¿Semejante o primero?

 

Fidel Aizpurúa

Comentarios al evangelio, Feadulta

Octubre 21, 2026

Escucha

Mt 22, 34-40

Leer el evangelio

³⁴ Los fariseos, al enterarse de que Jesús había tapado la boca a los saduceos, se congregaron, ³⁵ y uno de ellos, que era jurista, le preguntó para tentarlo:

³⁶ – Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?

³⁷ Él le contestó:

– «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente» (Dt 6,5). ³⁸ Este es el mandamiento principal y el primero, ³⁹ pero hay un segundo no menos importante: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Lv 19,18). ⁴⁰ De estos dos mandamientos penden la Ley entera y los Profetas.

25 de octubre de 2026

Los creyentes nos referimos a lo que dice el evangelio. Pero, tomando pie de él, en ocasiones habrá que ir más lejos.

Es que en el evangelio de hoy tenemos esa posibilidad de ir más allá de la misma Palabra. A la pregunta del doctor de la Ley sobre el mandamiento principal, Jesús responde resumiendo la jungla de preceptos de la Ley en dos solo. Y, más aún, al decir que hay uno SEMEJANTE al amor a Dios, de alguna forma no solamente equipara sino que, de algún modo, coloca el mandamiento al hermano como primero. Y eso es así porque el amor al hermano hace visible el amor a Dios.

Efectivamente, uno dice que ama mucho a Dios y será verdad, pero eso no se ve. Pero si dice que ama mucho al hermano y no se comporta bien con él, eso sí se ve. Por eso, el amor al hermano visibiliza el amor a Dios y en esa medida es primero porque es garantía y certificado del amor a Dios que no se ve. Con toda razón dice a este propósito 1 Jn 4,20: «Quien no ama a su hermano, a quien está viendo, a Dios, a quien no se ve, no puede amarlo».

Por eso, hay que tener cuidado con;

Una espiritualidad sin raíces antropológicas: construir una fe que modifique nuestros comportamientos de vida diaria para que no se diluyan nuestros ideales cristianos.

Una oración sin implicación: si la oración no nos lleva implicarnos será una planta sin raíz. No echemos al tejado de Dios lo que nos corresponde hacer a nosotros.

Un compromiso sin concreción: porque si no concretamos las cosas se quedan sin hacer y el anhelo por la justicia se derrite como el hielo bajo el sol.

Ocurrió el año pasado que el tribunal de la Rota de Madrid dictó sentencia contra un religioso por falso misticismo. No sabemos muy bien qué es eso, Pero quizá tendría que señalarnos a no pocos de nosotros por esa misma disfunción. Se nos llena la boca con cosas de la religión, pero nuestros comportamientos desdicen lo que afirman nuestras palabras. Falso misticismo, tenerse por seguidor de Jesús pero solamente de boca.

Cada vez vamos entendiendo mejor que el seguimiento de Jesús es un camino ético y que si la fe no se traduce en obras concretas resulta infecunda. No se trata de hacer por hacer cosas, sino de colmar lo mejor posible ese foso que, a veces, hemos abierto en la religión y la vida. Que se vea nuestro amor a Dios en el abrazo que damos a las causas humanas.