FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
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martes, 24 de abril de 2018

Homosexuales como "prenda" en Uganda



Sylvia Tamale
* Profesora Asociada y Decana de Derecho en la Universidad de Makerere en Uganda
Fuente: Kuchu Time


24/04/2018 - Hace unos días observé a los diputados golpear sus escaños en el parlamento amenazando con volver a presentar el proyecto de ley AntiHomosexualidad. Uno tras otro, subieron al podio escupiendo fuego contra un grupo de personas que se han convertido en los dardos políticos más fáciles que los políticos lanzan cada vez que quieren participar en juegos políticos baratos. La experiencia me ha enseñado que cada vez que los políticos muestran la horrible cara del odio discriminatorio y de la moralidad (...)

Ahmed Shaheed: "Las escuelas no deben adoctrinar a los niños en religiones"

RELIGIÓN DIGITAL

El relator especial sobre la libertad de religión o de creencias de la ONU, Ahmed Shaheed, ha defendido la importancia de enseñar las diferentes religiones para contribuir a "la tolerancia" en las sociedades así como a "la paz y la seguridad", aunque "sin adoctrinar" en las escuelas. SEGUIR LEYENDO

Fermín Nuevo: 50 años dándose a los demás como sacerdote

- Por: Iván Poza Maldonado



El día 22 de abril de 2018 la comunidad parroquial de Salesianos Vitoria celebró el 50º aniversario de la Ordenación Sacerdotal de Fermín Nuevo.


Han pasado 50 años desde aquel 3 de marzo de 1968, cuando Fermín se consagró como sacerdote en Salamanca y 60 desde que se hizo salesiano. Había motivos para celebrar, y a propuesta del Consejo Parroquial se realizó un pequeño homenaje para Fermín.

Las 12,30 fue el momento de dar gracias a Dios por los 50 años de entrega a los demás de Fermín como sacerdote, en una eucaristía presidida por él mismo y concelebrada por sus hermanos de comunidad. En la eucaristía se han hecho presentes otros hermanos salesianos, salesianas, hermanas de la Providencia, familiares y amigos que han querido acompañar a Fermín en esta onomástica.

Ha sido una celebración entrañable donde Fermín se ha emocionado y…” nos ha emocionado a todos con el relato de su vida sacerdotal. Son muchas las vivencias en Zuazo de Cuartango, Cruces (Barakaldo) y Benín que ha compartido con nosotros. Pero sobre todo nos quedamos con lo que nos ha pedido, que ´recemos mucho por él y pidamos a Dios por más vocaciones al sacerdocio".

Tras la misa, las fotos de rigor y un vídeo conmemorativo, la fiesta se trasladó a un restaurante de Vitoria-Gasteiz donde familia, amigos y comunidad “hemos disfrutado mucho y celebrado el poder compartir con Fermín su vida con nosotros”. 

“Eskerrik asko... ¡Rezamos por ti, como sabemos que tú haces por nosotros!”.


Adjuntos

¿Fe, confort o alivio?


José Neivaldo de Souza

Leí una frase, atribuida a C. S. Lewis, que me hizo pensar: “si buscas una religión cómoda, no te aconsejo el cristianismo”. ¿Cómo así? ¿La religión no debe traer consuelo a los fieles? Jesucristo, la roca sobre la que nació el Cristianismo, no dijo en el evangelio de Mateo (11,28): “Vengan a mí, todos los que están cansados y oprimidos, y yo los aliviaré”? En el caso de la fe cristiana, ¿Qué diferencia hay? Son cuestiones que me apuntan a una teología práctica.
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Ante la violencia religiosa y la islamofobia


Grup de seglars i rectors del disssabte

La violencia terrorista avanza con paso firme sin circunscribirse a un único país o a una sola religión: en los últimos meses se ha atentado en diferentes países y en nombre de las diversas confesiones religiosas. Sin embargo, se ha despertado una ola de odio dirigida principalmente contra la población musulmana, dejando a su paso un gran sufrimiento en gente sencilla fiel al Islam.
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La Iglesia es Femenina


Lo ha dicho el Papa Francisco: “la Iglesia es femenina”.
Y eso que los que siguen las reformas de este gran pastor afirman que no es precisamente en este campo donde más avances se han producido durante su pontificado. Se han dado algunos pasos pero con un andar más despacio que en otras realidades. La situación eclesial de la mujer no es evangélica si lo pensamos honestamente, es decir, poniendo el acento en cómo Jesús les trataba, sin considerarles en minoría de edad eclesial y después de tantos siglos desdichados para ellas en todos los órdenes, no solo dentro de la Iglesia.
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Dios no murió, se trasformó en dinero


Pablo Richard

Dinero2
El tema si Dios murió o no murió, responde a una teología sobrepasada. El problema actual no es el ateísmo, sino la idolatría. No es relevante si creemos o no creemos en Dios, sino en cual Dios creemos.
En la actualidad la idolatría tiene contextos históricos diferentes, donde caracterizamos la “idolatría” como “fetichismo”: fetichismo del mercado, del dinero y del capital: un nuevo dios trinitario, una nueva religión fetichista neoliberal, que reflexiona con una “teología profana” y un “humanismo radical”.
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Nicaragua: un complot muy bien planificado


Erwin Castillo Guevara (desde Nicaragua)

Nicaragua
Están tratando de acabar con once años de paz, avances económicos y con el país tan seguro que tenemos.
Ni en los levantamientos que se dieron durante la Insurrección de 1979 se vio tanta violencia y coordinación de los atentados; esto no es algo espontáneo, es más bien algo planificado por verdaderos especialistas, los violentos motines y asonadas que estamos viendo parecen haber sido copiados de una de las funestas Primaveras Árabes, cuyas consecuencias han destruido ya varios países del Medio Oriente.
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Edad avanzada

Redes Cristianas
José María García Mauriño
Fin de año de 2017
Haber cumplido los 80 se puede decir que es una edad avanzada, pero cumplir los 89 es ya una edad superavanzada. A esta edad se piensan muchas cosas, por ejemplo, si desde que se nace, la autenticidad y profundidad de la persona radica en el ser, más que en el hacer, a cierta edad de la vida, la esencia de la persona está plenamente en el ser. Pero el Ser está configurado por el hacer: somos lo que hacemos es una sentencia de Ortega y Gasset. Somos ahora, a la edad avanzada, lo que hemos ido haciendo a lo largo de nuestra existencia.

El hacer se va dejando para las nuevas generaciones, que lo necesitan y lo pueden hacer mejor. Saber dar paso a la juventud desde esta conciencia y disposición interior, ¡es importante! Saber hacerse a un lado, y no pretender seguir con ciertas tareas que se las dejamos a los jóvenes, es un acierto de la edad de la sabiduría. Esta disposición me lleva a vivir en libertad y armonía con mi ser más profundo; a habitar mi tierra profunda, mi yo más intimo. Y, es desde esta conciencia como se vive con gozo la propia edad, con todo lo que ella conlleva de riqueza, pobreza y limitaciones.
En el transcurso de la vida hay un tiempo para todo, y cada etapa conlleva sus propias exigencias y responsabilidades.

Pero al llegar a la avanzada edad, si las etapas anteriores se han vivido desde la madurez, es decir, desde la entrega, el servicio, el don para el bien de los demás y la responsabilidad en su propia vocación y misión; todo será más fácil en el atardecer de la vida. Sobre todo la tímida experiencia de la opción por los empobrecidos que ha marcado mi vida. El “caudal” adquirido es tal, la sabiduría y la experiencia de vida tan enriquecedora, que en adelante puede decirse que se puede vivir de “rentas”. Ahora bien, esas rentas no son para guardarlas para mí, sino para seguir compartiéndolas con las nuevas generaciones, tejiendo unidos la historia de la Humanidad; pues el patrimonio más rico y bello que puede tener un pueblo son las personas.
En la avanzada edad las fuerzas físicas disminuyen, la energía y dinamismo no es el mismo de la juventud; todo se realiza a paso lento, con un ritmo más bien pausado, acompasado, armonioso, melodioso; se terminó el ritmo estridente, rápido y a veces discordante; para dar paso a otro, mucho más suave y armonioso. En la avanzada edad se da una belleza que ni la persona misma ha llegado a descubrir, y mucho menos los que la rodean. Aprender a vivir la belleza de las distintas etapas de la vida es señal de madurez, de un buen equilibrio mental, humano y espiritual.
Las notas de la avanza edad son más armoniosas, porque la vida ha ido modelando el ser más profundo de la persona, redondeando las esquinas y picos que hacían que la vida reprodujese muchas notas discordantes, rompiendo la armonía, el equilibrio y la belleza de la “pieza”. Pues la vida es como una partitura de música que aprendemos a reproducir las notas a lo largo y ancho de nuestra existencia. La nota esencial de la vida será la muerte, asumida desde la libertad de la vida. El sentimiento de que soy una creatura limitada, finita, es el acto de mayor libertad, la nota más armoniosa y justa que podemos cantar…
El mensaje de la avanzada edad debe de ser la armonía interior, de donde brota la paz, la serenidad, la comprensión, la tolerancia y el verdadero amor. La avanzada edad permite a la persona amar en verdad y actuar sin miedos, porque de alguna manera ha logrado la libertad de la infancia, el candor de la inocencia. Podemos decir, hablar, hacer, vestir, como queramos, sin miedos a las críticas. El mundo es nuestro. El mundo necesita de las personas mayores, las cuales son referencia, para las nuevas generaciones, igual que las personas mayores necesitamos de los niños y de los jóvenes para guardar la frescura de lo que ellos fuimos un día: también niños y jóvenes. El día que la sociedad comprenda que las distintas generaciones se necesitan y se complementan, aquel día será posible el comienzo de una nueva sociedad unificada, armoniosa, bella, alegre y fraterna.
La libertad es un don de la avanzada edad. Un fruto que va madurando en el transcurso de la vida y que se recoge con gozo y alegría al atardecer de la vida, como quien se encuentra con un gran tesoro. La libertad es el tesoro más extraordinario que la persona puede adquirir. La naturaleza nos ha proporcionado la libertad, esa libertad interior que siempre lleva a obrar el bien y a amar en plenitud, sin miedos. Y también a actuar con justicia y equidad, a ser lo que realmente soy sin caretas, sin armadura que me desfigure. La libertad va unida a la autenticidad, a la verdad.
La mentira es el peor enemigo de la libertad. No hay libertad fuera de la verdad. “La verdad os hará libres”. La mentira es la esclavizadora número uno de nuestro tiempo, la que realmente ata las manos y los pies y paraliza completamente a la persona, por mucho que ella se mueva… Optar, pues, por la verdad es lo mismo que vivir la libertad.
En la edad avanzada, hay capacidades, fuerzas y energías que van disminuyendo, esto es una ley biológica que hay que asumirla con naturalidad, mucha serenidad y realismo. Pero también es la edad de la fortaleza, de la serena rebeldía, de la audaz sensatez, de saber decir que NO a este sistema depredador y decir que SÍ a la solidaridad con los excluidos. Cuanto mayor voy siendo, más rebelde me siento, porque sin duda veo mejor la injusticia. Es la edad de la fe profunda, la que deja a un lado las “seguridades” intelectuales, para dar paso a la confianza plena en Jesús, fiarse de él, a pesar de la oscuridad y las dudas Esta es la edad del creyente de su fe en Jesús que se fía y confía más en él que en los propios razonamientos. Y en esta avanzada edad se posee un “patrimonio” unificador, el cual da seguridad, paz, confianza y gozo de la misión cumplida, del compromiso realizado. Con la edad madura todo se va unificando, para vivir en paz, la entrega, la libertad y el amor.

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La Gran Marcha del Retorno en Gaza deja ya más de 500 heridos con ‘secuelas de por vida’, según MSF


Palestinalibre.org
La ONG alerta de que el número de heridos en abril supera a los de todo 2014. Desde el 30 de marzo, 37 personas han muerto en las protestas de los viernes. Sana, una joven palestina: “Morir es mucho mejor que la vida en Gaza”.
La ONG alerta de que el número de heridos en abril supera a los de todo 2014. Desde el 30 de marzo, 37 personas han muerto en las protestas de los viernes. Sana, una joven palestina: “Morir es mucho mejor que la vida en Gaza”. Este viernes, cuatro palestinos han muerto en enfrentamientos con el Ejército israelí.
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Tres mujeres, primeros laicos consultores de Doctrina de la Fe

RELIGIÓN DIGITAL
Jesús Bastante

SE TRATA DE LAS ITALIANAS LINDA GHISONI Y MICHELINA TENACE, Y LA BELGA LAETITIA CALMEYN
La histórica decisión del Papa Francisco supone un camino sin retorno en la corresponsabilidad
La presencia de mujeres y laicos en los órganos de decisión en la Iglesia avanza, lenta pero inexorablemente. Y este sábado hemos asistido a una decisión histórica, que marcará un antes y un después: el Papa Francisco ha nombrado a las tres primeras laicas consultoras de la todopoderosa Congregación para la Doctrina de la Fe.

La noticia, calificada de “histórica” por el mismísimo Osservatore Romano, se ha hecho pública en el Bolletino de este mediodía. Las elegidas son las italianas Linda Ghisoni y Michelina Tenace, y la belga Laetitia Calmeyn, que trabajarán codo con codo en el Ex Santo Oficio, ahora dirigido por el jesuita español Luis Ladaria, sj.
Linda Ghisoni (Piacenza, 1965), casada y madre de dos hijas, se graduó en filosofía y teología en la Universidad Eberhard Karls de Tübingen, recibió su doctorado en Derecho Canónico en la Universidad Gregoriana, y se graudó como abogado del Tribunal de la Rota Romana y de práctica administrativa de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos; fue juez de instrucción en el Tribunal de Distrito de la nulidad de causas matrimoniales de la región del Lazio, a partir de noviembre 2017 es subsecretaria del dicasterio para los laicos, la familia y la vida (Sección de los fieles laicos).
Michelina Tenace (San Marco in Lamis, 1954) estudió filosofía en París, se especializó en literatura extranjera en la Universidad de La Sapienza es doctora en teología con una tesis sobre Vladimir Soloviev dirigida por Tomáš Špidlík en la Gregoriana, donde dirige el Departamento de Teología Fundamental.


Finalmente, Laetitia Calmeyn (Bruselas, 1975), es enfermera especializada en cuidados paliativos, estudió teología en Bruselas y desde entonces se ha doctorado en Teología en el Pontificio Instituto Juan Pablo II con una tesis sobre el filósofo y teólogo jesuita Albert Chapelle; virgen consagrada de la diócesis de París, enseña teología en el Collège des Bernardins de París.
Junto a ellos fueron designados como consultores del antiguo Santo Oficio el sacerdote italiano Sergio Paolo Bonanni,  y el claretiano español, Jesús Arroba Conde.

lunes, 23 de abril de 2018

Presentación de las nuevas instalaciones de Las Naves-Alcalá de Henares

El Papa reza por Nicaragua y pide “que se evite un inútil derramamiento de sangre”


Jesús Bastante

Papa Francisco7
LAS PROTESTAS CONTRA ORTEGA SE HAN COBRADO YA 25 MUERTES
“Jesús nos acepta como somos, con nuestros pecados, nos guía para surcar nuevos caminos”
El Papa sigue con honda preocupación la violencia que se está dando en Nicaragua, donde las protestas contra Ortega ya se han cobrado 25 víctimas y una fuerte represión gubernamental. Al término del rezo del Regina Coeli, Francisco pidió que “cese toda violencia” y “se evite un inútil derramamiento de sangre”.
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“Dios ha perecido en la locuacidad de sus testigos”


Juan José Tamayo

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En el artículo anterior “¿Ha muerto Dios?” hablé de las diferentes metamorfosis que está sufriendo la imagen de Dios hoy, tras el anuncio de su muerte que hiciera Federico Nietzsche. Analicé tres: el dios del mercado, el del del patriarcado y el de los fundamentalismos religiosos. En este artículo voy a referirme a la muerte de Dios por el exceso de locuacidad de quienes dicen ser sus testigos. Como afirma Gottfried Bachtl, “en un mundo que encuentra un gran placer en la palabra sin fin y todo lo reduce a eso, Dios ha perecido en la locuacidad de sus testigos”1. Los rezos se convierten, con frecuencia, en un espacio donde Dios viene a morir o a congelarse en los labios de sus más piadosos adoradores.
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Palestina exige a la ONU una investigación de la muerte de manifestantes en Gaza


Cerca de 40 civiles palestinos han muerto durante las protestas de las últimas semanas por disparos del Ejército israelí.
Las autoridades palestinas piensan demandar en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas la creación de una comisión independiente para investigar los sucesos que han tenido lugar durante las últimas semanas en la Franja de Gaza y exigir protección internacional para el pueblo palestino, según han asegurado el observador permanente palestino en la ONU, Riad Mansur y el portavoz del presidente palestino, Nabil Abu Rudeinah.
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Una crónica de la corrupción española

Jaime Richart, Antropólogo y jurista
REDES CRISTIANAS
La impresión de cualquier observador nacional o internacional que siga un poco de cerca las vicisitudes sociales de España es que en España la corrupción viene siendo sistémica y alcanza a to­dos los intersticios de la vida pública… Son ya muchos años los que viene la población llevándose las manos a la cabeza asom­brada por el número de casos de corrupción en la política, por el cinismo de los políticos envueltos en corrupción, por las ci­fras colo­sales de cada rapiña y la suma total del expolio, y por la tibia respuesta de la justicia, en perjuicio de millones de perso­nas.
Son veinte años de saqueo. Aproximadamente diez de los cua­les fueron opacos para el conocimiento público, hasta que han ido sa­liendo a la luz casos y más casos, más por el denuedo del perio­dista investigador que por una inexistente policía judicial o una po­licía fiscal que generalmente actúa al rebufo de lo divulgado por periodistas valientes.
Pero da la impresión de que en la sociedad española ninguna su­per­estructura, ningún estamento, ninguna actividad colectiva, ofi­cio o profesión están libres de sospecha. No sabe uno a dónde mi­rar para encontrar un remanso de confianza. Es desolador. Hasta el periodismo infunde sospechas. Pues no sería extraño que el pe­rio­dismo al uso no haya caído en otra suerte de corrup­ción de corto alcance al no publicar inmediatamente trapisondas, chanchu­llos y te­jemanejes de los políticos que ya conocía, para pu­blicarlos más tarde más por oportunismo que por prudencia. Y ahora mismo está sobre la mesa la negativa europea a legislar con­tra las noticias fal­sas y la desinformación en la Red. Noticias falsas que no sólo están en la Red, sino también en medios prote­gidos por el poder finan­ciero declarados abiertamente hosti­les a la nueva generación de políticos que intenta limpiar de corrupción el país, que juegan su­cio, recurren al libelo y mienten canallesca­mente al propalar su no­ticia tendenciosa.
 El caso es que la corrupción política se extiende desde hace mu­cho como una mancha de aceite a todas las esferas públicas. Todo está contaminado, como todo acaba contaminado después de una explosión nuclear. La política… pero también banca, justi­cia, religión, sanidad, entes benéficos, estamento militar, ong, hidroeléctricas y telefonía, laboratorios farmacéuticos, abo­gacía, medicina, arte en manos de marchantes…
Quedaba una superestructura: la enseñanza. Pero ahora resulta que la enseñanza, el único espacio que parecía estar a salvo del tráfico nauseabundo, aparece también corrupta, parcialmente por supuesto, pero si cabe más grave por la índole noble de su come­tido y por su alcance. Pues a diferencia de la política cuyo sesgo puede cambiar en una legislatura, el efecto de la desconfianza en la enseñanza súbitamente surgida puede extenderse en el tiempo.
Y si alguien dice que esto no es así, es necesario que lo pruebe. Nos alegraría la demostración porque podría descansar el espíritu del español cansado de tanta doblez, de tanto cinismo y de tanto desprecio por la res publica. Pero no basta con decir que no son to­dos -faltaría más-, que hay mucha gente honesta y escrupulosa en todas partes, que es lo que a menudo se ha oído de­cir sobre los tantos concejales honrados en España que traba­jan incluso por nada… Se sabe de sobra. Cuando se dice que todo está putrefacto es porque son significativos y suficientes los personajes corruptos que conocemos en cada institución espa­ñola, para infectar a todo lo demás y a todos los ámbitos de la sociedad, vista ésta a distan­cia por el resto del mundo.

Cuesta mucho a un profesional, a una institución o a una per­sona común labrarse buena fama y prestigio. Necesitan sufi­ciente tiempo para inspirar confianza a quienes recurren a ellos. Pero los pueden perder en un instante. Y cuando un personaje público, un político, un go­bernante, un instituto, una empresa o una tienda de comesti­bles… de prestigio son sorprendidos en un delito, en una be­llaquería o en una trampa la buena fama, la confianza y el pres­tigio pueden per­derlos incluso para siempre. Pues bien, en esa tesi­tura se encuen­tran centenares, si no miles, de políticos y de per­sonajes españo­les de probada inmerecida relevancia. Y si por la corrupta toleran­cia de la ley, de un juez o de un tribunal gozan de virtual im­punidad (otra sutil forma de corrupción, como se dice más arriba), a la gente de bien al menos le queda el consuelo de saber que ninguno de ellos podrá evitar jamás su ex­posición de por vida a la pública vergüenza…

Hombre y mujer: Igualdad y subordinación. Contradicciones de la cristiandad

Leonardo Boff
El cristianismo originario fundado en las prácticas de Jesús y posteriormente de San Pablo había instaurado una ruptura en la línea de la igualdad de género. Pero no se sostuvo. Sucumbió a la cultura dominante predominantemente machista que subordinaba la mujer al hombre. Cualquier motivo fútil permitía el divorcio, dejando a la mujer desamparada.
El propio apóstol Pablo, contradiciendo el principio de igualdad, bien formulado por él (Gal 3,28), podía decir de acuerdo al código patriarcal: “el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre; ni el hombre fue creado para la mujer, sino la mujer para el hombre; debe, pues, la mujer usar el signo de su sumisión (el uso del velo: 1Cor 11,10).

Estos textos, que algunos estudiosos consideran una inserción posterior a Pablo, serán blandidos a lo largo de los siglos contra la liberación de las mujeres, constituyendo el cristianismo histórico, principalmente la jerarquía romano-católica, no tanto los laicos, un bastión de conservadurismo y de patriarcalismo. Aquél no vivió proféticamente su propia verdad y en nombre de ella no rescató la memoria libertaria de sus orígenes, cuestionando la cultura dominante. Por el contrario, se dejó asimilar por ella y aún creó un discurso ideológico para su naturalización y, así, para su legitimación hasta los días actuales, al menos a nivel de los discursos papales, en contra de lo que los teólogos y teólogas enseñan desde hace mucho tiempo. Bien decía una feminista alemana M. Winternitz: “La mujer siempre ha sido la mejor amiga de la religión; la religión, sin embargo, jamás ha sido amiga de la mujer”.
A esa ideologización de trasfondo bíblico-teológico se añadió otra de orden biológico. Se admitía antiguamente que el principio activo en el proceso de generación de una nueva vida dependía totalmente del principio masculino. Se planteaba, entonces, la cuestión: ¿si todo depende del hombre por qué entonces nacen mujeres y no sólo hombres? La respuesta, reputada científica por los medievales, era la de que la mujer es una desviación y una aberración del único sexo masculino. En razón de ello, Tomás de Aquino, repitiendo a Aristóteles, consideraba a la mujer como un “mas occasionatus” (un hombre en camino), mero receptáculo pasivo de la fuerza generativa única del varón (Summa Theologica I.q.92, a.1 ad 4). Y todavía argumentaba: “La mujer necesita del hombre no sólo para engendrar, como hacen los animales, sino también para gobernar, porque el hombre es más perfecto por su razón y más fuerte por su virtud” (Summa contra Gentiles, III, 123).
Tales discriminaciones, aunque sobre otras bases, ahora psicológicas, resuenan modernamente, para perplejidad general, en los textos de Freud y de Lacan. Con razón se dice que la mujer es la última colonia que todavía no ha logrado su liberación (M. Mies, Woman, the Last Colony, Londres, Zed Books 1988).
El sueño igualitario de los orígenes sobrevivirá en grupos de cristianos marginales o entre los considerados herejes (Shakers de Inglaterra) o entonces es proyectado para la escatología, al término de la historia humana. Hubo que esperar a los movimientos libertarios feministas europeos y norteamericanos a partir de 1830 para hacer valer el antiguo sueño cristiano. A la luz de los ideales de la Ilustración que afirmaban la igualdad original y natural entre hombres y mujeres, Sarah Grimké podía escribir sus Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la Mujer (1836-1837), inspiradas en los textos bíblicos libertadores, y en 1848 en Séneca Falls, Nueva York, las líderes cristianas feministas podían formular la Declaración de los Derechos de la Mujer, calcada de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y por fin comenzar a publicar en 1859 la Biblia de la Mujer en Seattle.
A partir de entonces se formó la irrefrenable ola del feminismo y del ecofeminismo modernos, movimientos seguramente de los más importantes para el cuestionamiento de la cultura patriarcal en las Iglesias y en las sociedades, presentando un nuevo paradigma civilizacional.
Es importante resaltar que del grupo de feministas nos vino una de las críticas más severas al paradigma racionalista de la modernidad y la introducción de la categoría cuidado en la discusión de la ética, centrada tradicionalmente en la justicia. El eco-feminismo representa una de las grandes corrientes de la reflexión ecológica actual reforzando el nuevo paradigma relacional.
*Leonardo Boff escribió con la socióloga Lúcia Ribeiro, Masculino-Femenino: perspectivas vividas, Record, Rio 2007.

Traducción de Mª José Gavito Milano

La Iglesia de América Latina se suma al clamor por la paz en Siria


NADA PUEDE JUSTIFICAR LA GUERRA EN EL “ATORMENTADO” PAÍS
El conflicto sólo puede causar “dolorosas” pérdidas de vidas humanas, advierte
“La violencia y la guerra no son la solución a los graves problemas de este hermoso y atormentado país que es Siria”. Con estas palabras el Departamento de Justicia y Solidaridad (Dejusol) del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) y la Secretaría de Caritas de América Latina y el Caribe (Selacc), unen sus voces a la del Papa Francisco, pidiendo a través de un comunicado, que toda la comunidad católica de América Latina y el Caribe, junto a otras comunidades de fe y hombres de buena voluntad, se sumen a la petición de paz del Santo Padre, y en la medida de lo posible, “promuevan momentos de oración, reflexión y solidaridad en favor de la paz en Siria”, haciendo partícipes de estos actos de fe a los propios hermanos y hermanas de esta nación.
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Aún menos creyentes


Celeste López

EL PROCESO DE ‘DESCRISTIANIZACIÓN’
España, uno de los países que más rápido se ha secularizado
Aún menos creyentesEl cambio. En España, el proceso de secularización se ha producido en 20 años, de una forma más rápida que en otros países como Francia (C. Beth Ellis / EyeEm / Getty)
Las personas que han superado los 70 no deben salir de su asombro cuando leen noticias como que sólo el 22% de las bodas en España se celebra bajo el rito católico, que la mitad de los bebés no son bautizados o que la confirmación ha quedado reducida a un pequeño grupo de fieles. Sacramentos de obligado cumplimiento para los católicos y que durante décadas y décadas han sido seguidos por la inmensa mayoría de los españoles. Un ejemplo es que en el año 2000 se celebraron en España 216.451 matrimonios, de los cuales tres cuartas partes, es decir, más del 75%, se desarrollaron por la Iglesia Católica.
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Venezuela: La mentira más grande del mundo


Pablo González Casanova

Nunca el imperio había mentido tanto como lo que hoy ignora en relación con un poder perdido.
Las ridículas y pedantes amenazas de su Gran Jefe, como supuesto defensor de la democracia, son vistas como las de un demente que, al amedrentar al mundo con su inmenso poderío, a nadie convence con sus desplantes y mentiras.
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Per angostam viam


Alberto Revuelta

Para mi desgracia, y no disimulo el malestar que he padecido, he tenido que intervenir profesionalmente como letrado en un caso de abusos psicológicos y sexuales de un clérigo católico. Ha coincidido esa intervención con las recientes declaraciones del señor obispo de Guipúzcoa sobre los goles del diablo a las defensoras de la ideología de género, según el prelado. Y más recientemente aún con las que ha acusado al Estado español de impedir a los padres la educación sexual de sus hijos.
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Los obispos saludan el fin de ETA: “Ha sido la victoria de la democracia”


Jesús Bastante

“ESTA PESADILLA HORRIBLE DE SANGRE, HORROR Y PERVERSIÓN HA SIDO UN LASTRE PARA NUESTRO PUEBLO”
La Conferencia Episcopal reivindica el “papel silenciado” de la Iglesia durante la Transición española
ETA, al fin, se disuelve. “Ha sido la victoria de la democracia, del conjunto del pueblo español, que quería acabar con esta lacra”, saludó el portavoz de la CEE, José María Gil Tamayo, que quiso arrancar su rueda de prensa de este viernes analizando el anunciado fin de la banda terrorista.
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