domingo, 6 de junio de 2010
CARITAS 9 MILLONES DE POBRES EN ESPAÑA
Cáritas sitúa en 9 millones los españoles que viven bajo el umbral de la pobreza
Religión Digital
Un millón más que en 2007
Antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3%, en 2009, ha aumentado al 22,7%
2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social
Cáritas Española
RD entrevista a Sebastián Mora, secretario general de Cáritas La crisis económica ha provocado que en dos años, de 2007 a 2009, el porcentaje de los pobres en España aumente un 3,4 por ciento, lo que supone que hay un millón más de personas que vive por debajo del umbral de la pobreza y ya superan los 9 millones.
Estos son datos del estudio, elaborado por la Fundación Faessa para Cáritas que analiza “el primer impacto de la crisis en la cohesión social en España”, que ha sido presentado hoy y que constata que las mujeres, los jóvenes y los inmigrantes son los más afectados.
El estudio, que ha sido explicado por su responsable, el profesor de la Universidad Pública de Navarra Miguel Laparra, ha sido elaborado a partir de 3.500 encuestas en toda España que recogen las mismas preguntas que se hicieron en 2007, antes de la crisis, para el informe Fossa sobre exclusión y desarrollo social en España.
Si antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3 por ciento de la población, en 2009, ha aumentado al 22,7 por ciento, una cifra que comprende a aquellos que viven en una “pobreza moderada” (ingresan 6.000 euros al año) y que se sitúan en el 19,6 por ciento, y los que son pobres “severos” (ingresan menos de 3.000 euros al año). La exclusión social afectaba en 2009 al 18,6 por ciento de los hogares españoles, en tanto que en 2007, la cifra era menor, 15,3.
En particular, el estudio señala que mientras que en 2007 había 14.320.000 de hogares integrados, a los que no afectaba la exclusión social, esa cifra ha descendido en 2009, y se sitúa en 13.944.000, es decir 2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social.
En cuanto a los hogares con índices de exclusión social, en 2007 eran 2.795.000, de los cuales 1.809.000 han mejorado su situación y están en la categoría de “integrados”, mientras que 986.000 han permanecido igual y suman 3.171.000 (ya que se suman los 2.185.000 de hogares que han pasado de integrados a excluidos).
Según el profesor Laparra, ahora “la pobreza afecta a sectores más amplios y el desempleo afecta a todos los sectores, aunque con distintas intensidades”. Asimismo, según el estudio, casi uno de cada cuatro hogares encabezados por mujer está en situación de exclusión social, ya que a este colectivo le afecta la crisis con “bastante intensidad”, al igual que a jóvenes e inmigrantes.
En cuanto a éstos últimos, Laparra ha señalado que les ha afectado “el doble” y tienen también el “doble” de dificultades para salir de esa situación. (RD/Efe)
RC
Religión Digital
Un millón más que en 2007
Antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3%, en 2009, ha aumentado al 22,7%
2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social
Cáritas Española
RD entrevista a Sebastián Mora, secretario general de Cáritas La crisis económica ha provocado que en dos años, de 2007 a 2009, el porcentaje de los pobres en España aumente un 3,4 por ciento, lo que supone que hay un millón más de personas que vive por debajo del umbral de la pobreza y ya superan los 9 millones.
Estos son datos del estudio, elaborado por la Fundación Faessa para Cáritas que analiza “el primer impacto de la crisis en la cohesión social en España”, que ha sido presentado hoy y que constata que las mujeres, los jóvenes y los inmigrantes son los más afectados.
El estudio, que ha sido explicado por su responsable, el profesor de la Universidad Pública de Navarra Miguel Laparra, ha sido elaborado a partir de 3.500 encuestas en toda España que recogen las mismas preguntas que se hicieron en 2007, antes de la crisis, para el informe Fossa sobre exclusión y desarrollo social en España.
Si antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3 por ciento de la población, en 2009, ha aumentado al 22,7 por ciento, una cifra que comprende a aquellos que viven en una “pobreza moderada” (ingresan 6.000 euros al año) y que se sitúan en el 19,6 por ciento, y los que son pobres “severos” (ingresan menos de 3.000 euros al año). La exclusión social afectaba en 2009 al 18,6 por ciento de los hogares españoles, en tanto que en 2007, la cifra era menor, 15,3.
En particular, el estudio señala que mientras que en 2007 había 14.320.000 de hogares integrados, a los que no afectaba la exclusión social, esa cifra ha descendido en 2009, y se sitúa en 13.944.000, es decir 2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social.
En cuanto a los hogares con índices de exclusión social, en 2007 eran 2.795.000, de los cuales 1.809.000 han mejorado su situación y están en la categoría de “integrados”, mientras que 986.000 han permanecido igual y suman 3.171.000 (ya que se suman los 2.185.000 de hogares que han pasado de integrados a excluidos).
Según el profesor Laparra, ahora “la pobreza afecta a sectores más amplios y el desempleo afecta a todos los sectores, aunque con distintas intensidades”. Asimismo, según el estudio, casi uno de cada cuatro hogares encabezados por mujer está en situación de exclusión social, ya que a este colectivo le afecta la crisis con “bastante intensidad”, al igual que a jóvenes e inmigrantes.
En cuanto a éstos últimos, Laparra ha señalado que les ha afectado “el doble” y tienen también el “doble” de dificultades para salir de esa situación. (RD/Efe)
RC
sábado, 5 de junio de 2010
viernes, 4 de junio de 2010
CONCURSO PORTELL FINALISTA Y GANADORES
ACTA DEL JURADO
En Barakaldo, a 25 de mayo de 2010.
Reunidos los miembros del Jurado D. ASIER RUIZ, Dñª LEIRE ARRARTE, D. ESTEBAN HERNÁNDEZ, Dñª YOLANDA PEÑA, D. ÁNGEL GAMINDE, Dñª ITZIAR ETXEBARRIA, Dñª MARÍ ASUN PÉREZ QUINTANILLA, D. ANTONIO GALLARDO LAUREDA Y D. TXEMA MARTÍN VILLAFAÑE y, como presidente, D. JOSÉ LUIS LEJONAGOITIA, ACUERDAN:
Otorgar los premios que se expresan, presentados de conformidad a las Bases del Concurso, por los autores que se indican.
FINALISTAS NARRATIVA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, libros y Publicación del trabajo ,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza.
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El falso espejo Ana María Ornes Elguezabal ( adulto)
Escribiendo a llantos con tinta roja David Fernández Iglesias ( adulto)
Días de tormenta Jone Echaniz Pereda ( juvenil)
El amor que todo lo cambia Raquel González Maldonado ( juvenil)
Inguru giroaren apurketa Jonan ( juvenil)
El tesoro de Sosiego Iker Vázquez Díez ( infantil)
El hombre sin rostro Andrea Cieneti del Prado ( infantil)
Zulo beltza Ainhoa Zuñiga Trueba ( infantil)
Ingurumena Irati Díez López ( infantil)
FINALISTAS POESÍA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, un libro y Publicación del trabajo,,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A: Nº REGISTRO
Las rosas de mi rosal Virginia Sierra Sierra ( adulto)
Paz Sara Atienza Pérez ( adulto)
Oroitzak, itxaropena eta ametsak Palmira Merino Portela ( adulto)
Dedicado a Anónimo Janire Asenjo García ( juvenil)
Mi rutina diaria Leire Peña Aguirre ( infantil)
Los libros Aroa Mirás Aranzamendi (infantil)
GANADORES DE LA 7ª EDICIÓN NARRATIVA Y POESÍA ADULTOS,JUVENILES E INFANTILES con premio de TROFEO, Diploma,un libro, Publicación del trabajo y 300 € LOS ADULTOS, 125 € LOS JUVENILES Y 100 € LOS INFANTILES,
NARRATIVA
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El ecuador de las vías Ramón Sánchez García (adulto)
Karina Cristina Zapatero Flórez ( juvenil)
Borrón y cuenta nueva Ariadna Elvira Pérez (infantil)
Aintzineko ibaia Joseba Ambrosio Basterretxea (infantil)
POESÍA
Nostalgia del mar Ana Albarracín Menacho (adulto)
Bizitza ikuseziñari Txema Pérez Pérez (adulto)
Sé Lorena Fuente García (juvenil)
Estoy gorda ¿y qué? Sara Nieto Moreno (infantil)
Nire Bihotzaren koloreak Ainara Cirión Pérez (infantil)
Y en prueba de conformidad, firman los citados en el lugar y fecha mencionados
ZORIONAK GUZTIOI
En Barakaldo, a 25 de mayo de 2010.
Reunidos los miembros del Jurado D. ASIER RUIZ, Dñª LEIRE ARRARTE, D. ESTEBAN HERNÁNDEZ, Dñª YOLANDA PEÑA, D. ÁNGEL GAMINDE, Dñª ITZIAR ETXEBARRIA, Dñª MARÍ ASUN PÉREZ QUINTANILLA, D. ANTONIO GALLARDO LAUREDA Y D. TXEMA MARTÍN VILLAFAÑE y, como presidente, D. JOSÉ LUIS LEJONAGOITIA, ACUERDAN:
Otorgar los premios que se expresan, presentados de conformidad a las Bases del Concurso, por los autores que se indican.
FINALISTAS NARRATIVA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, libros y Publicación del trabajo ,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza.
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El falso espejo Ana María Ornes Elguezabal ( adulto)
Escribiendo a llantos con tinta roja David Fernández Iglesias ( adulto)
Días de tormenta Jone Echaniz Pereda ( juvenil)
El amor que todo lo cambia Raquel González Maldonado ( juvenil)
Inguru giroaren apurketa Jonan ( juvenil)
El tesoro de Sosiego Iker Vázquez Díez ( infantil)
El hombre sin rostro Andrea Cieneti del Prado ( infantil)
Zulo beltza Ainhoa Zuñiga Trueba ( infantil)
Ingurumena Irati Díez López ( infantil)
FINALISTAS POESÍA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, un libro y Publicación del trabajo,,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A: Nº REGISTRO
Las rosas de mi rosal Virginia Sierra Sierra ( adulto)
Paz Sara Atienza Pérez ( adulto)
Oroitzak, itxaropena eta ametsak Palmira Merino Portela ( adulto)
Dedicado a Anónimo Janire Asenjo García ( juvenil)
Mi rutina diaria Leire Peña Aguirre ( infantil)
Los libros Aroa Mirás Aranzamendi (infantil)
GANADORES DE LA 7ª EDICIÓN NARRATIVA Y POESÍA ADULTOS,JUVENILES E INFANTILES con premio de TROFEO, Diploma,un libro, Publicación del trabajo y 300 € LOS ADULTOS, 125 € LOS JUVENILES Y 100 € LOS INFANTILES,
NARRATIVA
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El ecuador de las vías Ramón Sánchez García (adulto)
Karina Cristina Zapatero Flórez ( juvenil)
Borrón y cuenta nueva Ariadna Elvira Pérez (infantil)
Aintzineko ibaia Joseba Ambrosio Basterretxea (infantil)
POESÍA
Nostalgia del mar Ana Albarracín Menacho (adulto)
Bizitza ikuseziñari Txema Pérez Pérez (adulto)
Sé Lorena Fuente García (juvenil)
Estoy gorda ¿y qué? Sara Nieto Moreno (infantil)
Nire Bihotzaren koloreak Ainara Cirión Pérez (infantil)
Y en prueba de conformidad, firman los citados en el lugar y fecha mencionados
ZORIONAK GUZTIOI
FOTOS PREMIOS PORTELL. FOTOS ABLAYE NDIAYE
Este es el segundo álbum del fotógrafo ABLAYE NDIAYE.
Podéis acceder al álbum como en el primero o PINCHANDO AQUÍ.
Podéis acceder al álbum como en el primero o PINCHANDO AQUÍ.
jueves, 3 de junio de 2010
ATROPELLO ISRAELÍ
Atropello israelí
Editorial de El País
El ataque israelí a la flota de ayuda a Gaza desata la condena mundial
Israel asalta la legalidad internacional LEER MÁS
Editorial de El País
El ataque israelí a la flota de ayuda a Gaza desata la condena mundial
Israel asalta la legalidad internacional LEER MÁS
FOTOS PREMIOS PORTELL FOTOS:GERMÁN CACHO
Publicamos el primer álbum de las fotos del reparto de premios del concurso literario José Mª Portell.
El fotógrafo es GERMÁN CACHO JIMÉNEZ.
No hemos hecho ninguna selección de modo que quien quiera copiar las fotos que le interesen lo haga.Pero las debéis de guardar en vuestro ordenador pues, si algún día las quitamos del blog, ya no lo podréis hacer.
Pinchando encima de una foto de la izquierda con el botón derecho del ratón la podéis guardar.Pinchando encima de la foto con el botón izquierdo accederéis al álbum.
También podéis acceder al álbum pinchando AQUÍ
El fotógrafo es GERMÁN CACHO JIMÉNEZ.
No hemos hecho ninguna selección de modo que quien quiera copiar las fotos que le interesen lo haga.Pero las debéis de guardar en vuestro ordenador pues, si algún día las quitamos del blog, ya no lo podréis hacer.
Pinchando encima de una foto de la izquierda con el botón derecho del ratón la podéis guardar.Pinchando encima de la foto con el botón izquierdo accederéis al álbum.
También podéis acceder al álbum pinchando AQUÍ
martes, 1 de junio de 2010
NOTICIA EN TELE7 DEL REPARTO DE PREMIOS
Desde este blog queremos dar las gracias a TELE7, cadena a la que consideramos como patrocinadora, por la difusión que hace del concurso literario que dedicamos, con tanto cariño, a JOSÉ Mª PORTELL, antiguo alumno de este colegio salesiano de San Paulino de Nola.
VER VIDEO DE LA NOTICIA DE TELE7
VER VIDEO DE LA NOTICIA DE TELE7
CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
NO ESTAMOS DE VACACIONES. ESTAMOS PREPARANDO LAS FOTOGRAFÍAS PARA QUE EL QUE QUIERA LAS PUEDA VER Y COPIAR EN SU ORDENADOR.....LLEVA SU TIEMPO.
IREMOS HACIENDO VALORACIONES Y COMENTARIOS. NOS PONDREMOS EN CONTACTO CON LOS QUE TUVIERON ALGÚN PROBLEMA CON LOS DIPLOMAS ( DOS PERSONAS)
PERO, SOBRE TODO, GRACIAS A TODOS LOS QUE HICIERON POSIBLE EL EVENTO.
IREMOS HACIENDO VALORACIONES Y COMENTARIOS. NOS PONDREMOS EN CONTACTO CON LOS QUE TUVIERON ALGÚN PROBLEMA CON LOS DIPLOMAS ( DOS PERSONAS)
PERO, SOBRE TODO, GRACIAS A TODOS LOS QUE HICIERON POSIBLE EL EVENTO.
UN PRESIDENTE VASCO EN URUGUAY
Un presidente vasco en Uruguay
CARLOS CASTAGNELLO NOS ENVÍA ESTA APORTACIÓN
Los tres candidatos en las elecciones del país sudamericano tienen raíces vascas por la elevada emigración del siglo XIX.
En las elecciones uruguayas pasadas hay un detalle no muy promocionado pero digno de destacar.
Los tres principales candidatos a la presidencia, que cosecharon en conjunto casi el 93% de los votos, tienen su origen en Euskadi.
Tanto el ganador en la primera vuelta, José 'Pepe' Mujica -que obtuvo el 47,5% de los votos- como su principal rival, Luis Alberto Lacalle (28,5%), son descendientes de vascos. Y también el tercero: Pedro Bordaberry (16,7%).
«Esta elección se dirimió entre vascos», aseguró Enrique Poittevin, del centro Haize Hegoa de Montevideo. «En Uruguay son muchísimos los vascos, pero la mayoría no lo sabe. », «En algunos casos se trata de nietos o bisnietos de vascos.
Lo mismo explica Eulogio Jorge Arin, del Centro Vasco de la capital uruguaya, y autor de una obra de tres tomos sobre la trayectoria de los vascos en su país. «Uruguay es el país de América latina que más vascos recibió en proporción a su población total (estimada en 3,3 millones de habitantes)», dijo Arin.
«Por sus apellidos, no dude que los tres candidatos tienen sus raíces en Euskadi,
Y este no será el primer presidente de ese origen en Uruguay sino el número once, según los estudios que realiza Arin.
Familias al completo
El historiador recordó que los vascos llegaron en diversas oleadas, pero la mayoría arribó a este pequeño país a fines de siglo XIX. «Uruguay era un país de vacunos y cuando empezó el negocio de las ovejas comenzó a atraer la inmigración de pastores vascos de España y Francia que eran los más idóneos», relató. En muchos casos, grandes hacendados financiaban su traslado con la familia y también había inmigrantes que llegaban a través de agencias de reclutamiento. «Tenían el 50% de las crías del ganado y muchos pudieron empezar a tener su propia majada, sus campos, y hoy sus descendientes son grandes terratenientes», aseguró. Otros vinieron con oficios y también progresaron en estas tierras.
Carlos Castagnello
Asociación RODELU- Uruguay Euskadi
CARLOS CASTAGNELLO NOS ENVÍA ESTA APORTACIÓN
Los tres candidatos en las elecciones del país sudamericano tienen raíces vascas por la elevada emigración del siglo XIX.
En las elecciones uruguayas pasadas hay un detalle no muy promocionado pero digno de destacar.
Los tres principales candidatos a la presidencia, que cosecharon en conjunto casi el 93% de los votos, tienen su origen en Euskadi.
Tanto el ganador en la primera vuelta, José 'Pepe' Mujica -que obtuvo el 47,5% de los votos- como su principal rival, Luis Alberto Lacalle (28,5%), son descendientes de vascos. Y también el tercero: Pedro Bordaberry (16,7%).
«Esta elección se dirimió entre vascos», aseguró Enrique Poittevin, del centro Haize Hegoa de Montevideo. «En Uruguay son muchísimos los vascos, pero la mayoría no lo sabe. », «En algunos casos se trata de nietos o bisnietos de vascos.
Lo mismo explica Eulogio Jorge Arin, del Centro Vasco de la capital uruguaya, y autor de una obra de tres tomos sobre la trayectoria de los vascos en su país. «Uruguay es el país de América latina que más vascos recibió en proporción a su población total (estimada en 3,3 millones de habitantes)», dijo Arin.
«Por sus apellidos, no dude que los tres candidatos tienen sus raíces en Euskadi,
Y este no será el primer presidente de ese origen en Uruguay sino el número once, según los estudios que realiza Arin.
Familias al completo
El historiador recordó que los vascos llegaron en diversas oleadas, pero la mayoría arribó a este pequeño país a fines de siglo XIX. «Uruguay era un país de vacunos y cuando empezó el negocio de las ovejas comenzó a atraer la inmigración de pastores vascos de España y Francia que eran los más idóneos», relató. En muchos casos, grandes hacendados financiaban su traslado con la familia y también había inmigrantes que llegaban a través de agencias de reclutamiento. «Tenían el 50% de las crías del ganado y muchos pudieron empezar a tener su propia majada, sus campos, y hoy sus descendientes son grandes terratenientes», aseguró. Otros vinieron con oficios y también progresaron en estas tierras.
Carlos Castagnello
Asociación RODELU- Uruguay Euskadi
viernes, 28 de mayo de 2010
CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
AÑADIMOS MÁS PREMIOS.
Además de los anunciados hasta ahora, vamos a regalar libros a todos los finalistas y ganadores del concurso.
Además, a los finalistas, les vamos a premiar con una bolsa de viaje.
Los participantes dirán que a ellos "SÓLO" un diploma y un refresco con patatas fritas,aceitunas, palomitas... Bueno, pues también a ellos les vamos a obsequiar con un pequeño paquetito de CAFÉ que gentilmente nos concede un colaborador como es La Fortaleza.
¿Todos contentos? Pues...OS ESPERAMOS HOY A LAS SEIS DE LA TARDE. PROCURAREMOS QUE SEA UN ACTO BREVE PERO DIVERTIDO: LOS ESCRITORES Y ESCRITORAS SE LO MERECEN.
Además de los anunciados hasta ahora, vamos a regalar libros a todos los finalistas y ganadores del concurso.
Además, a los finalistas, les vamos a premiar con una bolsa de viaje.
Los participantes dirán que a ellos "SÓLO" un diploma y un refresco con patatas fritas,aceitunas, palomitas... Bueno, pues también a ellos les vamos a obsequiar con un pequeño paquetito de CAFÉ que gentilmente nos concede un colaborador como es La Fortaleza.
¿Todos contentos? Pues...OS ESPERAMOS HOY A LAS SEIS DE LA TARDE. PROCURAREMOS QUE SEA UN ACTO BREVE PERO DIVERTIDO: LOS ESCRITORES Y ESCRITORAS SE LO MERECEN.
REFLEXIONES A LA HORA DE NOMBRAR AL OBISPO DE BILBAO
Bilbao, a 24 de mayo de 2010.
Carta al Colegio de Consultores.
A invitación del Colegio de Consultores de la Diócesis, emitimos como miembros del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral nuestro siguiente parecer sobre las condiciones personales y procedimentales deseables en el nombramiento del nuevo Obispo Diocesano de la Diócesis de Bilbao:
Como punto de partida, queremos expresar nuestra preocupación por la fundada sospecha de que los nombramientos episcopales de los últimos tiempos en la Comunidad Autónoma Vasca podrían ser utilizados para modificar la línea pastoral y eclesial de nuestras iglesias locales. La gravedad de esta sospecha estriba en que dicho cambio de rumbo pretendería llevarse a cabo sin consultar, dialogar y consensuar la nueva orientación con nuestras comunidades cristianas.
No obstante, dada la iniciativa del Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis, creemos conveniente aportar nuestra reflexión sobre el perfil más idóneo que debe presentar el candidato a nuevo obispo de Bilbao.
Creemos oportuno:
- Que el candidato se sepa situar en la compleja sociedad actual, renunciando a la tentación de regresar a planteamientos más propios de una iglesia de cristiandad. Que acepte que la realidad indica que somos una minoría social -aunque significativa y con potencial transformador- y que, por lo tanto, debemos aceptar las reglas del diálogo propias de una sociedad plural. Esto es completamente imprescindible si el candidato se toma la evangelización en serio como tarea prioritaria de la Iglesia. Evangelizar no es adoctrinar ni forzar la realidad desde presupuestos teológicos, sino un complejo proceso en el que el cristiano descubre signos de la presencia de Dios en la propia realidad (huyendo de visiones negativas y catastrofistas) y se implica con su vida y testimonio en la transformación de la misma.
- Que el candidato demuestre un suficiente dominio del euskera. Una parte significativa de los cristianos de esta diócesis manifiestan su deseo de ser evangelizados en su propia lengua. Este es un dato que no debe ser desechado a la hora de discernir la idoneidad del candidato.
- Que el candidato muestre una probada capacidad de trabajo en equipo. De no ser así, el liderazgo (que también ha de presentar el candidato) deja de ser virtud para pasar a ser un peligro para la comunidad. El nuevo obispo ha de promover la corresponsabilidad y la participación activa de la comunidad cristiana, potenciando órganos como el Consejo de Pastoral Diocesano, el Consejo de Presbiterio, los Consejos de Pastoral de las Unidades Pastorales y las Parroquias, etc.
- Que el candidato acredite una capacidad real de diálogo; esto es, que no se reserve la opinión y que sepa escuchar, asumiendo que todos somos hijos de Dios y que la responsabilidad episcopal es justamente eso: una responsabilidad, no una prerrogativa ni una especial dignidad.
- Que el candidato tenga suficiente madurez personal y libertad interior como para mantener un diálogo adulto con las instituciones de la curia vaticana. Un obispo ha de posicionarse netamente al lado de las preocupaciones y necesidades del pueblo de Dios que le ha sido encomendado, por encima de fidelidades mal entendidas a los organismos romanos. El pueblo ha de sentir que efectivamente es pastoreado en nombre de Jesucristo Cabeza, no en nombre del Papa (ni, mucho menos, en nombre de los dicasterios de la curia romana).
- Que el candidato dé muestras de su voluntad de promover los carismas particulares y la identidad personal y grupal de las distintas personas y colectivos de la Diócesis. Su labor como obispo no ha de ser la de homogeneizar, sino la de promover todo lo bueno y discernir su conveniencia u oportunidad pastoral.
- En definitiva, que el candidato muestre suficientemente con su vida que es un seguidor de Jesús: por su espiritualidad viva y encarnada, por su humildad que le abre al diálogo sincero con todos, y por su amor por Dios y su pueblo, que le da suficiente audacia evangélica.
Según muchos indicios, estos criterios de elección no han sido suficientemente tenidos en cuenta por los organismos centrales de la Iglesia en las últimas elecciones episcopales efectuadas para la Comunidad Autónoma Vasca.
En cuanto a los aspectos procedimentales, queremos expresar que valoramos positivamente esta consulta, promovida por el Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis. Es de agradecer que el Pueblo de Dios sea respetado en su derecho a pensar, hablar y opinar con libertad evangélica acerca de cómo ha de ser la persona idónea para ejercer el ministerio pastoral del episcopado.
Pero, reconociendo todo lo positivo que encierra este ejercicio de consulta, debemos remarcar al menos dos cosas:
- En primer lugar, que sería de desear algún tipo de respuesta, tanto por parte del Colegio de Consultores, como por parte de la Nunciatura, en la que las comunidades consultadas vean que su opinión ha sido efectivamente tenida en cuenta (de modo que nadie pueda pensar que esta consulta no es más que un ejercicio meramente formal pero que está todo ya decidido).
- En segundo lugar, que las Diócesis tienen derecho a participar aún más plenamente en el discernimiento eclesial para la elección del nuevo obispo diocesano. La fórmula puede ser la presentación de una terna de candidatos (en diálogo con el Administrador Apostólico y con la Nunciatura), quedando para Roma el discernimiento y el decantamiento final. Esta es una práctica multisecular de toda la Iglesia, que aún sigue siendo respetada en bastantes diócesis. La razón que suele aducirse para justificar que dicha práctica se respete en unas diócesis y no en otras es de tipo concordatario. Nos parece triste que en esta cuestión primen las razones jurídicas sobre las teológicas. El procedimiento para el nombramiento de obispos no es una mera cuestión de derecho canónico o derecho eclesiástico. Es una cuestión que afecta a la naturaleza y a la misión de las comunidades cristianas. Se trata de una cuestión teologal. Las razones en que nos basamos para llamar la atención sobre este grave déficit son, en consecuencia, estrictamente teológicas. Opinamos que la Iglesia no puede dejar la última palabra sobre un problema que afecta a su propia naturaleza, al derecho canónico o al derecho eclesiástico. Pedimos respetuosamente que se estudie esta cuestión y se modifiquen aquellos aspectos del derecho canónico que hayan de ser modificados para respetar lo que es la Iglesia como misterio de comunión en la misión y, así, la Diócesis de Bizkaia pueda participar más activamente en el discernimiento para la elección de su obispo diocesano.
Reiteramos, una vez más, nuestro agradecimiento por la consulta realizada, y mostramos nuestra disposición a seguir colaborando lealmente mediante la aportación de nuestro criterio teológico sobre aquellas cuestiones que la autoridad diocesana estime oportunas.
Firman esta carta todos los miembros del Instituto: Miguel Ramón Viguri, Izaskun Sáez de la Fuente, Txemi Santamaría, Estrella Moreno, Jaime Asenjo, Sebas Gartzia Trujillo, Roberto Casas y Javier Oñate.
Carta al Colegio de Consultores.
A invitación del Colegio de Consultores de la Diócesis, emitimos como miembros del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral nuestro siguiente parecer sobre las condiciones personales y procedimentales deseables en el nombramiento del nuevo Obispo Diocesano de la Diócesis de Bilbao:
Como punto de partida, queremos expresar nuestra preocupación por la fundada sospecha de que los nombramientos episcopales de los últimos tiempos en la Comunidad Autónoma Vasca podrían ser utilizados para modificar la línea pastoral y eclesial de nuestras iglesias locales. La gravedad de esta sospecha estriba en que dicho cambio de rumbo pretendería llevarse a cabo sin consultar, dialogar y consensuar la nueva orientación con nuestras comunidades cristianas.
No obstante, dada la iniciativa del Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis, creemos conveniente aportar nuestra reflexión sobre el perfil más idóneo que debe presentar el candidato a nuevo obispo de Bilbao.
Creemos oportuno:
- Que el candidato se sepa situar en la compleja sociedad actual, renunciando a la tentación de regresar a planteamientos más propios de una iglesia de cristiandad. Que acepte que la realidad indica que somos una minoría social -aunque significativa y con potencial transformador- y que, por lo tanto, debemos aceptar las reglas del diálogo propias de una sociedad plural. Esto es completamente imprescindible si el candidato se toma la evangelización en serio como tarea prioritaria de la Iglesia. Evangelizar no es adoctrinar ni forzar la realidad desde presupuestos teológicos, sino un complejo proceso en el que el cristiano descubre signos de la presencia de Dios en la propia realidad (huyendo de visiones negativas y catastrofistas) y se implica con su vida y testimonio en la transformación de la misma.
- Que el candidato demuestre un suficiente dominio del euskera. Una parte significativa de los cristianos de esta diócesis manifiestan su deseo de ser evangelizados en su propia lengua. Este es un dato que no debe ser desechado a la hora de discernir la idoneidad del candidato.
- Que el candidato muestre una probada capacidad de trabajo en equipo. De no ser así, el liderazgo (que también ha de presentar el candidato) deja de ser virtud para pasar a ser un peligro para la comunidad. El nuevo obispo ha de promover la corresponsabilidad y la participación activa de la comunidad cristiana, potenciando órganos como el Consejo de Pastoral Diocesano, el Consejo de Presbiterio, los Consejos de Pastoral de las Unidades Pastorales y las Parroquias, etc.
- Que el candidato acredite una capacidad real de diálogo; esto es, que no se reserve la opinión y que sepa escuchar, asumiendo que todos somos hijos de Dios y que la responsabilidad episcopal es justamente eso: una responsabilidad, no una prerrogativa ni una especial dignidad.
- Que el candidato tenga suficiente madurez personal y libertad interior como para mantener un diálogo adulto con las instituciones de la curia vaticana. Un obispo ha de posicionarse netamente al lado de las preocupaciones y necesidades del pueblo de Dios que le ha sido encomendado, por encima de fidelidades mal entendidas a los organismos romanos. El pueblo ha de sentir que efectivamente es pastoreado en nombre de Jesucristo Cabeza, no en nombre del Papa (ni, mucho menos, en nombre de los dicasterios de la curia romana).
- Que el candidato dé muestras de su voluntad de promover los carismas particulares y la identidad personal y grupal de las distintas personas y colectivos de la Diócesis. Su labor como obispo no ha de ser la de homogeneizar, sino la de promover todo lo bueno y discernir su conveniencia u oportunidad pastoral.
- En definitiva, que el candidato muestre suficientemente con su vida que es un seguidor de Jesús: por su espiritualidad viva y encarnada, por su humildad que le abre al diálogo sincero con todos, y por su amor por Dios y su pueblo, que le da suficiente audacia evangélica.
Según muchos indicios, estos criterios de elección no han sido suficientemente tenidos en cuenta por los organismos centrales de la Iglesia en las últimas elecciones episcopales efectuadas para la Comunidad Autónoma Vasca.
En cuanto a los aspectos procedimentales, queremos expresar que valoramos positivamente esta consulta, promovida por el Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis. Es de agradecer que el Pueblo de Dios sea respetado en su derecho a pensar, hablar y opinar con libertad evangélica acerca de cómo ha de ser la persona idónea para ejercer el ministerio pastoral del episcopado.
Pero, reconociendo todo lo positivo que encierra este ejercicio de consulta, debemos remarcar al menos dos cosas:
- En primer lugar, que sería de desear algún tipo de respuesta, tanto por parte del Colegio de Consultores, como por parte de la Nunciatura, en la que las comunidades consultadas vean que su opinión ha sido efectivamente tenida en cuenta (de modo que nadie pueda pensar que esta consulta no es más que un ejercicio meramente formal pero que está todo ya decidido).
- En segundo lugar, que las Diócesis tienen derecho a participar aún más plenamente en el discernimiento eclesial para la elección del nuevo obispo diocesano. La fórmula puede ser la presentación de una terna de candidatos (en diálogo con el Administrador Apostólico y con la Nunciatura), quedando para Roma el discernimiento y el decantamiento final. Esta es una práctica multisecular de toda la Iglesia, que aún sigue siendo respetada en bastantes diócesis. La razón que suele aducirse para justificar que dicha práctica se respete en unas diócesis y no en otras es de tipo concordatario. Nos parece triste que en esta cuestión primen las razones jurídicas sobre las teológicas. El procedimiento para el nombramiento de obispos no es una mera cuestión de derecho canónico o derecho eclesiástico. Es una cuestión que afecta a la naturaleza y a la misión de las comunidades cristianas. Se trata de una cuestión teologal. Las razones en que nos basamos para llamar la atención sobre este grave déficit son, en consecuencia, estrictamente teológicas. Opinamos que la Iglesia no puede dejar la última palabra sobre un problema que afecta a su propia naturaleza, al derecho canónico o al derecho eclesiástico. Pedimos respetuosamente que se estudie esta cuestión y se modifiquen aquellos aspectos del derecho canónico que hayan de ser modificados para respetar lo que es la Iglesia como misterio de comunión en la misión y, así, la Diócesis de Bizkaia pueda participar más activamente en el discernimiento para la elección de su obispo diocesano.
Reiteramos, una vez más, nuestro agradecimiento por la consulta realizada, y mostramos nuestra disposición a seguir colaborando lealmente mediante la aportación de nuestro criterio teológico sobre aquellas cuestiones que la autoridad diocesana estime oportunas.
Firman esta carta todos los miembros del Instituto: Miguel Ramón Viguri, Izaskun Sáez de la Fuente, Txemi Santamaría, Estrella Moreno, Jaime Asenjo, Sebas Gartzia Trujillo, Roberto Casas y Javier Oñate.
miércoles, 26 de mayo de 2010
¿QUÉ NOS HACE FELICES?
¿El dinero o el honor?
José María Castillo, teólogo
¿Qué es lo que hace a la gente más feliz? ¿El dinero o el honor? ¿Ganar más o ser ser más importante? Se tiene la impresión, bastante extendida, de que, en la actual cultura capitalista, el factor determinante de la felicidad es el dinero. Al contrario de lo que ocurría en las culturas mediterraneas de la antigüedad, en las que el fector decisivo de la felicidad o la desgracia era el honor, el status que cada cual tenía en la sociedad y en la estimación de los demás. LEER MÁS
José María Castillo, teólogo
¿Qué es lo que hace a la gente más feliz? ¿El dinero o el honor? ¿Ganar más o ser ser más importante? Se tiene la impresión, bastante extendida, de que, en la actual cultura capitalista, el factor determinante de la felicidad es el dinero. Al contrario de lo que ocurría en las culturas mediterraneas de la antigüedad, en las que el fector decisivo de la felicidad o la desgracia era el honor, el status que cada cual tenía en la sociedad y en la estimación de los demás. LEER MÁS
CONCURSO PORTELL PREMIOS
YA ESTÁN DECIDOS QUIÉNES SERAN LOS GANADORES DE LA VII EDICIÓN DEL CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL.
Ayer se reunió el Jurado a las 5,30 de la tarde en los locales de la Familia Salesiana para decidir los trabajos premiados en esta edición.
Se recuerda que los participantes tendrán todos un premio por participar,UN DIPLOMA ACREDITATIVO, además de un refrigerio al finalizar el reparto de premios.
Los que resulten finalistas tendrán como premio lo mismo que los anteriores MÁS LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA EN UN LIBRO que se les regalará.
Los que resulten ganadores tendrán: UN HERMOSO TROFEO,LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA, y 300 € los adultos, 125 € los juveniles y 100 € los infantiles.
En esta edición se han presentado 190 trabajos y han participado concursantes de Bizkaia y de algunas otras provincias.
Seguiremos informando
Ayer se reunió el Jurado a las 5,30 de la tarde en los locales de la Familia Salesiana para decidir los trabajos premiados en esta edición.
Se recuerda que los participantes tendrán todos un premio por participar,UN DIPLOMA ACREDITATIVO, además de un refrigerio al finalizar el reparto de premios.
Los que resulten finalistas tendrán como premio lo mismo que los anteriores MÁS LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA EN UN LIBRO que se les regalará.
Los que resulten ganadores tendrán: UN HERMOSO TROFEO,LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA, y 300 € los adultos, 125 € los juveniles y 100 € los infantiles.
En esta edición se han presentado 190 trabajos y han participado concursantes de Bizkaia y de algunas otras provincias.
Seguiremos informando
HARTU EMANAK NOS INVITA
HARTU EMANAK NOS INVITA A UNA CONFERENCIA QUE TENDRÁ LUGAR EL DÍA 8 DE JUNIO, A LAS 11,30, EN ELSALÓN DE ACTOS DE JUNTAS GENERALES ( HURTADO DE AMÉZAGA, 6 - BILBAO)
LA CONFERENCIA TRATA SOBRE EL MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES Y TENDRÁ DOS PARTES:
EL MALTRATO INSTITUCIONAL Y FAMILIAR que será impartida por Dñª María Teresa Bazo, catedrática de Sociología de la UPV/EHU y una
SEGUNDA PARTE CON UN " BREVE RECORRIDO POR LA HISTORIA DE HARTU-EMANAK" en la que se presentará la publicación " Aprendizaje permanente y Participación social" en el que se da la perspectiva de Hartu-emanak sobre el ENVEJECIMIENTO ACTIVO.
Los ponentes serán: Dña. Josebe Alonso y Dña. Maite Arandia, Profesoras de la UPV/EHU, miembros de Hartu-emanak
ESTAMOS SEGUROS QUE SERÁ MUY INTERESANTE Y DESDE AQUÍ INVITAMOS A LA PARTICIPACIÓN.VER CARTEL
LA CONFERENCIA TRATA SOBRE EL MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES Y TENDRÁ DOS PARTES:
EL MALTRATO INSTITUCIONAL Y FAMILIAR que será impartida por Dñª María Teresa Bazo, catedrática de Sociología de la UPV/EHU y una
SEGUNDA PARTE CON UN " BREVE RECORRIDO POR LA HISTORIA DE HARTU-EMANAK" en la que se presentará la publicación " Aprendizaje permanente y Participación social" en el que se da la perspectiva de Hartu-emanak sobre el ENVEJECIMIENTO ACTIVO.
Los ponentes serán: Dña. Josebe Alonso y Dña. Maite Arandia, Profesoras de la UPV/EHU, miembros de Hartu-emanak
ESTAMOS SEGUROS QUE SERÁ MUY INTERESANTE Y DESDE AQUÍ INVITAMOS A LA PARTICIPACIÓN.VER CARTEL
martes, 25 de mayo de 2010
REUNION DEL JURADO JOSE MARIA PORTELL
Esta tarde, a las cinco y media se reunirá el Jurado para valorar y escoger los que serán los premiados de esta séptima edición.
EL PRÓXIMO VIERNES, A LAS SEIS, se darán a conocer los ganadores y finalistas.
Se dará un premio a todos los participantes que acudan al acto consistente en un diploma acreditativo de participación.
Después del reparto de premios habrá invitación para tomar un refresco y alguna sorpresa más.
EL PRÓXIMO VIERNES, A LAS SEIS, se darán a conocer los ganadores y finalistas.
Se dará un premio a todos los participantes que acudan al acto consistente en un diploma acreditativo de participación.
Después del reparto de premios habrá invitación para tomar un refresco y alguna sorpresa más.
lunes, 24 de mayo de 2010
MARIA AUXILIADORA
FELICIDADES A TODA LA FAMILIA SALESIANA Y QUE MARÍA AUXILIADORA NOS BENDIGA A TODOS Y A TODAS
sábado, 22 de mayo de 2010
SERMÓN JOSÉ ANTONIO PAGOLA: PENTECOSTÉS
ALIENTO DE VIDA
Los hebreos se hacían una idea muy bella y real del misterio de la vida. Así describe la creación del hombre un viejo relato del siglo 9 antes de Cristo: «El Señor Dios modeló al hombre del barro de la tierra. Luego, soplo en su nariz aliento de vida. Y así el hombre se convirtió en un viviente».
Es lo que dice la experiencia. El ser humano es barro. En cualquier momento se puede desmoronar. ¿Cómo caminar con pies de barro? ¿Cómo mirar la vida con ojos de barro? ¿Cómo amar con corazón de barro? Sin embargo, este barro ¡vive! En su interior hay un aliento que le hace vivir. Es el Aliento de Dios. Su Espíritu vivificador. LEER SERMÓN ENTERO
Los hebreos se hacían una idea muy bella y real del misterio de la vida. Así describe la creación del hombre un viejo relato del siglo 9 antes de Cristo: «El Señor Dios modeló al hombre del barro de la tierra. Luego, soplo en su nariz aliento de vida. Y así el hombre se convirtió en un viviente».
Es lo que dice la experiencia. El ser humano es barro. En cualquier momento se puede desmoronar. ¿Cómo caminar con pies de barro? ¿Cómo mirar la vida con ojos de barro? ¿Cómo amar con corazón de barro? Sin embargo, este barro ¡vive! En su interior hay un aliento que le hace vivir. Es el Aliento de Dios. Su Espíritu vivificador. LEER SERMÓN ENTERO
viernes, 21 de mayo de 2010
TEMA PARA PENSAR (HÉCTOR RODRÍGUEZ)
Compartiendo preocupaciones, búsqueda de felicidad y un cuento
Héctor Rodríguez Fariña
Atrio
“La felicidad es dar, sin olvidarse de uno mismo. Es responder al deseo de hacer crecer a los demás” nos acaba de decir Jaume Patuel en Atrio. El piensa que los dogmatismos nos separan de nuestra felicidad y de los demás: “Por eso es preciso también tener en cuenta aquella frase de Chesterton: El mundo está lleno de hombres que sostienen dogmas con tanta firmeza que ni siquiera ellos se dan cuenta de que son únicamente dogmas”. VER NOTICIA
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Héctor Rodríguez Fariña
Atrio
“La felicidad es dar, sin olvidarse de uno mismo. Es responder al deseo de hacer crecer a los demás” nos acaba de decir Jaume Patuel en Atrio. El piensa que los dogmatismos nos separan de nuestra felicidad y de los demás: “Por eso es preciso también tener en cuenta aquella frase de Chesterton: El mundo está lleno de hombres que sostienen dogmas con tanta firmeza que ni siquiera ellos se dan cuenta de que son únicamente dogmas”. VER NOTICIA
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DON BOSCO Y LOS CASTIGOS EN EL SISTEMA PREVENTIVO
Una palabra sobre los castigos
Qué poco caso hemos hecho, en algunas ocasiones, a las recomendaciones de Don Bosco.Él que decía que "EDUCAR ES CUESTIÓN DE CORAZÓN" y que dejó muy claro, en estas sencillas pero sabias reglas, el camino que había que andar para llegar a ese corazón.
¡Cuántos recordamos a algunos profesores porque se olvidaron de ellas! Lo curioso, y lo verdaderamente admirable, es que lo que dijo don Bosco en su tiempo,cuando se decía aquello de que " la letra con sangre entra", está admitido hoy como una verdad incuestionable.Quizás él se adelantó y algunos nos atrasamos...
Esto es lo que decía Don Bosco y que es necesario practicar:
¿Qué regla seguir al imponer castigos? Si es posible, no se empleen nunca castigos. Pero, si la necesidad exigiese castigo, téngase en cuenta cuanto sigue:
1. El educador procure hacerse amar por los alumnos, si quiere hacerse temer. En este caso, la sustracción de benevolencia es un castigo, pero un castigo que despierta la emulación, anima y nunca deprime.
2. Para los jóvenes es castigo lo que se hace pasar por castigo. Se ha observado que una mirada no cariñosa produce en algunos mayor efecto del que haría una bofetada. La alabanza cuando una cosa está bien hecha, la reprensión cuando hay descuido, es ya un premio o un castigo.
3. Exceptuados rarísimos casos, las correcciones, los castigos no deben darse nunca en público, sino en privado, lejos de los compañeros, y debe usarse máxima prudencia y paciencia, para lograr que el alumno comprenda su fallo, por medio de la razón y de la religión.
4. Pegar, de cualquier modo que sea, poner de rodillas en posición dolorosa, tirar de las orejas y otros castigos semejantes, deben evitarse de manera absoluta, porque están prohibidos por las leyes civiles, irritan mucho a los jóvenes y rebajan al educador.
5. El director dé a conocer bien las reglas, los premios y los castigos establecidos por las leyes disciplinarias, para que el alumno, no pueda excusarse diciendo: No sabía que esto estaba mandado o prohibido.13
Si se pone en práctica este sistema en nuestras casas, creo que podremos obtener buenos resultados sin acudir ni al palo ni a castigos violentos. Hace cerca de cuarenta años que trato juventud y no recuerdo haber impuesto castigos de ninguna clase y, con la ayuda de Dios, he obtenido siempre no sólo cuanto era obligatorio, sino también lo que sencillamente yo deseaba, y esto de aquellos mismos alumnos sobre quienes parecía perdida esperanza de buen resultado.
Pues eso...que esto sirve para padres y educadores.
Qué poco caso hemos hecho, en algunas ocasiones, a las recomendaciones de Don Bosco.Él que decía que "EDUCAR ES CUESTIÓN DE CORAZÓN" y que dejó muy claro, en estas sencillas pero sabias reglas, el camino que había que andar para llegar a ese corazón.
¡Cuántos recordamos a algunos profesores porque se olvidaron de ellas! Lo curioso, y lo verdaderamente admirable, es que lo que dijo don Bosco en su tiempo,cuando se decía aquello de que " la letra con sangre entra", está admitido hoy como una verdad incuestionable.Quizás él se adelantó y algunos nos atrasamos...
Esto es lo que decía Don Bosco y que es necesario practicar:
¿Qué regla seguir al imponer castigos? Si es posible, no se empleen nunca castigos. Pero, si la necesidad exigiese castigo, téngase en cuenta cuanto sigue:
1. El educador procure hacerse amar por los alumnos, si quiere hacerse temer. En este caso, la sustracción de benevolencia es un castigo, pero un castigo que despierta la emulación, anima y nunca deprime.
2. Para los jóvenes es castigo lo que se hace pasar por castigo. Se ha observado que una mirada no cariñosa produce en algunos mayor efecto del que haría una bofetada. La alabanza cuando una cosa está bien hecha, la reprensión cuando hay descuido, es ya un premio o un castigo.
3. Exceptuados rarísimos casos, las correcciones, los castigos no deben darse nunca en público, sino en privado, lejos de los compañeros, y debe usarse máxima prudencia y paciencia, para lograr que el alumno comprenda su fallo, por medio de la razón y de la religión.
4. Pegar, de cualquier modo que sea, poner de rodillas en posición dolorosa, tirar de las orejas y otros castigos semejantes, deben evitarse de manera absoluta, porque están prohibidos por las leyes civiles, irritan mucho a los jóvenes y rebajan al educador.
5. El director dé a conocer bien las reglas, los premios y los castigos establecidos por las leyes disciplinarias, para que el alumno, no pueda excusarse diciendo: No sabía que esto estaba mandado o prohibido.13
Si se pone en práctica este sistema en nuestras casas, creo que podremos obtener buenos resultados sin acudir ni al palo ni a castigos violentos. Hace cerca de cuarenta años que trato juventud y no recuerdo haber impuesto castigos de ninguna clase y, con la ayuda de Dios, he obtenido siempre no sólo cuanto era obligatorio, sino también lo que sencillamente yo deseaba, y esto de aquellos mismos alumnos sobre quienes parecía perdida esperanza de buen resultado.
Pues eso...que esto sirve para padres y educadores.
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