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Un modo de pasar el tiempo conociendo la vida de don Bosco
viernes, 13 de agosto de 2010
jueves, 12 de agosto de 2010
SERMÓN DEL DOMINGO DE NUESTRO CONSILIARIO
Asunción de María
LOPE JESÚS SÁNCHEZ
“Acompañar a vivir”
Si alguna lección podríamos sacar en limpio de la fiesta de la Asunción sería: “Acompañar a vivir”
Saber acudir junto a quien puede estar necesitado. María no hizo otra cosa en cuanto se enteró de que Isabel iba a ser madre hasta olvidarse de ella misma. Se puso en camino, a toda prisa, en busca de su prima que, en aquellos momentos, la necesitaba más, dada su edad y embarazo.
No vamos a caer ahora en la trampa de cantar la glorias de María recordando su Asunción, de la cual, por cierto , bien poco sabemos por el Evangelio y algo más por las tradiciones y la literatura . Desde el famoso “Misterio de Elche”, todo un fasto acontecimiento que poco o nada tiene o tuvo que ver con la realidad pura y dura. ¡Cuánto se ha escrito , pintado y esculpido y representado desde entonces!.
Y todo ¿Para qué, si no lo traducimos en vida y hechos?
Una manera de traducir a la vida aquel final de su historia, merecido y justo, creemos que, entre tantos, fue aquel acontecimiento que hoy nos recuerda la liturgia, y no es porque sí; sino por algo…
En este “Saber acompañar a vivir” de María, tiene sentido,y es todo un regalo, el tener que asistir a su prima durante una larga temporada.
Personalmente, como Capellán en el Santo Hospital de Basurto,la semana pasada, he tenido la oportunidad, durante 3 o 4 días, de acompañar a morir a algunos enfermos. ¿Qué os voy a contar?
Aquello era un mundo nuevo donde recibí montón de mensajes, donde relativicé montón de problemas personales y sociales.
No hay mejor cosa que asistir o visitar un hospital para percatarse de lo que significa “acompañar a vivir”. Dos flases o botones de muestra:
Atención a una madre de gitanos. Toda una mujerona que se iba rodeada de todo el clan, una piña de familiares y amigos… y un muchacho de 55 años, en coma, que se iba de sida, rodeado de sus padres, sus mujer y sus hijos, con todo el cariño, a pesar de las trágicas circunstancias que le rodeaban.
¿Y por qué digo esto? Porque María lo primero que hizo fue “Acompañar” a la débil, a la más necesitada…y no como en un mundo como el nuestro, en el que parece que todo está hecho sólo para los fuertes, los agraciados, para los jóvenes y consumistas… sólo para los que pueden gozar de la vida.
Y por otra parte, parece que aparcamos a los ancianos en guarderías, a los enfermos en hospitales, a los delincuentes en las cárceles y a los drogadictos en centros de recuperación, como a los locos.
Y el resto nos ponemos en el sitio de los privilegiados, en el grupo de los “satisfechos”.
No se trata de hacer grandes gestas, sino llanamente de ofrecer nuestra amistad al vecino, al familiar hundido en la soledad y en el silencio… o qué sé yo qué cosas…
Quizás, y sin quizás, hayamos idealizado demasiado a María, con el gesto sublime de la Asunción, y se nos ido al cielo y de las manos…
Me acuerdo de “Alexandra”, la monja, “Sierva de Jesús”, que recorre todos los días los pabellones del Santo Hospital y con su sonrisa, con su sencillez y amabilidad femenina ,habla, sonríe, anima: “Acompaña a vivir”
• La Virgen no supo hacer otra cosa…
• “Haced lo que El os diga”… Una buena lección en lugar de quedarnos abobados mirando cómo fue ascendida a los cielos.
• Mirar más a la tierra y hacer todos como Ella.
• Y así,” acompañando a vivir” haremos un poco más cielo en la tierra.
LOPE JESÚS SÁNCHEZ
“Acompañar a vivir”
Si alguna lección podríamos sacar en limpio de la fiesta de la Asunción sería: “Acompañar a vivir”
Saber acudir junto a quien puede estar necesitado. María no hizo otra cosa en cuanto se enteró de que Isabel iba a ser madre hasta olvidarse de ella misma. Se puso en camino, a toda prisa, en busca de su prima que, en aquellos momentos, la necesitaba más, dada su edad y embarazo.
No vamos a caer ahora en la trampa de cantar la glorias de María recordando su Asunción, de la cual, por cierto , bien poco sabemos por el Evangelio y algo más por las tradiciones y la literatura . Desde el famoso “Misterio de Elche”, todo un fasto acontecimiento que poco o nada tiene o tuvo que ver con la realidad pura y dura. ¡Cuánto se ha escrito , pintado y esculpido y representado desde entonces!.
Y todo ¿Para qué, si no lo traducimos en vida y hechos?
Una manera de traducir a la vida aquel final de su historia, merecido y justo, creemos que, entre tantos, fue aquel acontecimiento que hoy nos recuerda la liturgia, y no es porque sí; sino por algo…
En este “Saber acompañar a vivir” de María, tiene sentido,y es todo un regalo, el tener que asistir a su prima durante una larga temporada.
Personalmente, como Capellán en el Santo Hospital de Basurto,la semana pasada, he tenido la oportunidad, durante 3 o 4 días, de acompañar a morir a algunos enfermos. ¿Qué os voy a contar?
Aquello era un mundo nuevo donde recibí montón de mensajes, donde relativicé montón de problemas personales y sociales.
No hay mejor cosa que asistir o visitar un hospital para percatarse de lo que significa “acompañar a vivir”. Dos flases o botones de muestra:
Atención a una madre de gitanos. Toda una mujerona que se iba rodeada de todo el clan, una piña de familiares y amigos… y un muchacho de 55 años, en coma, que se iba de sida, rodeado de sus padres, sus mujer y sus hijos, con todo el cariño, a pesar de las trágicas circunstancias que le rodeaban.
¿Y por qué digo esto? Porque María lo primero que hizo fue “Acompañar” a la débil, a la más necesitada…y no como en un mundo como el nuestro, en el que parece que todo está hecho sólo para los fuertes, los agraciados, para los jóvenes y consumistas… sólo para los que pueden gozar de la vida.
Y por otra parte, parece que aparcamos a los ancianos en guarderías, a los enfermos en hospitales, a los delincuentes en las cárceles y a los drogadictos en centros de recuperación, como a los locos.
Y el resto nos ponemos en el sitio de los privilegiados, en el grupo de los “satisfechos”.
No se trata de hacer grandes gestas, sino llanamente de ofrecer nuestra amistad al vecino, al familiar hundido en la soledad y en el silencio… o qué sé yo qué cosas…
Quizás, y sin quizás, hayamos idealizado demasiado a María, con el gesto sublime de la Asunción, y se nos ido al cielo y de las manos…
Me acuerdo de “Alexandra”, la monja, “Sierva de Jesús”, que recorre todos los días los pabellones del Santo Hospital y con su sonrisa, con su sencillez y amabilidad femenina ,habla, sonríe, anima: “Acompaña a vivir”
• La Virgen no supo hacer otra cosa…
• “Haced lo que El os diga”… Una buena lección en lugar de quedarnos abobados mirando cómo fue ascendida a los cielos.
• Mirar más a la tierra y hacer todos como Ella.
• Y así,” acompañando a vivir” haremos un poco más cielo en la tierra.
JUAN JOSE TAMAYO:EL ABRAZO DE CAMPS, UNA OFENSA AL CRISTIANISMO
Juan José Tamayo: el abrazo de Francisco Camps a la imagen del apóstol Santiago es “una ofensa al cristianismo” y “un acto de profanación de lo sagrado”
P. Cerdá Valencia
Levante-EMV
El reputado teólogo Juan José Tamayo, secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII y vinculado a la Teología de la Liberación,decl aró ayer a Levante-EMV que el abrazo de Francisco Camps a la imagen del apóstol Santiago es “una ofensa al cristianismo” y “un acto de profanación de lo sagrado”. “En un hombre que ha demostrado una corrupción a ese nivel, es una falta de honestidad y una irreverencia absoluta” que -continúa Tamayo- raya en lo “simoníaco”. La simonía, en el cristianismo, es la compra de lo espiritual (incluyendo la penitencia) por medio de bienes materiales.
Tamayo, a quien Roma acusó en 2003 de caer en la herejía del “arrianismo” -negación de la divinidad de Jesucristo y de su resurrección- considera que el presidente de la Generalitat acudió a la catedral a “manipular la religión en el Año Santo Compostelano de una manera descarada” y recurrió a la “treta” de la indulgencia plenaria de los pecados “para ocultar sus vergüenzas corruptas”. “Como yo, muchos sectores teológicos creemos que por abrazar al apóstol Santiago no se le remiten todos los pecados y comportamientos corruptos cometidos en su vida política”.
A juicio del autor de Dios y Jesús, si se ha incurrido en un comportamiento pecaminoso, “hay que arrepentirse de los pecados cometidos y, si es el caso, que haya un acto de devolución o restablecimiento”. Es decir: “Si Camps ha beneficiado a determinadas empresas a cambio de favores, lo tiene que reparar a las terceras personas que se han visto afectadas. En este caso, a la ciudadanía valenciana”, remacha Juan José Tamayo.
El teólogo palentino, que se declara “crítico con las devociones populares que oprimen a la ciudadanía” como es en su opinión la tradición jubilar, insiste en que Camps “no puede presentarse como absuelto de todos sus pecados”.
RD
P. Cerdá Valencia
Levante-EMV
El reputado teólogo Juan José Tamayo, secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII y vinculado a la Teología de la Liberación,decl aró ayer a Levante-EMV que el abrazo de Francisco Camps a la imagen del apóstol Santiago es “una ofensa al cristianismo” y “un acto de profanación de lo sagrado”. “En un hombre que ha demostrado una corrupción a ese nivel, es una falta de honestidad y una irreverencia absoluta” que -continúa Tamayo- raya en lo “simoníaco”. La simonía, en el cristianismo, es la compra de lo espiritual (incluyendo la penitencia) por medio de bienes materiales.
Tamayo, a quien Roma acusó en 2003 de caer en la herejía del “arrianismo” -negación de la divinidad de Jesucristo y de su resurrección- considera que el presidente de la Generalitat acudió a la catedral a “manipular la religión en el Año Santo Compostelano de una manera descarada” y recurrió a la “treta” de la indulgencia plenaria de los pecados “para ocultar sus vergüenzas corruptas”. “Como yo, muchos sectores teológicos creemos que por abrazar al apóstol Santiago no se le remiten todos los pecados y comportamientos corruptos cometidos en su vida política”.
A juicio del autor de Dios y Jesús, si se ha incurrido en un comportamiento pecaminoso, “hay que arrepentirse de los pecados cometidos y, si es el caso, que haya un acto de devolución o restablecimiento”. Es decir: “Si Camps ha beneficiado a determinadas empresas a cambio de favores, lo tiene que reparar a las terceras personas que se han visto afectadas. En este caso, a la ciudadanía valenciana”, remacha Juan José Tamayo.
El teólogo palentino, que se declara “crítico con las devociones populares que oprimen a la ciudadanía” como es en su opinión la tradición jubilar, insiste en que Camps “no puede presentarse como absuelto de todos sus pecados”.
RD
miércoles, 11 de agosto de 2010
domingo, 8 de agosto de 2010
GABRIEL OTALORA SOBRE LA LEY DEL ABORTO
Lo que legalmente queda claro, no desde el ángulo de la ciencia ¿Cuándo empieza la vida humana? Todavía no se puede decir con exactitud cuándo empieza, pero la biología dista mucho de avalar este listón legal de catorce semanas, que niega al feto el estatus de persona
Por gabriel otalora,
OS INVITO A LEER ESTE ARTÍCULO QUE ME PARECE HACE PENSAR SOBRE ALGO TAN SAGRADO COMO ES LA VIDA HUMANA.
Por gabriel otalora,
OS INVITO A LEER ESTE ARTÍCULO QUE ME PARECE HACE PENSAR SOBRE ALGO TAN SAGRADO COMO ES LA VIDA HUMANA.
sábado, 7 de agosto de 2010
viernes, 6 de agosto de 2010
MULTIMILLONARIOS DARÁN MITAD DE SU FORTUNA
NUEVA YORK. Treinta y ocho de los multimillonarios de Estados Unidos se han unido a la iniciativa del fundador de Microsoft, Bill Gates, y el gurú financiero Warren Buffet, de donar al menos la mitad de sus fortunas, que sumadas rondan los 230.000 millones de dólares. LEER MAS
jueves, 5 de agosto de 2010
DOS IGLESIAS PARALELAS
S. Sebastián. Relevo en la Iglesia vasca. Xavier Andonegui, Párroco de Lasarte-Oria: “Va a ocurrir, ya está ocurriendo, que habrá dos Iglesias paralelas”
José Luís Barbería
El País
“Ya hay dos Iglesias paralelas”
El nombramiento del conservador José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián irritó a los párrocos guipuzcoanos.
“Su nombramiento fue un tremendo golpe psicológico porque nuestro obispo Uriarte había vuelto del Vaticano convencido de que su sucesor no sería en ningún caso José Ignacio Munilla.
Pensábamos que el nuevo sería español y tendría que aprender euskera, pero andábamos tranquilos, seguros de que Munilla estaba descartado”, recuerda Xabier Andonegi, párroco de Lasarte-Oria, uno de los 101 cargos pastorales de la diócesis guipuzcoana que se alzaron contra su jerarquía. El nombramiento de José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián abrió un cráter de irritación y desafectos que no ha sido rellenado aunque han pasado ocho meses desde la difusión de aquella carta suscrita por el 77% de los párrocos.
Muchos de ellos practican ahora la obediencia debida. En los templos y sacristías de la diócesis hoy sigue crepitando aquella frase incendiaria: “Hemos recibido con dolor y profunda inquietud la designación”, que produjo entonces estupor, agitar de púrpuras cardenalicias y reprobación en los ámbitos de la Iglesia oficial.
“Munilla no es la persona idónea para desempeñar el cargo de obispo”
“Esas txapelas ensoberbecidas que quieren otorgarse la potestad de nombrar a sus obispos” (…) “Han cambiado la cruz por el lauburu (esvástica curvilínea utilizada como símbolo por el nacionalismo)” (…) “¿Pero no querían un pastor euskaldún?”, reprochaban voces acompasadas con el frufrú de las sotanas. Para escándalo de quienes esperaban del clero actitudes más piadosas y menos beligerantes, el escrito desautorizaba con crudeza al nuevo prelado.
“Conocemos de cerca la trayectoria personal de D. José Ignacio Munilla como presbítero, profundamente marcada por la desafección y falta de comunión con las líneas diocesanas. Consideramos que en modo alguno es la persona idónea para desempeñar el cargo”, se afirmaba en la carta del 14 de diciembre de 2009.
“Es que le conocíamos, y demasiado, desde que fue párroco de Zumárraga (Guipúzcoa)”, subraya Xabier Andonegi. “Sabíamos de sus virtudes: cariñoso, servicial con dotes de comunicador, pero también que produjo una ruptura entre los jóvenes católicos porque les exigía que rezaran, fueran a Lourdes y a las procesiones y que nunca quiso participar en las asambleas del Consejo Episcopal, ni aplicar sus decisiones”. Opuesto como era a la línea de “pacificación y reconciliación” del obispo Uriarte que incluía el rechazo a la ley de partidos que ha dejado fuera del tablero democrático a Batasuna, José Ignacio Munilla tampoco distribuía entre los feligreses los textos que a ese propósito preparaba el Obispado.
¿La carta fue una reacción nacionalista apoyada por los sacerdotes contrarios al viento integrista que sopla desde el Vaticano? “La cuestión nacionalistas-no nacionalistas estuvo presente, pero sobre todo fue un asunto de modelo y línea eclesial. El Papa apuesta por el catecismo y el culto, quiere volver al rezo del rosario y apoyarse en grupos anti intelectuales de obediencia ciega a la jerarquía como los Kikos, los carismáticos, el Opus… No quieren cristianos formados, quieren devotos”.
Dice el párroco de Lasarte que la calma que se respira hoy en la diócesis es más aparente que real y que aunque la catedral del Buen Pastor de San Sebastián está mas llena que nunca, hay miles de catequistas y de grupos de liturgia tentados por la idea de ignorar la actual línea eclesial.
La censura del libro del anterior vicario José Antonio Pagola y los ataques al teólogo franciscano José Arregui no han contribuido precisamente a pacificar los espíritus, ni tampoco la acusación, negada por el ahora obispo, de que cuando oficiaba en Zumárraga elaboró un fichero que bajo el título “Mafia” catalogaba doctrinal e ideológicamente a sus hermanos en Cristo. El diablo anda suelto en la diócesis y no se sabe a qué juega y de qué se disfraza.
Munilla ha nombrado vicarios a dos curas nacionalistas y a decir de quienes le tratan habla con todos y se maneja delicadamente, con afecto e inteligencia. Pese a eso, Xabier Andonegi cree que las aguas terminarán desbordándose. “Va a ocurrir, ya está ocurriendo, que habrá dos Iglesias paralelas”, asegura. Unos y otros necesitarán ese aliento del Espíritu Santo al que invocaba la carta del pasado año.
(R.C.)
José Luís Barbería
El País
“Ya hay dos Iglesias paralelas”
El nombramiento del conservador José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián irritó a los párrocos guipuzcoanos.
“Su nombramiento fue un tremendo golpe psicológico porque nuestro obispo Uriarte había vuelto del Vaticano convencido de que su sucesor no sería en ningún caso José Ignacio Munilla.
Pensábamos que el nuevo sería español y tendría que aprender euskera, pero andábamos tranquilos, seguros de que Munilla estaba descartado”, recuerda Xabier Andonegi, párroco de Lasarte-Oria, uno de los 101 cargos pastorales de la diócesis guipuzcoana que se alzaron contra su jerarquía. El nombramiento de José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián abrió un cráter de irritación y desafectos que no ha sido rellenado aunque han pasado ocho meses desde la difusión de aquella carta suscrita por el 77% de los párrocos.
Muchos de ellos practican ahora la obediencia debida. En los templos y sacristías de la diócesis hoy sigue crepitando aquella frase incendiaria: “Hemos recibido con dolor y profunda inquietud la designación”, que produjo entonces estupor, agitar de púrpuras cardenalicias y reprobación en los ámbitos de la Iglesia oficial.
“Munilla no es la persona idónea para desempeñar el cargo de obispo”
“Esas txapelas ensoberbecidas que quieren otorgarse la potestad de nombrar a sus obispos” (…) “Han cambiado la cruz por el lauburu (esvástica curvilínea utilizada como símbolo por el nacionalismo)” (…) “¿Pero no querían un pastor euskaldún?”, reprochaban voces acompasadas con el frufrú de las sotanas. Para escándalo de quienes esperaban del clero actitudes más piadosas y menos beligerantes, el escrito desautorizaba con crudeza al nuevo prelado.
“Conocemos de cerca la trayectoria personal de D. José Ignacio Munilla como presbítero, profundamente marcada por la desafección y falta de comunión con las líneas diocesanas. Consideramos que en modo alguno es la persona idónea para desempeñar el cargo”, se afirmaba en la carta del 14 de diciembre de 2009.
“Es que le conocíamos, y demasiado, desde que fue párroco de Zumárraga (Guipúzcoa)”, subraya Xabier Andonegi. “Sabíamos de sus virtudes: cariñoso, servicial con dotes de comunicador, pero también que produjo una ruptura entre los jóvenes católicos porque les exigía que rezaran, fueran a Lourdes y a las procesiones y que nunca quiso participar en las asambleas del Consejo Episcopal, ni aplicar sus decisiones”. Opuesto como era a la línea de “pacificación y reconciliación” del obispo Uriarte que incluía el rechazo a la ley de partidos que ha dejado fuera del tablero democrático a Batasuna, José Ignacio Munilla tampoco distribuía entre los feligreses los textos que a ese propósito preparaba el Obispado.
¿La carta fue una reacción nacionalista apoyada por los sacerdotes contrarios al viento integrista que sopla desde el Vaticano? “La cuestión nacionalistas-no nacionalistas estuvo presente, pero sobre todo fue un asunto de modelo y línea eclesial. El Papa apuesta por el catecismo y el culto, quiere volver al rezo del rosario y apoyarse en grupos anti intelectuales de obediencia ciega a la jerarquía como los Kikos, los carismáticos, el Opus… No quieren cristianos formados, quieren devotos”.
Dice el párroco de Lasarte que la calma que se respira hoy en la diócesis es más aparente que real y que aunque la catedral del Buen Pastor de San Sebastián está mas llena que nunca, hay miles de catequistas y de grupos de liturgia tentados por la idea de ignorar la actual línea eclesial.
La censura del libro del anterior vicario José Antonio Pagola y los ataques al teólogo franciscano José Arregui no han contribuido precisamente a pacificar los espíritus, ni tampoco la acusación, negada por el ahora obispo, de que cuando oficiaba en Zumárraga elaboró un fichero que bajo el título “Mafia” catalogaba doctrinal e ideológicamente a sus hermanos en Cristo. El diablo anda suelto en la diócesis y no se sabe a qué juega y de qué se disfraza.
Munilla ha nombrado vicarios a dos curas nacionalistas y a decir de quienes le tratan habla con todos y se maneja delicadamente, con afecto e inteligencia. Pese a eso, Xabier Andonegi cree que las aguas terminarán desbordándose. “Va a ocurrir, ya está ocurriendo, que habrá dos Iglesias paralelas”, asegura. Unos y otros necesitarán ese aliento del Espíritu Santo al que invocaba la carta del pasado año.
(R.C.)
martes, 3 de agosto de 2010
Ante las agresiones racistas en Lantarón - Araba
denuncia y repudia públicamente la agresión racista ocurrida el pasado miércoles 14 de julio, en una fábrica de la localidad de Lantarón, Cuadrilla de Añana, Araba; en la que resultaron heridas cuatro personas de origen senegalés, una de las cuales tuvo que ser ingresada en la UCI. Desde HARRESIAK APURTUZ mostramos nuestra indignación ante este hecho de violencia; al tiempo que enviamos un mensaje de solidaridad hacia las personas agredidas, la Comunidad Senegalesa de Araba; y reiteramos el apoyo a la Asociación Mboolo-elkar de Senegaleses de Vitoria-Gasteiz, que liderará próximas acciones de visibilización del colectivo y repulsa a lo sucedido.Aprovechamos para hacer un llamamiento a todos los ámbitos de la administración pública: Gobierno Vasco, Diputación Foral de Araba y Ayuntamiento de Lantarón para que posicionen al respecto y pongan en acción todos los mecanismos de mediación que estén a su alcance a fin de atajar y erradicar este tipo de comportamientos. Asimismo, instamos también a la sociedad vasca para que se comprometa en la denuncia de estos hechos y no decaiga en la búsqueda de la justicia y el cumplimiento de la ley frente a los agresores. Por su parte, desde la Coordinadora nos comprometemos con el seguimiento de este caso, la transmisión de información a las entidades sociales del tercer sector que trabajan en el ámbito de las migraciones y el acompañamiento de las acciones futuras para contribuir con el destierro de acciones de este tipo. En Vitoria-Gasteiz, a 20 de julio de 2010.
Asier Reinoso obtiene un premio literario internacional
DESDE ESTE BLOG FELICITAMOS A ASIER Y A SUS PADRES Y LES DESEAMOS TODO LO MEJOR.
VER NOTICIA VER VIDEO LEER EL CUENTO
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lunes, 2 de agosto de 2010
domingo, 1 de agosto de 2010
DOCUMENTO DE LOS 339 SACERDOTES VASCOS
Hola amigos:
Por si os interesa, envío un documento que acaba de cumplir 50 años, publicado esta quincena en la "revista" de Euzko Ikaskuntza.
Un saludo.
José Luis Lejonagoitia. LEER EL DOCUMENTO
miércoles, 28 de julio de 2010
AGUR TXUTXI
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Todo llega en la vida y todo pasa. Así, tan rápido que parece que fue ayer mismo cuando te dábamos la enhorabuena por el nombramiento de director del colegio de Barakaldo. Y, sin embargo, hoy, quiero y tengo que decirte agur en nombre de los Antiguos Alumnos y Alumnas del Colegio. Un AGUR que queremos lo interpretes como un ESKERRIK ASKO por todos los momentos vividos juntos, pocos muchas veces, pero suficientes para haber creado lazos de afecto que, esperamos, lleves contigo. Gracias por esa sonrisa, tan natural en ti, y por esa forma de estar, tan cercana y cariñosa.
Te deseamos todo lo mejor en tu nuevo destino y que no sufras más de lo necesario pues, quien te envía, te dará las fuerzas y los resortes que necesitas para ser feliz.
En la Junta Directiva de los Antiguos Alumnos y Alumnas dejas amigos y amigas. Aquí los encontrarás cada vez que te acerques por estos lares.
Txutxi, GRACIAS POR TODO Y TE DESEAMOS LO MEJOR.
LASTER ARTE.
Txema, en nombre de la Junta Directiva y de la Asociación
sábado, 24 de julio de 2010
LOPE,NUESTRO CONSILIARIO, DESAPARECIDO...EN COMBATE?
Una semana entera sin noticias de él y .....¡ por fin!....HOY, sábado, se le puede volver a ver por las calles de Barakaldo, ya libre de "jaranas" mundanas.
ESPERAMOS QUE ESTOS DÍAS DE RETIRO HAYAN SIDO DE ASUETO Y DE PROFUNDIZACIÓN en esos valores que tiene y que tan bien sabe compartir con todos los que tenemos la suerte de estar a su lado.
LOPE: ONGI ETORRI BARAKALDORA. BIENVENIDO.
EMIGRADOS SIN FRONTERAS
OTRA FOTO DE RECUERDO.
Aprovechando que nuestros amigos del GRUPO SUYANA estaban ensayando, y, como lo hacen tan bien, no se pudo evitar la tentación y....TODOS A BAILAR
EMIGRADOS SIN FRONTERAS
BÁRBARA, de la Asociación INMIGRADOS SIN FRONTERAS NOS ENVÍA DOS FOTOS RECUERDO de la jornada de TALLERES DE INTERCULTURALIDAD (VER EN BLOG) que se llevó a cabo en los locales de nuestra asociación, el día 19 de junio.
GRACIAS, BÁRBARA.
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