talento se le encendió una luz y se preguntó: ¿yo, para quién trabajo? Y se respondió: para un déspota que siega donde no siembra y que recoge donde no esparce. De modo que tomó una decisión de vértigo: AQUÍ TIENES LO TUYO. Rompo con un sistema que me explota, que este opresor no cuente conmigo.
El sistema es la serie de normas, leyes, costumbres y usos que tenemos los humanos para poder convivir. Debería de ser una ayuda. Pero, a veces, es una “coraza de hierro” que oprime a los débiles y permite enriquecerse a los poderosos. Lo vemos todos los días. Decidirse a no colaborar con el sistema opresor es un gran paso y pensamos que a eso nos anima el evangelio. ¿Cómo hacerlo?
Que el sistema no cuente con mi presencia: que es, a veces, lo único que podemos hacer. Que no cuente con mi aplauso ni con mis vítores.
Que el sistema no me haga ser injusto: que nos mantengamos justos y cumplidores aunque el sistema se ría de nosotros.
Que el sistema no me impida ser libre: a pesar de mis contradicciones y fallos. Que volvamos siempre a la senda de la libertad.
Toda persona, de una u otra manera, hace parte del sistema. Nosotros lo hacemos como usuarios y consumidores. Decía Juan Pablo II que “comprar es un acto moral”, no solamente una transacción económica. Hemos de pensar que nuestra manera de consumir tiene consecuencias importantes en el conjunto de la sociedad. Y lo mismo hemos de decir de nuestras responsabilidades ante la ecología: nuestra manera de reciclar influye en el sistema social.
Podemos pensar que esta manera de leer la parábola de los talentos diciendo que habría que imitar al que enterró el talento, al que rompió con el sistema, es exagerada. Pero un Padre de la Iglesia, Eusebio de Cesarea, ya en el siglo IV, decía que esta interpretación estaba dada en el llamado Evangelio de los Nazarenos. No descubrimos nada nuevo. Además, ¿no decía san Pablo que “para ser libres nos liberó Cristo Jesús” (Gal 5,1)? Que Jesús nos dé fuerza para ser humanos frente a los sistemas de inhumanidad.
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