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Los niños de Don Bosco II: R.D. del Congo, Infancia rota
Moncho Satoló
180 Latitudes
La infancia ocupa un lugar especial en la misión que los salesianos de Don Bosco tienen en Goma. Cada uno de sus departamentos destinados a cubrir una parte de las necesidades de los niños permite entender de un modo más claro cuál es la situación general de los jóvenes en la R.D. Congo. Se encuentran, por un lado, las escuelas gratuitas. Con ellas se trata de suplir una situación marcada por la incompetencia del Estado. Porque, aunque gran parte de las escuelas de la R.D. Congo son públicas, los profesores se ven obligados a cobrar a los alumnos al no recibir del Gobierno sus respectivos sueldos. LEER MÁS
sábado, 19 de junio de 2010
viernes, 18 de junio de 2010
URUGUAY GANÓ EN SUDÁFRICA
El deporte con más seguidores en Uruguay es el fútbol. Históricamente el fútbol ha sido un elemento fundamental en lo que refiere al afianzamiento de la "nacionalidad" uruguaya y a la proyección internacional de la imagen de Uruguay como país, en los comienzos del siglo XX. "La celeste" (apodo histórico de la selección uruguaya, que surge del color de su camiseta) deslumbró en Europa con sus presentaciones olímpicas y se ganó la admiración y el respeto del universo deportivo, colocando al fútbol sudamericano en el más alto plano de consideración en una época en que dicho continente era aún ignorado en el mapa internacional del fútbol (Uruguay en particular desconocido en todos los mapas, no solo en el futbolístico). Uruguay ganó dos medallas de Oro consecutivas, en los Juegos Olímpicos (París 1924 y Ámsterdam 1928), siendo durante 80 años el único país sudamericano en ocupar el máximo sitial olímpico, honor compartido ahora con Argentina desde Atenas 2004
Momentos antes de comenzar la final olímpica de fútbol del 1928 en Ámsterdam entre el seleccionado oriental y el argentino.
Uruguay comparte también con Argentina el primer lugar en cantidad de copas América, ambos con 14, seguidos por Brasil, con 8. En lo que refiere a títulos mundiales, conquistó en dos ocasiones la Copa Mundial de Fútbol (en 1930 y 1950, siendo este último un logro deportivo histórico y uno de los momentos más dramáticos e inolvidables de la historia del fútbol, cuya final es conocida desde entonces con el apodo del "Maracanazo"). A nivel de clubes, Nacional y Peñarol, los dos principales equipos uruguayos, han representado al Uruguay de forma magnífica, obteniendo entre ambos ocho Copas Libertadores y seis Copas Intercontinentales, además de una destacada lista (en cantidad y calidad) de títulos internacionales que les permiten ocupar a la fecha (febrero de 2010) la segunda y la tercera posición en el Ranking de Clubes de la Confederación Sudamericana de Fútbol (Boca Juniors 1195 pts, Peñarol 1098 pts, Nacional 1064 pts
ENVIADO POR CARLOS CASTAGNELLO GARÍN
EN LA FOTO:José Nasazzi y Manuel Ferreira, capitanes de Uruguay y Argentina respectivamente, junto a los árbitros antes de comenzar la primera final en el Estadio Olímpico de Ámsterdam
VER PÁGINA DE LA FIFA
VER DATOS DE SUDÁFRICA
jueves, 17 de junio de 2010
QUE NO NOS ENGAÑEN
De rodillas ante los mercados
Bernard Cassen
Le Monde Diplomatique
Nadie se hacía muchas ilusiones sobre la autonomía de los poderes políticos en su relación con las finanzas globalizadas. Pero el plan de austeridad anunciado el pasado 12 de mayo por José Luis Rodríguez Zapatero, y los anteriores, decididos en Bucarest y Atenas, permiten llamar a las cosas por su nombre: sí, en Grecia, en Rumania o en España, hay que disminuir los salarios de los funcionarios; sí, hay que congelar las jubilaciones; sí, hay que amputar el poder adquisitivo de la mayoría de la población, etc. No en nombre de un proyecto político (sea cual fuere), es, se dice explícitamente, para “calmar” a los mercados y a las agencias de calificación.LEER MAS
Bernard Cassen
Le Monde Diplomatique
Nadie se hacía muchas ilusiones sobre la autonomía de los poderes políticos en su relación con las finanzas globalizadas. Pero el plan de austeridad anunciado el pasado 12 de mayo por José Luis Rodríguez Zapatero, y los anteriores, decididos en Bucarest y Atenas, permiten llamar a las cosas por su nombre: sí, en Grecia, en Rumania o en España, hay que disminuir los salarios de los funcionarios; sí, hay que congelar las jubilaciones; sí, hay que amputar el poder adquisitivo de la mayoría de la población, etc. No en nombre de un proyecto político (sea cual fuere), es, se dice explícitamente, para “calmar” a los mercados y a las agencias de calificación.LEER MAS
miércoles, 16 de junio de 2010
martes, 15 de junio de 2010
EMIGRANTES SIN FRONTERAS AULA SOCIAL DON BOSCO
El sábado, día 19, la asociación EMIGRANTES SIN FRONTERAS junto con EL AULA SOCIAL DON BOSCO, de los Antiguos Alumnos Salesianos de Barakaldo, celebrarán una jornada de TALLERES DE INTERCULTURALIDAD.
Los talleres se llevarán a cabo en los locales de la FAMILIA SALESIANA, en la calle Larrea nª 4, de Barakaldo.
El horario será de 2,30 a 6,30 de la tarde.
La convocatoria es CERRADA por ser la última reunión de este tipo de talleres.
De todos modos, si alguno tiene interés por ver cómo va la cosa...ningún inconveniente.
( Antes habíamos puesto que era ABIERTA: perdón por el lapsus.....)
( Antes habíamos puesto que era ABIERTA: perdón por el lapsus.....)
VATICANO CONTRA LA LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA
Radio Vaticano arremete contra la futura ley de Libertad Religiosa
Mónica Ceberio Belaza / Ignacio Cembrero
El País
“Para los obispos de España significa un nuevo ataque contra la Iglesia del presidente José Luis Zapatero”. Este fue el comentario que Radio Vaticano hizo ayer en su informativo tras la publicación por EL PAÍS del borrador sobre la ley orgánica de Libertad Religiosa que prepara el Gobierno, “Zapatero busca su salvación con un conflicto ideológico”. La nueva ley desarrollará la laicidad del Estado.LEER MÁS
Mónica Ceberio Belaza / Ignacio Cembrero
El País
“Para los obispos de España significa un nuevo ataque contra la Iglesia del presidente José Luis Zapatero”. Este fue el comentario que Radio Vaticano hizo ayer en su informativo tras la publicación por EL PAÍS del borrador sobre la ley orgánica de Libertad Religiosa que prepara el Gobierno, “Zapatero busca su salvación con un conflicto ideológico”. La nueva ley desarrollará la laicidad del Estado.LEER MÁS
MANIFIESTO DE LAS ORGANIZACIONES ONGD-ESPAÑA
EXTRACTO DEL MANIFIESTO DE LAS ORGANIZACIONES MIEMBRO DE LA COORDINADORA ONGD-ESPAÑA FRENTE EL INCUMPLIMIENTO DE LOS COMPROMISOS EN COOPERACIÓN AL DESARROLLO
LAS PERSONAS PRIMERO
DESARROLLO HUMANO Y CRISIS FINANCIERA
Exigimos a los líderes políticos y de gobierno de las administraciones e instituciones públicas para que:
1.- Impulsen medidas de lucha contra la crisis que se dirijan prioritariamente hacia los responsables y causantes de la misma mediante la creación de una tasa a las transacciones financieras, medidas fiscales que recaigan sobre quien más tiene y recortes que no actúen contra el gasto social y la economía productiva.
2.- Reiteren su compromiso con la lucha contra la pobreza, con el Desarrollo Humano y con los Objetivos del Milenio, manteniendo sus compromisos de Ayuda Oficial al Desarrollo tanto a nivel estatal como en las administraciones autonómicas y locales en las que la participación y vinculación de la sociedad civil con la cooperación al desarrollo es aún más cercana y directa.
3.- Y a aquellos de nuestros gobernantes y políticos -en el estado, comunidades autónomas y ayuntamientos- que han anunciado medidas de recorte en este sentido les pedimos que tomen conciencia de sus actos. Y de sus consecuencias. Y rectifiquen.
PARA FIRMAR EL MANIFIESTO
LAS PERSONAS PRIMERO
DESARROLLO HUMANO Y CRISIS FINANCIERA
Exigimos a los líderes políticos y de gobierno de las administraciones e instituciones públicas para que:
1.- Impulsen medidas de lucha contra la crisis que se dirijan prioritariamente hacia los responsables y causantes de la misma mediante la creación de una tasa a las transacciones financieras, medidas fiscales que recaigan sobre quien más tiene y recortes que no actúen contra el gasto social y la economía productiva.
2.- Reiteren su compromiso con la lucha contra la pobreza, con el Desarrollo Humano y con los Objetivos del Milenio, manteniendo sus compromisos de Ayuda Oficial al Desarrollo tanto a nivel estatal como en las administraciones autonómicas y locales en las que la participación y vinculación de la sociedad civil con la cooperación al desarrollo es aún más cercana y directa.
3.- Y a aquellos de nuestros gobernantes y políticos -en el estado, comunidades autónomas y ayuntamientos- que han anunciado medidas de recorte en este sentido les pedimos que tomen conciencia de sus actos. Y de sus consecuencias. Y rectifiquen.
PARA FIRMAR EL MANIFIESTO
lunes, 14 de junio de 2010
SOBRE CURAS CASADOS
Nicole Muchnik, escritora y pintora
El País
Desde hace varios años, este sacerdote suizo comparte su vida con una mujer. Pierre no tiene alternativa: Sara no podrá jamás mostrarse con él en público. Los únicos momentos de libertad son vacaciones en parajes lejanos”.
Así empieza un reportaje bastante insólito en La Tribune de Lausanne del 6 de abril pasado. “Debemos dar prueba de una extremada prudencia. No hay que provocar a la Iglesia. Nos tienen atrapados por el terror.
LEER MÁS
El País
Desde hace varios años, este sacerdote suizo comparte su vida con una mujer. Pierre no tiene alternativa: Sara no podrá jamás mostrarse con él en público. Los únicos momentos de libertad son vacaciones en parajes lejanos”.
Así empieza un reportaje bastante insólito en La Tribune de Lausanne del 6 de abril pasado. “Debemos dar prueba de una extremada prudencia. No hay que provocar a la Iglesia. Nos tienen atrapados por el terror.
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sábado, 12 de junio de 2010
viernes, 11 de junio de 2010
HISTORIA DEL CELIBATO EN LA IGLESIA CATÓLICA
DATOS INTERESANTES DEL CELIBATO A TRAVÉS DEL TIEMPO:CURAS, OBISPOS Y PAPAS CASADOS... VER
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CELIBATO
PARA INFORMARSE Y TENER DATOS SOBRE EL CELIBATO.EVOLUCIÓN HISTÓRICA
EL PAPA PIDE PERDÓN
Benedicto XVI pide "perdón" por "los abusos contra niños" en la Iglesia
clipping
Histórico mea culpa del Papa por la pederastia del clero
"Pido perdón a Dios y a las víctimas de los abusos sexuales. Nunca más abusos"
(J. Bastante/Agencias).- "Pido perdón a Dios y a las víctimas de los abusos sexuales".Histórica petición de perdón. Por primera vez, Benedicto XVI ha pedido de forma explícita "perdón" por "los abusos contra niños" cometidos por curas católicos. Delante de más de 15.000 presbíteros que le escuchan en la plaza de San Pedro, con motivo de la clausura del Año Sacerdotal, el Papa ha prometido "hacer todo lo posible" para impedir que estos dramas se repitan. "Nunca más abusos", añadió.
clipping
Histórico mea culpa del Papa por la pederastia del clero
"Pido perdón a Dios y a las víctimas de los abusos sexuales. Nunca más abusos"
(J. Bastante/Agencias).- "Pido perdón a Dios y a las víctimas de los abusos sexuales".Histórica petición de perdón. Por primera vez, Benedicto XVI ha pedido de forma explícita "perdón" por "los abusos contra niños" cometidos por curas católicos. Delante de más de 15.000 presbíteros que le escuchan en la plaza de San Pedro, con motivo de la clausura del Año Sacerdotal, el Papa ha prometido "hacer todo lo posible" para impedir que estos dramas se repitan. "Nunca más abusos", añadió.
jueves, 10 de junio de 2010
EL PAPA Y ZAPATERO
Esta mañana Benedicto XVI recibió en audiencia al presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero. Los coloquios, informa una nota de la Oficina de Prensa Vaticana, "han permitido un intercambio de opiniones sobre Europa, sobre la actual crisis económico financiera y sobre el papel de la ética. Se hizo referencia a los países de América Central y el Caribe, así como a otras situaciones, en particular a Oriente Medio". VER NOTICIA
HAITÍ CINCO MESES DESPUÉS
Haití: Cinco meses después
Matilde Moreno rscj
Desde Puerto Príncipe nos llega esta muy interesante información de cómo están las cosas allí, sobre el terreno. La escribe una religiosa del Sagrado Corazón: Matilde Moreno quien ya nos ha enviado otras informaciones de interés con anterioridad. Quien desee colaborar o bien ampliar la información, puede ponerse en contacto con ella (Redacción de R. C.)LEER CARTA
Matilde Moreno rscj
Desde Puerto Príncipe nos llega esta muy interesante información de cómo están las cosas allí, sobre el terreno. La escribe una religiosa del Sagrado Corazón: Matilde Moreno quien ya nos ha enviado otras informaciones de interés con anterioridad. Quien desee colaborar o bien ampliar la información, puede ponerse en contacto con ella (Redacción de R. C.)LEER CARTA
COOPERADORES NUEVA WEB
Nueva web de los Salesianos Cooperadores de España y Portugal
Aplicando las nuevas tecnologías en software libre los Salesianos Cooperadores de la región ibérica lanzan su nuevo espacio web.
Esta nueva forma de trabajar, estas nuevas tecnologías abren un importante número de posibilidades: lo que llaman una plataforma “multiadministrada”, varios usuario desde diferentes puntos pueden actualizar sus contenidos: noticias, documentos, agenda, etc… Además con la posibilidad por niveles de acceso, desde la parte totalmente pública a aquella más restringida sólo para usuarios registrados.
Antonio Marzo, coordinador regional, en el saludo que ofrece en la propia página destaca: En todos los órdenes de la vida, es necesario renovarse, adecuarse a los tiempos; ya sabemos: “renovarse o morir”. Eso hemos intentado hacer desde la Secretaría Ejecutiva Regional, con nuestra Web para que atienda las necesidades que hoy se plantean en este campo.IR A LA PÁGINA
Aplicando las nuevas tecnologías en software libre los Salesianos Cooperadores de la región ibérica lanzan su nuevo espacio web.
Esta nueva forma de trabajar, estas nuevas tecnologías abren un importante número de posibilidades: lo que llaman una plataforma “multiadministrada”, varios usuario desde diferentes puntos pueden actualizar sus contenidos: noticias, documentos, agenda, etc… Además con la posibilidad por niveles de acceso, desde la parte totalmente pública a aquella más restringida sólo para usuarios registrados.
Antonio Marzo, coordinador regional, en el saludo que ofrece en la propia página destaca: En todos los órdenes de la vida, es necesario renovarse, adecuarse a los tiempos; ya sabemos: “renovarse o morir”. Eso hemos intentado hacer desde la Secretaría Ejecutiva Regional, con nuestra Web para que atienda las necesidades que hoy se plantean en este campo.IR A LA PÁGINA
miércoles, 9 de junio de 2010
VARIEDAD LITÚRGICA PERO UNA ÚNICA VOZ
El domingo por la tarde, antes de dejar la isla de Chipre, Benedicto XVI se encontró con la comunidad maronita de Chipre en la Catedral de Nuestra Señora de las Gracias de Nicosia. Fue acogido por el patriarca maronita, el cardenal Sfeir, por el arzobispo maronita de Chipre Youssef Soueif y por 300 fieles representantes de los 5.500 católicos maronitas de Chipre. El Papa recordó que los fieles de esta Iglesia, llegados a la isla en varios periodos a través de los siglos....AMPLIAR NOTICIA
ALUMNOS QUE SE VAN DEL COLEGIO
Gala 2010: crónica de un gran día
En las próximas líneas voy a intentar hacer un resumen de lo que ha sido la gala de despedida de Salesianos de los 58 alumnos que componemos la promoción del 2010. Después de muchos años viviéndola desde fuera, por fin éramos los protagonistas de la tarde. Todo estaba preparado para lo que apuntaba ser un inolvidable 25 de mayo de 2010.LEER MÁS y ver las fotos.
NOSOTROS DESDE AQUÍ OS INVITAMOS A QUE SIGÁIS CON LO SALESIANO APUNTÁNDOOS A LA ASOCIACIÓN JOVEN DE ANTIGUOS ALUMNOS.
En las próximas líneas voy a intentar hacer un resumen de lo que ha sido la gala de despedida de Salesianos de los 58 alumnos que componemos la promoción del 2010. Después de muchos años viviéndola desde fuera, por fin éramos los protagonistas de la tarde. Todo estaba preparado para lo que apuntaba ser un inolvidable 25 de mayo de 2010.LEER MÁS y ver las fotos.
NOSOTROS DESDE AQUÍ OS INVITAMOS A QUE SIGÁIS CON LO SALESIANO APUNTÁNDOOS A LA ASOCIACIÓN JOVEN DE ANTIGUOS ALUMNOS.
martes, 8 de junio de 2010
CRIMENES DE GUERRA DE ISRAEL
Los crímenes de guerra de Israel: Del Liberty estadounidense a la Flotilla de la Libertad de Gaza
James Petras
Rebelión
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
El 8 de junio de 1967, dos escuadrones de aviones de combate israelíes bombardearon, arrojaron napalm y ametrallaron en aguas internacionales a un barco estadounidense encargado de reunir información de inteligencia, el USS Liberty, matando a 34 marineros estadounidenses e hiriendo a otros 172. LEER MÁS
James Petras
Rebelión
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
El 8 de junio de 1967, dos escuadrones de aviones de combate israelíes bombardearon, arrojaron napalm y ametrallaron en aguas internacionales a un barco estadounidense encargado de reunir información de inteligencia, el USS Liberty, matando a 34 marineros estadounidenses e hiriendo a otros 172. LEER MÁS
lunes, 7 de junio de 2010
SDB DIGITAL
RMG – “SDBdigital” un grupo de trabajo para los web máster salesianos
Documentos correlativos
España – Los Sitios Web miran hacia el sistema preventivo
(ANS – Roma) – En los días pasados fue abierto “SDBdigital”, un grupo de discusión digital dedicado sobre todo a los administradores de los sitios de internet salesianos y a cualquiera interesado en confrontarse con la realidad de los “continentes digitales” desde el punto de vista salesiano. El grupo ha sido hospedado por Google, el portal de búsqueda más utilizado en el mundo.
La idea de realizar un espacio digital para la confrontación nació durante la reciente reunión de los administradores de sitios salesianos realizada en Córdoba, España, en el mes pasado (7 – 9 de mayo). La iniciativa ha sido apoyada, más fuertemente, por los web máster que no habiendo participado a la reunión, han mostrado interés por los argumentos afrontados.
El nombre del grupo, “SDBdigital”, identifica claramente la matriz salesiana (SDB) del proyecto y el interés digital.
En general las discusiones afrontadas por los Web máster en los grupos se refieren a las preguntas técnicas; para los promotores del “SDBdigital”, tales argumentos pasan a un segundo plano. La discusión guiada, apunta más bien a los temas que se inspiran en las prioridades del Capitulo General 26: conocer “el ‘patio’ donde se necesita estar presente para escuchar, iluminar, guiar” (CG26 n. 99); estudiar las modalidades de inculturación del sistema Preventivo en los “continentes digitales”. La finalidad de “SDBdigital” es crear una comunidad que comparta ideas o que ayude a extender la reflexión sobre cómo hacer de internet un lugar de educación y de evangelización.
La elección del portal Google como plataforma para el grupo ha sido determinada para garantizar un acceso práctico, inmediato y personal para todos. Los miembros, además de visitar la página del grupo, pueden recibir la correspondencia en la propia cartela de correo electrónica. Se espera, con el pasar del tiempo aumente el número de los miembros, para crear un fórum verdadero aprovechando el espacio de AGORA en sdb.org.
El primer argumento afrontado en “SDBdigital” se refiere a las modalidades de acción de una “comunidad activa” que sea también de ejemplo. La adhesión al grupo es posible a través de una invitación o petición que se puede hacer con tres direcciones e-mail, uno argentino, uno europeo y uno Americano. En el grupo no existen límites lingüísticos: cada miembro está invitado a usar la lengua en la cual es mayormente práctico o utilizar los instrumentos de traducción disponible en internet.
Documentos correlativos
España – Los Sitios Web miran hacia el sistema preventivo
(ANS – Roma) – En los días pasados fue abierto “SDBdigital”, un grupo de discusión digital dedicado sobre todo a los administradores de los sitios de internet salesianos y a cualquiera interesado en confrontarse con la realidad de los “continentes digitales” desde el punto de vista salesiano. El grupo ha sido hospedado por Google, el portal de búsqueda más utilizado en el mundo.
La idea de realizar un espacio digital para la confrontación nació durante la reciente reunión de los administradores de sitios salesianos realizada en Córdoba, España, en el mes pasado (7 – 9 de mayo). La iniciativa ha sido apoyada, más fuertemente, por los web máster que no habiendo participado a la reunión, han mostrado interés por los argumentos afrontados.
El nombre del grupo, “SDBdigital”, identifica claramente la matriz salesiana (SDB) del proyecto y el interés digital.
En general las discusiones afrontadas por los Web máster en los grupos se refieren a las preguntas técnicas; para los promotores del “SDBdigital”, tales argumentos pasan a un segundo plano. La discusión guiada, apunta más bien a los temas que se inspiran en las prioridades del Capitulo General 26: conocer “el ‘patio’ donde se necesita estar presente para escuchar, iluminar, guiar” (CG26 n. 99); estudiar las modalidades de inculturación del sistema Preventivo en los “continentes digitales”. La finalidad de “SDBdigital” es crear una comunidad que comparta ideas o que ayude a extender la reflexión sobre cómo hacer de internet un lugar de educación y de evangelización.
La elección del portal Google como plataforma para el grupo ha sido determinada para garantizar un acceso práctico, inmediato y personal para todos. Los miembros, además de visitar la página del grupo, pueden recibir la correspondencia en la propia cartela de correo electrónica. Se espera, con el pasar del tiempo aumente el número de los miembros, para crear un fórum verdadero aprovechando el espacio de AGORA en sdb.org.
El primer argumento afrontado en “SDBdigital” se refiere a las modalidades de acción de una “comunidad activa” que sea también de ejemplo. La adhesión al grupo es posible a través de una invitación o petición que se puede hacer con tres direcciones e-mail, uno argentino, uno europeo y uno Americano. En el grupo no existen límites lingüísticos: cada miembro está invitado a usar la lengua en la cual es mayormente práctico o utilizar los instrumentos de traducción disponible en internet.
EL PAPA Y LA OCUPACIÓN DE ISRAEL
Papa: “La ocupación israelí es una injusticia política impuesta a los palestinos”
Religión Digital
“Derecho del pueblo palestino a una patria soberana en la tierra de sus antepasados”
La clave del éxito de la coexistencia entre cristianos y musulmanes depende del reconocimiento de la libertad religiosa y los derechos del hombre” En la misa que celebró ante unas seis mil personas en Nicosia, Benedicto XVI entregó a los prelados de Oriente Medio el “Instrumentum Laboris” (documento de preparación) del Sínodo de Obispos para esa zona del mundo, que se celebrará del 10 al 24 de octubre en el Vaticano. VER NOTICIA
Religión Digital
“Derecho del pueblo palestino a una patria soberana en la tierra de sus antepasados”
La clave del éxito de la coexistencia entre cristianos y musulmanes depende del reconocimiento de la libertad religiosa y los derechos del hombre” En la misa que celebró ante unas seis mil personas en Nicosia, Benedicto XVI entregó a los prelados de Oriente Medio el “Instrumentum Laboris” (documento de preparación) del Sínodo de Obispos para esa zona del mundo, que se celebrará del 10 al 24 de octubre en el Vaticano. VER NOTICIA
domingo, 6 de junio de 2010
CARITAS 9 MILLONES DE POBRES EN ESPAÑA
Cáritas sitúa en 9 millones los españoles que viven bajo el umbral de la pobreza
Religión Digital
Un millón más que en 2007
Antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3%, en 2009, ha aumentado al 22,7%
2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social
Cáritas Española
RD entrevista a Sebastián Mora, secretario general de Cáritas La crisis económica ha provocado que en dos años, de 2007 a 2009, el porcentaje de los pobres en España aumente un 3,4 por ciento, lo que supone que hay un millón más de personas que vive por debajo del umbral de la pobreza y ya superan los 9 millones.
Estos son datos del estudio, elaborado por la Fundación Faessa para Cáritas que analiza “el primer impacto de la crisis en la cohesión social en España”, que ha sido presentado hoy y que constata que las mujeres, los jóvenes y los inmigrantes son los más afectados.
El estudio, que ha sido explicado por su responsable, el profesor de la Universidad Pública de Navarra Miguel Laparra, ha sido elaborado a partir de 3.500 encuestas en toda España que recogen las mismas preguntas que se hicieron en 2007, antes de la crisis, para el informe Fossa sobre exclusión y desarrollo social en España.
Si antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3 por ciento de la población, en 2009, ha aumentado al 22,7 por ciento, una cifra que comprende a aquellos que viven en una “pobreza moderada” (ingresan 6.000 euros al año) y que se sitúan en el 19,6 por ciento, y los que son pobres “severos” (ingresan menos de 3.000 euros al año). La exclusión social afectaba en 2009 al 18,6 por ciento de los hogares españoles, en tanto que en 2007, la cifra era menor, 15,3.
En particular, el estudio señala que mientras que en 2007 había 14.320.000 de hogares integrados, a los que no afectaba la exclusión social, esa cifra ha descendido en 2009, y se sitúa en 13.944.000, es decir 2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social.
En cuanto a los hogares con índices de exclusión social, en 2007 eran 2.795.000, de los cuales 1.809.000 han mejorado su situación y están en la categoría de “integrados”, mientras que 986.000 han permanecido igual y suman 3.171.000 (ya que se suman los 2.185.000 de hogares que han pasado de integrados a excluidos).
Según el profesor Laparra, ahora “la pobreza afecta a sectores más amplios y el desempleo afecta a todos los sectores, aunque con distintas intensidades”. Asimismo, según el estudio, casi uno de cada cuatro hogares encabezados por mujer está en situación de exclusión social, ya que a este colectivo le afecta la crisis con “bastante intensidad”, al igual que a jóvenes e inmigrantes.
En cuanto a éstos últimos, Laparra ha señalado que les ha afectado “el doble” y tienen también el “doble” de dificultades para salir de esa situación. (RD/Efe)
RC
Religión Digital
Un millón más que en 2007
Antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3%, en 2009, ha aumentado al 22,7%
2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social
Cáritas Española
RD entrevista a Sebastián Mora, secretario general de Cáritas La crisis económica ha provocado que en dos años, de 2007 a 2009, el porcentaje de los pobres en España aumente un 3,4 por ciento, lo que supone que hay un millón más de personas que vive por debajo del umbral de la pobreza y ya superan los 9 millones.
Estos son datos del estudio, elaborado por la Fundación Faessa para Cáritas que analiza “el primer impacto de la crisis en la cohesión social en España”, que ha sido presentado hoy y que constata que las mujeres, los jóvenes y los inmigrantes son los más afectados.
El estudio, que ha sido explicado por su responsable, el profesor de la Universidad Pública de Navarra Miguel Laparra, ha sido elaborado a partir de 3.500 encuestas en toda España que recogen las mismas preguntas que se hicieron en 2007, antes de la crisis, para el informe Fossa sobre exclusión y desarrollo social en España.
Si antes de la crisis los pobres en España representaban el 19,3 por ciento de la población, en 2009, ha aumentado al 22,7 por ciento, una cifra que comprende a aquellos que viven en una “pobreza moderada” (ingresan 6.000 euros al año) y que se sitúan en el 19,6 por ciento, y los que son pobres “severos” (ingresan menos de 3.000 euros al año). La exclusión social afectaba en 2009 al 18,6 por ciento de los hogares españoles, en tanto que en 2007, la cifra era menor, 15,3.
En particular, el estudio señala que mientras que en 2007 había 14.320.000 de hogares integrados, a los que no afectaba la exclusión social, esa cifra ha descendido en 2009, y se sitúa en 13.944.000, es decir 2.185.000 de hogares han pasado a una situación de exclusión social.
En cuanto a los hogares con índices de exclusión social, en 2007 eran 2.795.000, de los cuales 1.809.000 han mejorado su situación y están en la categoría de “integrados”, mientras que 986.000 han permanecido igual y suman 3.171.000 (ya que se suman los 2.185.000 de hogares que han pasado de integrados a excluidos).
Según el profesor Laparra, ahora “la pobreza afecta a sectores más amplios y el desempleo afecta a todos los sectores, aunque con distintas intensidades”. Asimismo, según el estudio, casi uno de cada cuatro hogares encabezados por mujer está en situación de exclusión social, ya que a este colectivo le afecta la crisis con “bastante intensidad”, al igual que a jóvenes e inmigrantes.
En cuanto a éstos últimos, Laparra ha señalado que les ha afectado “el doble” y tienen también el “doble” de dificultades para salir de esa situación. (RD/Efe)
RC
sábado, 5 de junio de 2010
viernes, 4 de junio de 2010
CONCURSO PORTELL FINALISTA Y GANADORES
ACTA DEL JURADO
En Barakaldo, a 25 de mayo de 2010.
Reunidos los miembros del Jurado D. ASIER RUIZ, Dñª LEIRE ARRARTE, D. ESTEBAN HERNÁNDEZ, Dñª YOLANDA PEÑA, D. ÁNGEL GAMINDE, Dñª ITZIAR ETXEBARRIA, Dñª MARÍ ASUN PÉREZ QUINTANILLA, D. ANTONIO GALLARDO LAUREDA Y D. TXEMA MARTÍN VILLAFAÑE y, como presidente, D. JOSÉ LUIS LEJONAGOITIA, ACUERDAN:
Otorgar los premios que se expresan, presentados de conformidad a las Bases del Concurso, por los autores que se indican.
FINALISTAS NARRATIVA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, libros y Publicación del trabajo ,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza.
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El falso espejo Ana María Ornes Elguezabal ( adulto)
Escribiendo a llantos con tinta roja David Fernández Iglesias ( adulto)
Días de tormenta Jone Echaniz Pereda ( juvenil)
El amor que todo lo cambia Raquel González Maldonado ( juvenil)
Inguru giroaren apurketa Jonan ( juvenil)
El tesoro de Sosiego Iker Vázquez Díez ( infantil)
El hombre sin rostro Andrea Cieneti del Prado ( infantil)
Zulo beltza Ainhoa Zuñiga Trueba ( infantil)
Ingurumena Irati Díez López ( infantil)
FINALISTAS POESÍA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, un libro y Publicación del trabajo,,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A: Nº REGISTRO
Las rosas de mi rosal Virginia Sierra Sierra ( adulto)
Paz Sara Atienza Pérez ( adulto)
Oroitzak, itxaropena eta ametsak Palmira Merino Portela ( adulto)
Dedicado a Anónimo Janire Asenjo García ( juvenil)
Mi rutina diaria Leire Peña Aguirre ( infantil)
Los libros Aroa Mirás Aranzamendi (infantil)
GANADORES DE LA 7ª EDICIÓN NARRATIVA Y POESÍA ADULTOS,JUVENILES E INFANTILES con premio de TROFEO, Diploma,un libro, Publicación del trabajo y 300 € LOS ADULTOS, 125 € LOS JUVENILES Y 100 € LOS INFANTILES,
NARRATIVA
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El ecuador de las vías Ramón Sánchez García (adulto)
Karina Cristina Zapatero Flórez ( juvenil)
Borrón y cuenta nueva Ariadna Elvira Pérez (infantil)
Aintzineko ibaia Joseba Ambrosio Basterretxea (infantil)
POESÍA
Nostalgia del mar Ana Albarracín Menacho (adulto)
Bizitza ikuseziñari Txema Pérez Pérez (adulto)
Sé Lorena Fuente García (juvenil)
Estoy gorda ¿y qué? Sara Nieto Moreno (infantil)
Nire Bihotzaren koloreak Ainara Cirión Pérez (infantil)
Y en prueba de conformidad, firman los citados en el lugar y fecha mencionados
ZORIONAK GUZTIOI
En Barakaldo, a 25 de mayo de 2010.
Reunidos los miembros del Jurado D. ASIER RUIZ, Dñª LEIRE ARRARTE, D. ESTEBAN HERNÁNDEZ, Dñª YOLANDA PEÑA, D. ÁNGEL GAMINDE, Dñª ITZIAR ETXEBARRIA, Dñª MARÍ ASUN PÉREZ QUINTANILLA, D. ANTONIO GALLARDO LAUREDA Y D. TXEMA MARTÍN VILLAFAÑE y, como presidente, D. JOSÉ LUIS LEJONAGOITIA, ACUERDAN:
Otorgar los premios que se expresan, presentados de conformidad a las Bases del Concurso, por los autores que se indican.
FINALISTAS NARRATIVA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, libros y Publicación del trabajo ,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza.
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El falso espejo Ana María Ornes Elguezabal ( adulto)
Escribiendo a llantos con tinta roja David Fernández Iglesias ( adulto)
Días de tormenta Jone Echaniz Pereda ( juvenil)
El amor que todo lo cambia Raquel González Maldonado ( juvenil)
Inguru giroaren apurketa Jonan ( juvenil)
El tesoro de Sosiego Iker Vázquez Díez ( infantil)
El hombre sin rostro Andrea Cieneti del Prado ( infantil)
Zulo beltza Ainhoa Zuñiga Trueba ( infantil)
Ingurumena Irati Díez López ( infantil)
FINALISTAS POESÍA ADULTOS, JUVENILES E INFANTILES con premio de Diploma, un libro y Publicación del trabajo,,más bolsa de deporte Coca-cola y paquete Café La Fortaleza
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A: Nº REGISTRO
Las rosas de mi rosal Virginia Sierra Sierra ( adulto)
Paz Sara Atienza Pérez ( adulto)
Oroitzak, itxaropena eta ametsak Palmira Merino Portela ( adulto)
Dedicado a Anónimo Janire Asenjo García ( juvenil)
Mi rutina diaria Leire Peña Aguirre ( infantil)
Los libros Aroa Mirás Aranzamendi (infantil)
GANADORES DE LA 7ª EDICIÓN NARRATIVA Y POESÍA ADULTOS,JUVENILES E INFANTILES con premio de TROFEO, Diploma,un libro, Publicación del trabajo y 300 € LOS ADULTOS, 125 € LOS JUVENILES Y 100 € LOS INFANTILES,
NARRATIVA
TÍTULO DEL TRABAJO AUTOR/A:
El ecuador de las vías Ramón Sánchez García (adulto)
Karina Cristina Zapatero Flórez ( juvenil)
Borrón y cuenta nueva Ariadna Elvira Pérez (infantil)
Aintzineko ibaia Joseba Ambrosio Basterretxea (infantil)
POESÍA
Nostalgia del mar Ana Albarracín Menacho (adulto)
Bizitza ikuseziñari Txema Pérez Pérez (adulto)
Sé Lorena Fuente García (juvenil)
Estoy gorda ¿y qué? Sara Nieto Moreno (infantil)
Nire Bihotzaren koloreak Ainara Cirión Pérez (infantil)
Y en prueba de conformidad, firman los citados en el lugar y fecha mencionados
ZORIONAK GUZTIOI
FOTOS PREMIOS PORTELL. FOTOS ABLAYE NDIAYE
Este es el segundo álbum del fotógrafo ABLAYE NDIAYE.
Podéis acceder al álbum como en el primero o PINCHANDO AQUÍ.
Podéis acceder al álbum como en el primero o PINCHANDO AQUÍ.
jueves, 3 de junio de 2010
ATROPELLO ISRAELÍ
Atropello israelí
Editorial de El País
El ataque israelí a la flota de ayuda a Gaza desata la condena mundial
Israel asalta la legalidad internacional LEER MÁS
Editorial de El País
El ataque israelí a la flota de ayuda a Gaza desata la condena mundial
Israel asalta la legalidad internacional LEER MÁS
FOTOS PREMIOS PORTELL FOTOS:GERMÁN CACHO
Publicamos el primer álbum de las fotos del reparto de premios del concurso literario José Mª Portell.
El fotógrafo es GERMÁN CACHO JIMÉNEZ.
No hemos hecho ninguna selección de modo que quien quiera copiar las fotos que le interesen lo haga.Pero las debéis de guardar en vuestro ordenador pues, si algún día las quitamos del blog, ya no lo podréis hacer.
Pinchando encima de una foto de la izquierda con el botón derecho del ratón la podéis guardar.Pinchando encima de la foto con el botón izquierdo accederéis al álbum.
También podéis acceder al álbum pinchando AQUÍ
El fotógrafo es GERMÁN CACHO JIMÉNEZ.
No hemos hecho ninguna selección de modo que quien quiera copiar las fotos que le interesen lo haga.Pero las debéis de guardar en vuestro ordenador pues, si algún día las quitamos del blog, ya no lo podréis hacer.
Pinchando encima de una foto de la izquierda con el botón derecho del ratón la podéis guardar.Pinchando encima de la foto con el botón izquierdo accederéis al álbum.
También podéis acceder al álbum pinchando AQUÍ
martes, 1 de junio de 2010
NOTICIA EN TELE7 DEL REPARTO DE PREMIOS
Desde este blog queremos dar las gracias a TELE7, cadena a la que consideramos como patrocinadora, por la difusión que hace del concurso literario que dedicamos, con tanto cariño, a JOSÉ Mª PORTELL, antiguo alumno de este colegio salesiano de San Paulino de Nola.
VER VIDEO DE LA NOTICIA DE TELE7
VER VIDEO DE LA NOTICIA DE TELE7
CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
NO ESTAMOS DE VACACIONES. ESTAMOS PREPARANDO LAS FOTOGRAFÍAS PARA QUE EL QUE QUIERA LAS PUEDA VER Y COPIAR EN SU ORDENADOR.....LLEVA SU TIEMPO.
IREMOS HACIENDO VALORACIONES Y COMENTARIOS. NOS PONDREMOS EN CONTACTO CON LOS QUE TUVIERON ALGÚN PROBLEMA CON LOS DIPLOMAS ( DOS PERSONAS)
PERO, SOBRE TODO, GRACIAS A TODOS LOS QUE HICIERON POSIBLE EL EVENTO.
IREMOS HACIENDO VALORACIONES Y COMENTARIOS. NOS PONDREMOS EN CONTACTO CON LOS QUE TUVIERON ALGÚN PROBLEMA CON LOS DIPLOMAS ( DOS PERSONAS)
PERO, SOBRE TODO, GRACIAS A TODOS LOS QUE HICIERON POSIBLE EL EVENTO.
UN PRESIDENTE VASCO EN URUGUAY
Un presidente vasco en Uruguay
CARLOS CASTAGNELLO NOS ENVÍA ESTA APORTACIÓN
Los tres candidatos en las elecciones del país sudamericano tienen raíces vascas por la elevada emigración del siglo XIX.
En las elecciones uruguayas pasadas hay un detalle no muy promocionado pero digno de destacar.
Los tres principales candidatos a la presidencia, que cosecharon en conjunto casi el 93% de los votos, tienen su origen en Euskadi.
Tanto el ganador en la primera vuelta, José 'Pepe' Mujica -que obtuvo el 47,5% de los votos- como su principal rival, Luis Alberto Lacalle (28,5%), son descendientes de vascos. Y también el tercero: Pedro Bordaberry (16,7%).
«Esta elección se dirimió entre vascos», aseguró Enrique Poittevin, del centro Haize Hegoa de Montevideo. «En Uruguay son muchísimos los vascos, pero la mayoría no lo sabe. », «En algunos casos se trata de nietos o bisnietos de vascos.
Lo mismo explica Eulogio Jorge Arin, del Centro Vasco de la capital uruguaya, y autor de una obra de tres tomos sobre la trayectoria de los vascos en su país. «Uruguay es el país de América latina que más vascos recibió en proporción a su población total (estimada en 3,3 millones de habitantes)», dijo Arin.
«Por sus apellidos, no dude que los tres candidatos tienen sus raíces en Euskadi,
Y este no será el primer presidente de ese origen en Uruguay sino el número once, según los estudios que realiza Arin.
Familias al completo
El historiador recordó que los vascos llegaron en diversas oleadas, pero la mayoría arribó a este pequeño país a fines de siglo XIX. «Uruguay era un país de vacunos y cuando empezó el negocio de las ovejas comenzó a atraer la inmigración de pastores vascos de España y Francia que eran los más idóneos», relató. En muchos casos, grandes hacendados financiaban su traslado con la familia y también había inmigrantes que llegaban a través de agencias de reclutamiento. «Tenían el 50% de las crías del ganado y muchos pudieron empezar a tener su propia majada, sus campos, y hoy sus descendientes son grandes terratenientes», aseguró. Otros vinieron con oficios y también progresaron en estas tierras.
Carlos Castagnello
Asociación RODELU- Uruguay Euskadi
CARLOS CASTAGNELLO NOS ENVÍA ESTA APORTACIÓN
Los tres candidatos en las elecciones del país sudamericano tienen raíces vascas por la elevada emigración del siglo XIX.
En las elecciones uruguayas pasadas hay un detalle no muy promocionado pero digno de destacar.
Los tres principales candidatos a la presidencia, que cosecharon en conjunto casi el 93% de los votos, tienen su origen en Euskadi.
Tanto el ganador en la primera vuelta, José 'Pepe' Mujica -que obtuvo el 47,5% de los votos- como su principal rival, Luis Alberto Lacalle (28,5%), son descendientes de vascos. Y también el tercero: Pedro Bordaberry (16,7%).
«Esta elección se dirimió entre vascos», aseguró Enrique Poittevin, del centro Haize Hegoa de Montevideo. «En Uruguay son muchísimos los vascos, pero la mayoría no lo sabe. », «En algunos casos se trata de nietos o bisnietos de vascos.
Lo mismo explica Eulogio Jorge Arin, del Centro Vasco de la capital uruguaya, y autor de una obra de tres tomos sobre la trayectoria de los vascos en su país. «Uruguay es el país de América latina que más vascos recibió en proporción a su población total (estimada en 3,3 millones de habitantes)», dijo Arin.
«Por sus apellidos, no dude que los tres candidatos tienen sus raíces en Euskadi,
Y este no será el primer presidente de ese origen en Uruguay sino el número once, según los estudios que realiza Arin.
Familias al completo
El historiador recordó que los vascos llegaron en diversas oleadas, pero la mayoría arribó a este pequeño país a fines de siglo XIX. «Uruguay era un país de vacunos y cuando empezó el negocio de las ovejas comenzó a atraer la inmigración de pastores vascos de España y Francia que eran los más idóneos», relató. En muchos casos, grandes hacendados financiaban su traslado con la familia y también había inmigrantes que llegaban a través de agencias de reclutamiento. «Tenían el 50% de las crías del ganado y muchos pudieron empezar a tener su propia majada, sus campos, y hoy sus descendientes son grandes terratenientes», aseguró. Otros vinieron con oficios y también progresaron en estas tierras.
Carlos Castagnello
Asociación RODELU- Uruguay Euskadi
viernes, 28 de mayo de 2010
CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
AÑADIMOS MÁS PREMIOS.
Además de los anunciados hasta ahora, vamos a regalar libros a todos los finalistas y ganadores del concurso.
Además, a los finalistas, les vamos a premiar con una bolsa de viaje.
Los participantes dirán que a ellos "SÓLO" un diploma y un refresco con patatas fritas,aceitunas, palomitas... Bueno, pues también a ellos les vamos a obsequiar con un pequeño paquetito de CAFÉ que gentilmente nos concede un colaborador como es La Fortaleza.
¿Todos contentos? Pues...OS ESPERAMOS HOY A LAS SEIS DE LA TARDE. PROCURAREMOS QUE SEA UN ACTO BREVE PERO DIVERTIDO: LOS ESCRITORES Y ESCRITORAS SE LO MERECEN.
Además de los anunciados hasta ahora, vamos a regalar libros a todos los finalistas y ganadores del concurso.
Además, a los finalistas, les vamos a premiar con una bolsa de viaje.
Los participantes dirán que a ellos "SÓLO" un diploma y un refresco con patatas fritas,aceitunas, palomitas... Bueno, pues también a ellos les vamos a obsequiar con un pequeño paquetito de CAFÉ que gentilmente nos concede un colaborador como es La Fortaleza.
¿Todos contentos? Pues...OS ESPERAMOS HOY A LAS SEIS DE LA TARDE. PROCURAREMOS QUE SEA UN ACTO BREVE PERO DIVERTIDO: LOS ESCRITORES Y ESCRITORAS SE LO MERECEN.
REFLEXIONES A LA HORA DE NOMBRAR AL OBISPO DE BILBAO
Bilbao, a 24 de mayo de 2010.
Carta al Colegio de Consultores.
A invitación del Colegio de Consultores de la Diócesis, emitimos como miembros del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral nuestro siguiente parecer sobre las condiciones personales y procedimentales deseables en el nombramiento del nuevo Obispo Diocesano de la Diócesis de Bilbao:
Como punto de partida, queremos expresar nuestra preocupación por la fundada sospecha de que los nombramientos episcopales de los últimos tiempos en la Comunidad Autónoma Vasca podrían ser utilizados para modificar la línea pastoral y eclesial de nuestras iglesias locales. La gravedad de esta sospecha estriba en que dicho cambio de rumbo pretendería llevarse a cabo sin consultar, dialogar y consensuar la nueva orientación con nuestras comunidades cristianas.
No obstante, dada la iniciativa del Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis, creemos conveniente aportar nuestra reflexión sobre el perfil más idóneo que debe presentar el candidato a nuevo obispo de Bilbao.
Creemos oportuno:
- Que el candidato se sepa situar en la compleja sociedad actual, renunciando a la tentación de regresar a planteamientos más propios de una iglesia de cristiandad. Que acepte que la realidad indica que somos una minoría social -aunque significativa y con potencial transformador- y que, por lo tanto, debemos aceptar las reglas del diálogo propias de una sociedad plural. Esto es completamente imprescindible si el candidato se toma la evangelización en serio como tarea prioritaria de la Iglesia. Evangelizar no es adoctrinar ni forzar la realidad desde presupuestos teológicos, sino un complejo proceso en el que el cristiano descubre signos de la presencia de Dios en la propia realidad (huyendo de visiones negativas y catastrofistas) y se implica con su vida y testimonio en la transformación de la misma.
- Que el candidato demuestre un suficiente dominio del euskera. Una parte significativa de los cristianos de esta diócesis manifiestan su deseo de ser evangelizados en su propia lengua. Este es un dato que no debe ser desechado a la hora de discernir la idoneidad del candidato.
- Que el candidato muestre una probada capacidad de trabajo en equipo. De no ser así, el liderazgo (que también ha de presentar el candidato) deja de ser virtud para pasar a ser un peligro para la comunidad. El nuevo obispo ha de promover la corresponsabilidad y la participación activa de la comunidad cristiana, potenciando órganos como el Consejo de Pastoral Diocesano, el Consejo de Presbiterio, los Consejos de Pastoral de las Unidades Pastorales y las Parroquias, etc.
- Que el candidato acredite una capacidad real de diálogo; esto es, que no se reserve la opinión y que sepa escuchar, asumiendo que todos somos hijos de Dios y que la responsabilidad episcopal es justamente eso: una responsabilidad, no una prerrogativa ni una especial dignidad.
- Que el candidato tenga suficiente madurez personal y libertad interior como para mantener un diálogo adulto con las instituciones de la curia vaticana. Un obispo ha de posicionarse netamente al lado de las preocupaciones y necesidades del pueblo de Dios que le ha sido encomendado, por encima de fidelidades mal entendidas a los organismos romanos. El pueblo ha de sentir que efectivamente es pastoreado en nombre de Jesucristo Cabeza, no en nombre del Papa (ni, mucho menos, en nombre de los dicasterios de la curia romana).
- Que el candidato dé muestras de su voluntad de promover los carismas particulares y la identidad personal y grupal de las distintas personas y colectivos de la Diócesis. Su labor como obispo no ha de ser la de homogeneizar, sino la de promover todo lo bueno y discernir su conveniencia u oportunidad pastoral.
- En definitiva, que el candidato muestre suficientemente con su vida que es un seguidor de Jesús: por su espiritualidad viva y encarnada, por su humildad que le abre al diálogo sincero con todos, y por su amor por Dios y su pueblo, que le da suficiente audacia evangélica.
Según muchos indicios, estos criterios de elección no han sido suficientemente tenidos en cuenta por los organismos centrales de la Iglesia en las últimas elecciones episcopales efectuadas para la Comunidad Autónoma Vasca.
En cuanto a los aspectos procedimentales, queremos expresar que valoramos positivamente esta consulta, promovida por el Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis. Es de agradecer que el Pueblo de Dios sea respetado en su derecho a pensar, hablar y opinar con libertad evangélica acerca de cómo ha de ser la persona idónea para ejercer el ministerio pastoral del episcopado.
Pero, reconociendo todo lo positivo que encierra este ejercicio de consulta, debemos remarcar al menos dos cosas:
- En primer lugar, que sería de desear algún tipo de respuesta, tanto por parte del Colegio de Consultores, como por parte de la Nunciatura, en la que las comunidades consultadas vean que su opinión ha sido efectivamente tenida en cuenta (de modo que nadie pueda pensar que esta consulta no es más que un ejercicio meramente formal pero que está todo ya decidido).
- En segundo lugar, que las Diócesis tienen derecho a participar aún más plenamente en el discernimiento eclesial para la elección del nuevo obispo diocesano. La fórmula puede ser la presentación de una terna de candidatos (en diálogo con el Administrador Apostólico y con la Nunciatura), quedando para Roma el discernimiento y el decantamiento final. Esta es una práctica multisecular de toda la Iglesia, que aún sigue siendo respetada en bastantes diócesis. La razón que suele aducirse para justificar que dicha práctica se respete en unas diócesis y no en otras es de tipo concordatario. Nos parece triste que en esta cuestión primen las razones jurídicas sobre las teológicas. El procedimiento para el nombramiento de obispos no es una mera cuestión de derecho canónico o derecho eclesiástico. Es una cuestión que afecta a la naturaleza y a la misión de las comunidades cristianas. Se trata de una cuestión teologal. Las razones en que nos basamos para llamar la atención sobre este grave déficit son, en consecuencia, estrictamente teológicas. Opinamos que la Iglesia no puede dejar la última palabra sobre un problema que afecta a su propia naturaleza, al derecho canónico o al derecho eclesiástico. Pedimos respetuosamente que se estudie esta cuestión y se modifiquen aquellos aspectos del derecho canónico que hayan de ser modificados para respetar lo que es la Iglesia como misterio de comunión en la misión y, así, la Diócesis de Bizkaia pueda participar más activamente en el discernimiento para la elección de su obispo diocesano.
Reiteramos, una vez más, nuestro agradecimiento por la consulta realizada, y mostramos nuestra disposición a seguir colaborando lealmente mediante la aportación de nuestro criterio teológico sobre aquellas cuestiones que la autoridad diocesana estime oportunas.
Firman esta carta todos los miembros del Instituto: Miguel Ramón Viguri, Izaskun Sáez de la Fuente, Txemi Santamaría, Estrella Moreno, Jaime Asenjo, Sebas Gartzia Trujillo, Roberto Casas y Javier Oñate.
Carta al Colegio de Consultores.
A invitación del Colegio de Consultores de la Diócesis, emitimos como miembros del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral nuestro siguiente parecer sobre las condiciones personales y procedimentales deseables en el nombramiento del nuevo Obispo Diocesano de la Diócesis de Bilbao:
Como punto de partida, queremos expresar nuestra preocupación por la fundada sospecha de que los nombramientos episcopales de los últimos tiempos en la Comunidad Autónoma Vasca podrían ser utilizados para modificar la línea pastoral y eclesial de nuestras iglesias locales. La gravedad de esta sospecha estriba en que dicho cambio de rumbo pretendería llevarse a cabo sin consultar, dialogar y consensuar la nueva orientación con nuestras comunidades cristianas.
No obstante, dada la iniciativa del Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis, creemos conveniente aportar nuestra reflexión sobre el perfil más idóneo que debe presentar el candidato a nuevo obispo de Bilbao.
Creemos oportuno:
- Que el candidato se sepa situar en la compleja sociedad actual, renunciando a la tentación de regresar a planteamientos más propios de una iglesia de cristiandad. Que acepte que la realidad indica que somos una minoría social -aunque significativa y con potencial transformador- y que, por lo tanto, debemos aceptar las reglas del diálogo propias de una sociedad plural. Esto es completamente imprescindible si el candidato se toma la evangelización en serio como tarea prioritaria de la Iglesia. Evangelizar no es adoctrinar ni forzar la realidad desde presupuestos teológicos, sino un complejo proceso en el que el cristiano descubre signos de la presencia de Dios en la propia realidad (huyendo de visiones negativas y catastrofistas) y se implica con su vida y testimonio en la transformación de la misma.
- Que el candidato demuestre un suficiente dominio del euskera. Una parte significativa de los cristianos de esta diócesis manifiestan su deseo de ser evangelizados en su propia lengua. Este es un dato que no debe ser desechado a la hora de discernir la idoneidad del candidato.
- Que el candidato muestre una probada capacidad de trabajo en equipo. De no ser así, el liderazgo (que también ha de presentar el candidato) deja de ser virtud para pasar a ser un peligro para la comunidad. El nuevo obispo ha de promover la corresponsabilidad y la participación activa de la comunidad cristiana, potenciando órganos como el Consejo de Pastoral Diocesano, el Consejo de Presbiterio, los Consejos de Pastoral de las Unidades Pastorales y las Parroquias, etc.
- Que el candidato acredite una capacidad real de diálogo; esto es, que no se reserve la opinión y que sepa escuchar, asumiendo que todos somos hijos de Dios y que la responsabilidad episcopal es justamente eso: una responsabilidad, no una prerrogativa ni una especial dignidad.
- Que el candidato tenga suficiente madurez personal y libertad interior como para mantener un diálogo adulto con las instituciones de la curia vaticana. Un obispo ha de posicionarse netamente al lado de las preocupaciones y necesidades del pueblo de Dios que le ha sido encomendado, por encima de fidelidades mal entendidas a los organismos romanos. El pueblo ha de sentir que efectivamente es pastoreado en nombre de Jesucristo Cabeza, no en nombre del Papa (ni, mucho menos, en nombre de los dicasterios de la curia romana).
- Que el candidato dé muestras de su voluntad de promover los carismas particulares y la identidad personal y grupal de las distintas personas y colectivos de la Diócesis. Su labor como obispo no ha de ser la de homogeneizar, sino la de promover todo lo bueno y discernir su conveniencia u oportunidad pastoral.
- En definitiva, que el candidato muestre suficientemente con su vida que es un seguidor de Jesús: por su espiritualidad viva y encarnada, por su humildad que le abre al diálogo sincero con todos, y por su amor por Dios y su pueblo, que le da suficiente audacia evangélica.
Según muchos indicios, estos criterios de elección no han sido suficientemente tenidos en cuenta por los organismos centrales de la Iglesia en las últimas elecciones episcopales efectuadas para la Comunidad Autónoma Vasca.
En cuanto a los aspectos procedimentales, queremos expresar que valoramos positivamente esta consulta, promovida por el Colegio de Consultores presidido por el Administrador Apostólico de la Diócesis. Es de agradecer que el Pueblo de Dios sea respetado en su derecho a pensar, hablar y opinar con libertad evangélica acerca de cómo ha de ser la persona idónea para ejercer el ministerio pastoral del episcopado.
Pero, reconociendo todo lo positivo que encierra este ejercicio de consulta, debemos remarcar al menos dos cosas:
- En primer lugar, que sería de desear algún tipo de respuesta, tanto por parte del Colegio de Consultores, como por parte de la Nunciatura, en la que las comunidades consultadas vean que su opinión ha sido efectivamente tenida en cuenta (de modo que nadie pueda pensar que esta consulta no es más que un ejercicio meramente formal pero que está todo ya decidido).
- En segundo lugar, que las Diócesis tienen derecho a participar aún más plenamente en el discernimiento eclesial para la elección del nuevo obispo diocesano. La fórmula puede ser la presentación de una terna de candidatos (en diálogo con el Administrador Apostólico y con la Nunciatura), quedando para Roma el discernimiento y el decantamiento final. Esta es una práctica multisecular de toda la Iglesia, que aún sigue siendo respetada en bastantes diócesis. La razón que suele aducirse para justificar que dicha práctica se respete en unas diócesis y no en otras es de tipo concordatario. Nos parece triste que en esta cuestión primen las razones jurídicas sobre las teológicas. El procedimiento para el nombramiento de obispos no es una mera cuestión de derecho canónico o derecho eclesiástico. Es una cuestión que afecta a la naturaleza y a la misión de las comunidades cristianas. Se trata de una cuestión teologal. Las razones en que nos basamos para llamar la atención sobre este grave déficit son, en consecuencia, estrictamente teológicas. Opinamos que la Iglesia no puede dejar la última palabra sobre un problema que afecta a su propia naturaleza, al derecho canónico o al derecho eclesiástico. Pedimos respetuosamente que se estudie esta cuestión y se modifiquen aquellos aspectos del derecho canónico que hayan de ser modificados para respetar lo que es la Iglesia como misterio de comunión en la misión y, así, la Diócesis de Bizkaia pueda participar más activamente en el discernimiento para la elección de su obispo diocesano.
Reiteramos, una vez más, nuestro agradecimiento por la consulta realizada, y mostramos nuestra disposición a seguir colaborando lealmente mediante la aportación de nuestro criterio teológico sobre aquellas cuestiones que la autoridad diocesana estime oportunas.
Firman esta carta todos los miembros del Instituto: Miguel Ramón Viguri, Izaskun Sáez de la Fuente, Txemi Santamaría, Estrella Moreno, Jaime Asenjo, Sebas Gartzia Trujillo, Roberto Casas y Javier Oñate.
miércoles, 26 de mayo de 2010
¿QUÉ NOS HACE FELICES?
¿El dinero o el honor?
José María Castillo, teólogo
¿Qué es lo que hace a la gente más feliz? ¿El dinero o el honor? ¿Ganar más o ser ser más importante? Se tiene la impresión, bastante extendida, de que, en la actual cultura capitalista, el factor determinante de la felicidad es el dinero. Al contrario de lo que ocurría en las culturas mediterraneas de la antigüedad, en las que el fector decisivo de la felicidad o la desgracia era el honor, el status que cada cual tenía en la sociedad y en la estimación de los demás. LEER MÁS
José María Castillo, teólogo
¿Qué es lo que hace a la gente más feliz? ¿El dinero o el honor? ¿Ganar más o ser ser más importante? Se tiene la impresión, bastante extendida, de que, en la actual cultura capitalista, el factor determinante de la felicidad es el dinero. Al contrario de lo que ocurría en las culturas mediterraneas de la antigüedad, en las que el fector decisivo de la felicidad o la desgracia era el honor, el status que cada cual tenía en la sociedad y en la estimación de los demás. LEER MÁS
CONCURSO PORTELL PREMIOS
YA ESTÁN DECIDOS QUIÉNES SERAN LOS GANADORES DE LA VII EDICIÓN DEL CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL.
Ayer se reunió el Jurado a las 5,30 de la tarde en los locales de la Familia Salesiana para decidir los trabajos premiados en esta edición.
Se recuerda que los participantes tendrán todos un premio por participar,UN DIPLOMA ACREDITATIVO, además de un refrigerio al finalizar el reparto de premios.
Los que resulten finalistas tendrán como premio lo mismo que los anteriores MÁS LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA EN UN LIBRO que se les regalará.
Los que resulten ganadores tendrán: UN HERMOSO TROFEO,LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA, y 300 € los adultos, 125 € los juveniles y 100 € los infantiles.
En esta edición se han presentado 190 trabajos y han participado concursantes de Bizkaia y de algunas otras provincias.
Seguiremos informando
Ayer se reunió el Jurado a las 5,30 de la tarde en los locales de la Familia Salesiana para decidir los trabajos premiados en esta edición.
Se recuerda que los participantes tendrán todos un premio por participar,UN DIPLOMA ACREDITATIVO, además de un refrigerio al finalizar el reparto de premios.
Los que resulten finalistas tendrán como premio lo mismo que los anteriores MÁS LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA EN UN LIBRO que se les regalará.
Los que resulten ganadores tendrán: UN HERMOSO TROFEO,LA PUBLICACIÓN DE SU OBRA, y 300 € los adultos, 125 € los juveniles y 100 € los infantiles.
En esta edición se han presentado 190 trabajos y han participado concursantes de Bizkaia y de algunas otras provincias.
Seguiremos informando
HARTU EMANAK NOS INVITA
HARTU EMANAK NOS INVITA A UNA CONFERENCIA QUE TENDRÁ LUGAR EL DÍA 8 DE JUNIO, A LAS 11,30, EN ELSALÓN DE ACTOS DE JUNTAS GENERALES ( HURTADO DE AMÉZAGA, 6 - BILBAO)
LA CONFERENCIA TRATA SOBRE EL MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES Y TENDRÁ DOS PARTES:
EL MALTRATO INSTITUCIONAL Y FAMILIAR que será impartida por Dñª María Teresa Bazo, catedrática de Sociología de la UPV/EHU y una
SEGUNDA PARTE CON UN " BREVE RECORRIDO POR LA HISTORIA DE HARTU-EMANAK" en la que se presentará la publicación " Aprendizaje permanente y Participación social" en el que se da la perspectiva de Hartu-emanak sobre el ENVEJECIMIENTO ACTIVO.
Los ponentes serán: Dña. Josebe Alonso y Dña. Maite Arandia, Profesoras de la UPV/EHU, miembros de Hartu-emanak
ESTAMOS SEGUROS QUE SERÁ MUY INTERESANTE Y DESDE AQUÍ INVITAMOS A LA PARTICIPACIÓN.VER CARTEL
LA CONFERENCIA TRATA SOBRE EL MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES Y TENDRÁ DOS PARTES:
EL MALTRATO INSTITUCIONAL Y FAMILIAR que será impartida por Dñª María Teresa Bazo, catedrática de Sociología de la UPV/EHU y una
SEGUNDA PARTE CON UN " BREVE RECORRIDO POR LA HISTORIA DE HARTU-EMANAK" en la que se presentará la publicación " Aprendizaje permanente y Participación social" en el que se da la perspectiva de Hartu-emanak sobre el ENVEJECIMIENTO ACTIVO.
Los ponentes serán: Dña. Josebe Alonso y Dña. Maite Arandia, Profesoras de la UPV/EHU, miembros de Hartu-emanak
ESTAMOS SEGUROS QUE SERÁ MUY INTERESANTE Y DESDE AQUÍ INVITAMOS A LA PARTICIPACIÓN.VER CARTEL
martes, 25 de mayo de 2010
REUNION DEL JURADO JOSE MARIA PORTELL
Esta tarde, a las cinco y media se reunirá el Jurado para valorar y escoger los que serán los premiados de esta séptima edición.
EL PRÓXIMO VIERNES, A LAS SEIS, se darán a conocer los ganadores y finalistas.
Se dará un premio a todos los participantes que acudan al acto consistente en un diploma acreditativo de participación.
Después del reparto de premios habrá invitación para tomar un refresco y alguna sorpresa más.
EL PRÓXIMO VIERNES, A LAS SEIS, se darán a conocer los ganadores y finalistas.
Se dará un premio a todos los participantes que acudan al acto consistente en un diploma acreditativo de participación.
Después del reparto de premios habrá invitación para tomar un refresco y alguna sorpresa más.
lunes, 24 de mayo de 2010
MARIA AUXILIADORA
FELICIDADES A TODA LA FAMILIA SALESIANA Y QUE MARÍA AUXILIADORA NOS BENDIGA A TODOS Y A TODAS
sábado, 22 de mayo de 2010
SERMÓN JOSÉ ANTONIO PAGOLA: PENTECOSTÉS
ALIENTO DE VIDA
Los hebreos se hacían una idea muy bella y real del misterio de la vida. Así describe la creación del hombre un viejo relato del siglo 9 antes de Cristo: «El Señor Dios modeló al hombre del barro de la tierra. Luego, soplo en su nariz aliento de vida. Y así el hombre se convirtió en un viviente».
Es lo que dice la experiencia. El ser humano es barro. En cualquier momento se puede desmoronar. ¿Cómo caminar con pies de barro? ¿Cómo mirar la vida con ojos de barro? ¿Cómo amar con corazón de barro? Sin embargo, este barro ¡vive! En su interior hay un aliento que le hace vivir. Es el Aliento de Dios. Su Espíritu vivificador. LEER SERMÓN ENTERO
Los hebreos se hacían una idea muy bella y real del misterio de la vida. Así describe la creación del hombre un viejo relato del siglo 9 antes de Cristo: «El Señor Dios modeló al hombre del barro de la tierra. Luego, soplo en su nariz aliento de vida. Y así el hombre se convirtió en un viviente».
Es lo que dice la experiencia. El ser humano es barro. En cualquier momento se puede desmoronar. ¿Cómo caminar con pies de barro? ¿Cómo mirar la vida con ojos de barro? ¿Cómo amar con corazón de barro? Sin embargo, este barro ¡vive! En su interior hay un aliento que le hace vivir. Es el Aliento de Dios. Su Espíritu vivificador. LEER SERMÓN ENTERO
viernes, 21 de mayo de 2010
TEMA PARA PENSAR (HÉCTOR RODRÍGUEZ)
Compartiendo preocupaciones, búsqueda de felicidad y un cuento
Héctor Rodríguez Fariña
Atrio
“La felicidad es dar, sin olvidarse de uno mismo. Es responder al deseo de hacer crecer a los demás” nos acaba de decir Jaume Patuel en Atrio. El piensa que los dogmatismos nos separan de nuestra felicidad y de los demás: “Por eso es preciso también tener en cuenta aquella frase de Chesterton: El mundo está lleno de hombres que sostienen dogmas con tanta firmeza que ni siquiera ellos se dan cuenta de que son únicamente dogmas”. VER NOTICIA
···
Héctor Rodríguez Fariña
Atrio
“La felicidad es dar, sin olvidarse de uno mismo. Es responder al deseo de hacer crecer a los demás” nos acaba de decir Jaume Patuel en Atrio. El piensa que los dogmatismos nos separan de nuestra felicidad y de los demás: “Por eso es preciso también tener en cuenta aquella frase de Chesterton: El mundo está lleno de hombres que sostienen dogmas con tanta firmeza que ni siquiera ellos se dan cuenta de que son únicamente dogmas”. VER NOTICIA
···
DON BOSCO Y LOS CASTIGOS EN EL SISTEMA PREVENTIVO
Una palabra sobre los castigos
Qué poco caso hemos hecho, en algunas ocasiones, a las recomendaciones de Don Bosco.Él que decía que "EDUCAR ES CUESTIÓN DE CORAZÓN" y que dejó muy claro, en estas sencillas pero sabias reglas, el camino que había que andar para llegar a ese corazón.
¡Cuántos recordamos a algunos profesores porque se olvidaron de ellas! Lo curioso, y lo verdaderamente admirable, es que lo que dijo don Bosco en su tiempo,cuando se decía aquello de que " la letra con sangre entra", está admitido hoy como una verdad incuestionable.Quizás él se adelantó y algunos nos atrasamos...
Esto es lo que decía Don Bosco y que es necesario practicar:
¿Qué regla seguir al imponer castigos? Si es posible, no se empleen nunca castigos. Pero, si la necesidad exigiese castigo, téngase en cuenta cuanto sigue:
1. El educador procure hacerse amar por los alumnos, si quiere hacerse temer. En este caso, la sustracción de benevolencia es un castigo, pero un castigo que despierta la emulación, anima y nunca deprime.
2. Para los jóvenes es castigo lo que se hace pasar por castigo. Se ha observado que una mirada no cariñosa produce en algunos mayor efecto del que haría una bofetada. La alabanza cuando una cosa está bien hecha, la reprensión cuando hay descuido, es ya un premio o un castigo.
3. Exceptuados rarísimos casos, las correcciones, los castigos no deben darse nunca en público, sino en privado, lejos de los compañeros, y debe usarse máxima prudencia y paciencia, para lograr que el alumno comprenda su fallo, por medio de la razón y de la religión.
4. Pegar, de cualquier modo que sea, poner de rodillas en posición dolorosa, tirar de las orejas y otros castigos semejantes, deben evitarse de manera absoluta, porque están prohibidos por las leyes civiles, irritan mucho a los jóvenes y rebajan al educador.
5. El director dé a conocer bien las reglas, los premios y los castigos establecidos por las leyes disciplinarias, para que el alumno, no pueda excusarse diciendo: No sabía que esto estaba mandado o prohibido.13
Si se pone en práctica este sistema en nuestras casas, creo que podremos obtener buenos resultados sin acudir ni al palo ni a castigos violentos. Hace cerca de cuarenta años que trato juventud y no recuerdo haber impuesto castigos de ninguna clase y, con la ayuda de Dios, he obtenido siempre no sólo cuanto era obligatorio, sino también lo que sencillamente yo deseaba, y esto de aquellos mismos alumnos sobre quienes parecía perdida esperanza de buen resultado.
Pues eso...que esto sirve para padres y educadores.
Qué poco caso hemos hecho, en algunas ocasiones, a las recomendaciones de Don Bosco.Él que decía que "EDUCAR ES CUESTIÓN DE CORAZÓN" y que dejó muy claro, en estas sencillas pero sabias reglas, el camino que había que andar para llegar a ese corazón.
¡Cuántos recordamos a algunos profesores porque se olvidaron de ellas! Lo curioso, y lo verdaderamente admirable, es que lo que dijo don Bosco en su tiempo,cuando se decía aquello de que " la letra con sangre entra", está admitido hoy como una verdad incuestionable.Quizás él se adelantó y algunos nos atrasamos...
Esto es lo que decía Don Bosco y que es necesario practicar:
¿Qué regla seguir al imponer castigos? Si es posible, no se empleen nunca castigos. Pero, si la necesidad exigiese castigo, téngase en cuenta cuanto sigue:
1. El educador procure hacerse amar por los alumnos, si quiere hacerse temer. En este caso, la sustracción de benevolencia es un castigo, pero un castigo que despierta la emulación, anima y nunca deprime.
2. Para los jóvenes es castigo lo que se hace pasar por castigo. Se ha observado que una mirada no cariñosa produce en algunos mayor efecto del que haría una bofetada. La alabanza cuando una cosa está bien hecha, la reprensión cuando hay descuido, es ya un premio o un castigo.
3. Exceptuados rarísimos casos, las correcciones, los castigos no deben darse nunca en público, sino en privado, lejos de los compañeros, y debe usarse máxima prudencia y paciencia, para lograr que el alumno comprenda su fallo, por medio de la razón y de la religión.
4. Pegar, de cualquier modo que sea, poner de rodillas en posición dolorosa, tirar de las orejas y otros castigos semejantes, deben evitarse de manera absoluta, porque están prohibidos por las leyes civiles, irritan mucho a los jóvenes y rebajan al educador.
5. El director dé a conocer bien las reglas, los premios y los castigos establecidos por las leyes disciplinarias, para que el alumno, no pueda excusarse diciendo: No sabía que esto estaba mandado o prohibido.13
Si se pone en práctica este sistema en nuestras casas, creo que podremos obtener buenos resultados sin acudir ni al palo ni a castigos violentos. Hace cerca de cuarenta años que trato juventud y no recuerdo haber impuesto castigos de ninguna clase y, con la ayuda de Dios, he obtenido siempre no sólo cuanto era obligatorio, sino también lo que sencillamente yo deseaba, y esto de aquellos mismos alumnos sobre quienes parecía perdida esperanza de buen resultado.
Pues eso...que esto sirve para padres y educadores.
HOJA 24 DEVOCION A MARÍA AUXILIADORA EN ADMAS CRUCES
24 DE MAYO,MARÍA AUXILIADORA
Publicación Inspectorial mensual para la animación de la devoción a María Auxiliadora. Para ver la Hoja 24 de cada mes, PINCHE
Publicación Inspectorial mensual para la animación de la devoción a María Auxiliadora. Para ver la Hoja 24 de cada mes, PINCHE
martes, 18 de mayo de 2010
OLIMPIADAS EN EL COLEGIO DE CRUCES
INAGURACIÓN OLIMPIADAS
Es el “cohete” que abre las fiestas en honor de María Auxiliadora, nos referimos al acto de inauguración de las Olimpiadas 2010. Como cada año, en esta ocasión el jueves 13, todos los alumnos del colegio, desde los 3 años en adelante, realizan el desfile de la ceremonia oficial de las Olimpiadas. Todos los cursos desfilan, reciben a la antorcha olímpica y escuchan el manifiesto a favor del deporte limpio. Con ello comienza una semana, donde diariamente competirán los cursos en las diferentes pruebas atléticas.LEER MÁS
Es el “cohete” que abre las fiestas en honor de María Auxiliadora, nos referimos al acto de inauguración de las Olimpiadas 2010. Como cada año, en esta ocasión el jueves 13, todos los alumnos del colegio, desde los 3 años en adelante, realizan el desfile de la ceremonia oficial de las Olimpiadas. Todos los cursos desfilan, reciben a la antorcha olímpica y escuchan el manifiesto a favor del deporte limpio. Con ello comienza una semana, donde diariamente competirán los cursos en las diferentes pruebas atléticas.LEER MÁS
PAMPLONA NUEVO LOCAL DE LA FAMILIA SALESIANA
El 12 de mayo se inauguró, en la zona del bar del colegio, un local para la Familia Salesiana al que se ha dado el nombre de "Mamá Margarita".
Estuvieron presentes en la inauguración los miembros que componen el Consejo Local de Familia Salesiana, que se había reunido en ese día. El Sr. Inspector, Félix Urra, dijo unas palabras de inauguración y todos pasaron a contemplar la preciosa Exposición fotográfica que se ha colocado en ella con motivo de los 75 años de la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos. VER MÁS
Sana envidia.¿ Algún día arreglarán el nuestro?
Estuvieron presentes en la inauguración los miembros que componen el Consejo Local de Familia Salesiana, que se había reunido en ese día. El Sr. Inspector, Félix Urra, dijo unas palabras de inauguración y todos pasaron a contemplar la preciosa Exposición fotográfica que se ha colocado en ella con motivo de los 75 años de la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos. VER MÁS
Sana envidia.¿ Algún día arreglarán el nuestro?
lunes, 17 de mayo de 2010
REPARTO DE PREMIOS CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
EL REPARTO DE PREMIOS DEL CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL SERÁ, DIOS MEDIANTE, EL PRÓXIMO DÍA 28 DE MAYO A LAS SEIS DE LA TARDE, EN EL TEATRO DE LOS SALESIANOS DE BARAKALDO, (EN LA CALLE LARREA NÚMERO 4).
A PETICIÓN DEL AYUNTAMIENTO SE HA CAMBIADO LA HORA, QUE EN UN PRINCIPIO ERA A LAS SIETE, PARA QUE PUEDAN ASISTIR EL SR. ALCALDE Y LOS CONCEJALES QUE EL MISMO DÍA TENÍAN, A LA MISMA HORA, OTRO COMPROMISO CON EL COLEGIO LARREA QUE CUMPLE LOS CINCUENTA AÑOS.
ATRASANDO ELLOS LA HORA Y ADELANTÁNDOLA NOSOTROS SE SOLUCIONA EL PROBLEMA.
ROGAMOS PERDONEN LAS MOLESTIAS Y SE ADAPTEN A ESTE NUEVO HORARIO.
MILA ESKER.
A PETICIÓN DEL AYUNTAMIENTO SE HA CAMBIADO LA HORA, QUE EN UN PRINCIPIO ERA A LAS SIETE, PARA QUE PUEDAN ASISTIR EL SR. ALCALDE Y LOS CONCEJALES QUE EL MISMO DÍA TENÍAN, A LA MISMA HORA, OTRO COMPROMISO CON EL COLEGIO LARREA QUE CUMPLE LOS CINCUENTA AÑOS.
ATRASANDO ELLOS LA HORA Y ADELANTÁNDOLA NOSOTROS SE SOLUCIONA EL PROBLEMA.
ROGAMOS PERDONEN LAS MOLESTIAS Y SE ADAPTEN A ESTE NUEVO HORARIO.
MILA ESKER.
domingo, 16 de mayo de 2010
GOBIERNOS Y BANCOS CENTRALES
¿Qué fue lo que aterrorizó a los Gobiernos y Bancos Centrales?
GurusBlog
Habría que empezar a pedir transparencia, y que nos explicaran que pasó realmente durante la semana pasada.
¿Que pasó, para que el miércoles de la semana pasada tras reunirse con Rajoy, el Presidente del Gobierno siguiera en sus trece que nada de recortar el gasto público porque iba a perjudicar la recuperación económica y el miércoles anunciara uno de los recortes de gasto más drásticos de la historia? LEER MÁS
GurusBlog
Habría que empezar a pedir transparencia, y que nos explicaran que pasó realmente durante la semana pasada.
¿Que pasó, para que el miércoles de la semana pasada tras reunirse con Rajoy, el Presidente del Gobierno siguiera en sus trece que nada de recortar el gasto público porque iba a perjudicar la recuperación económica y el miércoles anunciara uno de los recortes de gasto más drásticos de la historia? LEER MÁS
HOY JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES
Hoy, día de la Ascensión, coincide con la celebración de la 44 Jornada Mundial De las Comunicaciones Sociales. El Mensaje de Benedicto XVI es claro: Evangelizar también en esos nuevos “ciberespacios”.
En la página de la inspectoría encontramos material para reflexionar sobre este tema.
En la página de la inspectoría encontramos material para reflexionar sobre este tema.
MARÍA AUXILIADORA Y DON BOSCO
María Auxiliadora persigue a Don Bosco. Nace el santo en 1815, un año después de que Pío VII instituía la fiesta del 24 de mayo, y no muy lejos del lugar de su nacimiento. En Turín encontrará también esta advocación, una imagen venerada en la iglesia de San Francisco de Paula en la que incluso existe una asociación en su honor, inspirada en otra existente en Munich. En 1848 se encuentran ya colocadas en su mesa de trabajo algunas estampas con el título "Auxilium Christianorum". Pero será exactamente en 1862, en plena madurez de Don Bosco, cuando éste hace la opción mariana definitiva: Auxiliadora. "La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana".
Desde esa fecha el título de Auxiliadora aparece en la vida de Don Bosco y en su obra como "central y sintetizador". La Auxiliadora es la visión propia que Don Bosco tiene de María. La lectura evangélica que hace de María, la experiencia de su propia vida y la de sus jóvenes salesianos, y su experiencia eclesial le hacer percibir a María como "Auxiliadora del Pueblo de Dios".
Desde esa fecha el título de Auxiliadora aparece en la vida de Don Bosco y en su obra como "central y sintetizador". La Auxiliadora es la visión propia que Don Bosco tiene de María. La lectura evangélica que hace de María, la experiencia de su propia vida y la de sus jóvenes salesianos, y su experiencia eclesial le hacer percibir a María como "Auxiliadora del Pueblo de Dios".
sábado, 15 de mayo de 2010
HOMILIA DE JOSÉ ANTONIO PAGOLA
Homilía para el Domingo de la Ascensión del Señor
EL ÚLTIMO GESTO
Jesús era realista. Sabía que no podía transformar de un día para otro aquella sociedad donde veía sufrir a tanta gente. No tenía poder político ni religioso para provocar un cambio revolucionario. Sólo tenía su palabra, sus gestos y su fe grande en el Dios de los que sufren.
Por eso le gusta tanto hacer gestos de bondad. «Abraza» a los niños de la calle para que no se sientan huérfanos. «Toca» a los leprosos para que no se vean excluidos de las aldeas. «Acoge» amistosamente a su mesa a pecadores e indeseables para que no se sientan despreciados. LEER SERMÓN ENTERO
EL ÚLTIMO GESTO
Jesús era realista. Sabía que no podía transformar de un día para otro aquella sociedad donde veía sufrir a tanta gente. No tenía poder político ni religioso para provocar un cambio revolucionario. Sólo tenía su palabra, sus gestos y su fe grande en el Dios de los que sufren.
Por eso le gusta tanto hacer gestos de bondad. «Abraza» a los niños de la calle para que no se sientan huérfanos. «Toca» a los leprosos para que no se vean excluidos de las aldeas. «Acoge» amistosamente a su mesa a pecadores e indeseables para que no se sientan despreciados. LEER SERMÓN ENTERO
viernes, 14 de mayo de 2010
VICENC NAVARRO
Lo que no se dice de la crisis
Vicenc Navarro
Público
La crisis que están viviendo algunos países mediterráneos –Grecia, Portugal y España– e Irlanda se está atribuyendo a su excesivo gasto público, que se supone ha creado un elevado déficit y una exuberante deuda pública, escollos que dificultan seriamente su recuperación económica. De ahí las recetas que el Fondo Monetario Internacional, el Banco Central Europeo (BCE) y el Consejo Europeo han estado imponiendo a aquellos países: hay que apretarse el cinturón y reducir el déficit y la deuda pública de una manera radical.
Es sorprendente que esta explicación haya alcanzado la dimensión de dogma, que se reproduce a base de fe (el omnipresente dogma liberal) y no a partir de una evidencia empírica. En realidad, ésta muestra lo profundamente errónea que es tal explicación de la crisis. Veamos los datos.
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Vicenc Navarro
Público
La crisis que están viviendo algunos países mediterráneos –Grecia, Portugal y España– e Irlanda se está atribuyendo a su excesivo gasto público, que se supone ha creado un elevado déficit y una exuberante deuda pública, escollos que dificultan seriamente su recuperación económica. De ahí las recetas que el Fondo Monetario Internacional, el Banco Central Europeo (BCE) y el Consejo Europeo han estado imponiendo a aquellos países: hay que apretarse el cinturón y reducir el déficit y la deuda pública de una manera radical.
Es sorprendente que esta explicación haya alcanzado la dimensión de dogma, que se reproduce a base de fe (el omnipresente dogma liberal) y no a partir de una evidencia empírica. En realidad, ésta muestra lo profundamente errónea que es tal explicación de la crisis. Veamos los datos.
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jueves, 13 de mayo de 2010
MADRE MAZZARELLO
Mensaje para la Solemnidad de Madre Mazzarello
Sor Yvonne Reungoat
Queridas Hermanas:
La fiesta de Madre Mazzarello es particularmente significativa para todas nosotras y quisiera llegar a vosotras con un corazón algo semejante al suyo; un corazón de madre que no resiste al deseo de estar cerca de todas sus hijas y que quisiera contenerlas a todas en un gran abrazo.
Deseo a cada comunidad y a cada una de vosotras una buena fiesta de Santa María Dominica. Este deseo quiere también llegar a todas las jóvenes y los jóvenes, los seglares con los cuales compartimos la vida cotidiana, todas las ex alumnas y los ex alumnos que desean profundizar cada vez más su camino espiritual.
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Sor Yvonne Reungoat
Queridas Hermanas:
La fiesta de Madre Mazzarello es particularmente significativa para todas nosotras y quisiera llegar a vosotras con un corazón algo semejante al suyo; un corazón de madre que no resiste al deseo de estar cerca de todas sus hijas y que quisiera contenerlas a todas en un gran abrazo.
Deseo a cada comunidad y a cada una de vosotras una buena fiesta de Santa María Dominica. Este deseo quiere también llegar a todas las jóvenes y los jóvenes, los seglares con los cuales compartimos la vida cotidiana, todas las ex alumnas y los ex alumnos que desean profundizar cada vez más su camino espiritual.
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ENTREVISTA A MONSEÑOR ROUET, ARZOBISPO DE POITIERS
Entrevista a Monseñor Rouet, Arzobispo de Poitiers: “La Iglesia corre el riesgo de convertirse en una subcultura”
Eclesalia
Declaraciones recogidas por Stéphanie Le Bars. Le Monde 03/04/10
Traducción de Inmaculada Franco
El arzobispo de Poitiers, Mons. Albert Rouet es una de las figuras más libres del episcopado francés. Su obra “J’aimerais vous dire” (Me gustaría deciros) Bayard, 2009, es un best-seller en su categoría. Ha vendido más de 30.000 ejemplares, recibido el premio 2010 de los lectores de La Procure (la mayor librería católica de Francia), es un libro de entrevistas que lanza una mirada bastante crítica sobre la Iglesia católica.
Con motivo de la Pascua, Mons. Rouetnos entrega sus reflexiones de actualidad y su diagnóstico sobre la institución.
LEER ENTREVISTA
Eclesalia
Declaraciones recogidas por Stéphanie Le Bars. Le Monde 03/04/10
Traducción de Inmaculada Franco
El arzobispo de Poitiers, Mons. Albert Rouet es una de las figuras más libres del episcopado francés. Su obra “J’aimerais vous dire” (Me gustaría deciros) Bayard, 2009, es un best-seller en su categoría. Ha vendido más de 30.000 ejemplares, recibido el premio 2010 de los lectores de La Procure (la mayor librería católica de Francia), es un libro de entrevistas que lanza una mirada bastante crítica sobre la Iglesia católica.
Con motivo de la Pascua, Mons. Rouetnos entrega sus reflexiones de actualidad y su diagnóstico sobre la institución.
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FIESTA DE LA UNION EN PAMPLONA
El próximo 15 de mayo los Antiguos alumnos de Pamplona celebran el día de LA UNIÓN.
Desde aquí les deseamos que pasen un día muy feliz de reencuentro, compañerismo y hermandad.
VER MÁS
Desde aquí les deseamos que pasen un día muy feliz de reencuentro, compañerismo y hermandad.
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CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL
LOS TRABAJOS PRESENTADOS PARA EL CONCURSO LITERARIO JOSÉ MARÍA PORTELL ESTÁN EN PODER DEL JURADO PARA VALORARLOS Y ESCOGER A LOS GANADORES.
ADELANTAMOS QUE EL REPARTO DE PREMIOS SERÁ EL DÍA 28 DE MAYO, A LAS SIETE DE LA TARDE, EN EL TEATRO DE LOS SALESIANOS DE BARAKALDO.
SEGUIREMOS INFORMANDO
ADELANTAMOS QUE EL REPARTO DE PREMIOS SERÁ EL DÍA 28 DE MAYO, A LAS SIETE DE LA TARDE, EN EL TEATRO DE LOS SALESIANOS DE BARAKALDO.
SEGUIREMOS INFORMANDO
miércoles, 12 de mayo de 2010
CONCURSO LITERARIO HARTU EMANAK
VER FOTOS VER LOS TRABAJOS PREMIADOS OPINIÓN DE UN MIEMBRO DEL JURADO
OPINIÓN DEL PRIMER PREMIO CASTELLANO ADULTO
OPINIÓN DE ANDREA CUESTA PRIMER PREMIO ALUMNOS DE LA ESO
OPINIÓN DE VICTORIA AZAOLA SEGUNDO PREMIO ALUMNOS DE LA ESO
OPINIÓN DE NAIARA ATORRASAGASTI FINALISTA
OPINIÓN DEL PRIMER PREMIO CASTELLANO ADULTO
OPINIÓN DE ANDREA CUESTA PRIMER PREMIO ALUMNOS DE LA ESO
OPINIÓN DE VICTORIA AZAOLA SEGUNDO PREMIO ALUMNOS DE LA ESO
OPINIÓN DE NAIARA ATORRASAGASTI FINALISTA
COMPARTIENDO HISTORIAS
Desde el día 27 de marzo hasta el 8 de mayo, EL AULA SOCIAL DON BOSCO de los Antiguos Alumnos/as salesianos, junto con las asociaciones TERANGA, de senegaleses y YO-POI, de paraguayos y CARLOS, uruguayo, en colaboración con EL ÁREA DE INMIGRACIÓN DEL AYUNTAMIENTO DE BARAKALDO, nos hemos venido reuniendo en los locales de la Familia Salesiana, tal como ya habíamos anunciado en este mismo blog, durante las tardes de los sábados y de 6 a 8...que siempre se extendían.
La experiencia, una vez más, ha sido muy bien valorada por todas las partes.
Es difícil expresar con palabras los distintos sentimientos que se despiertan en cada uno de los participantes, sobre todo, cuando después de las exposiciones, o dentro de las mismas, se baja al mundo de las experiencias personales.HAY QUE VIVIRLO.
Desde este blog damos las gracias a Jone, del área de Inmigración,y a la Familia Salesiana del Colegio de Barakaldo por el apoyo y la confianza que depositan en nosotros.
Esperamos repetir e inventar nuevas experiencias de las que daremos parte en estas páginas.
lunes, 10 de mayo de 2010
CORO Y ORQUESTA DE CAMARA DE BILBAO
D. JOSÉ HERRERO BURGOA NOS ENVÍA LA SIGUIENTE COMUNICACIÓN INTERESANTE PARA LOS AMANTES DE LA MÚSICA.
Desde aquí agradecemos su información y animamos a todos los que quieran pasar un feliz momento a disfrutar
de este evento
LES MANDO EL ANUNCIO DEL CONCIERTO DE PRIMAVERA DEL CORO Y ORQUESTA DE CAMARA DE BILBAO
BARAKALDO DIA: 22 DE MAYO (SABADO)
LUGAR: IGLESIA DE Mª AUXILIADORA
( COLEGIO SALESIANOS DE BARAKALDO)
( COLEGIO SALESIANOS DE BARAKALDO)
HORA: 20,30 TRAS MISA DE 20,00
DIRECTOR: TXABER FERNANDEZ
JOSE Mª HERRERO
PRESIDENTE DEL CORO Y ORQUESTA DE CAMARA DE BILBAO
LOS LEGIONARIOS SE TAMBALEAN
Los Legionarios se tambalean
Miguel Mora
El País
Los 80.000 miembros de la orden esperan divididos la actuación del Vaticano - El Papa afronta la renovación tras destapar los “gravísimos delitos” de Maciel
“Antes creíamos que el padre Maciel era un santo. Ahora muchos sabemos que era solo un delincuente que utilizó esa imagen de santidad para embaucar y delinquir impunemente toda la vida.
Pero lo peor es que la actual cúpula del movimiento lo sabía. Lo ha dicho el Papa, y más claro no lo podía decir”. La reflexión, pronunciada con una sonrisa de amargura, la hace en Roma un ex miembro español de los Legionarios de Cristo.
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Miguel Mora
El País
Los 80.000 miembros de la orden esperan divididos la actuación del Vaticano - El Papa afronta la renovación tras destapar los “gravísimos delitos” de Maciel
“Antes creíamos que el padre Maciel era un santo. Ahora muchos sabemos que era solo un delincuente que utilizó esa imagen de santidad para embaucar y delinquir impunemente toda la vida.
Pero lo peor es que la actual cúpula del movimiento lo sabía. Lo ha dicho el Papa, y más claro no lo podía decir”. La reflexión, pronunciada con una sonrisa de amargura, la hace en Roma un ex miembro español de los Legionarios de Cristo.
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ANS CARTA DE DON CHÁVEZ A LOS SALESIANOS SOBRE LA PASTORAL JUVENIL
7/5/2010 - RMG – Don Chávez escribe a los salesianos una carta sobre la Pastoral Juvenil
(ANS – Roma) – Una Pastoral Juvenil manifestación que “Deus Caritas est”, es el mensaje y la exhortación que Don Pascual Chávez dirige a los Salesianos, Después de la celebración del Capitulo General 26, la Congregación ha iniciado la revisión de la acción pastoral que confirma la unión inseparable entre evangelización y educación.
Con motivo del cuarto domingo de Pascua, dedicado al Buen Pastor, el Rector Mayor de los Salesianos, Don Pascual Chávez, firma una nueva Carta circular dedicada a la Pastoral Juvenil. Una carta muy importante porque tiene que ver con la misión salesiana y, como pide el CG26, se inserta en el camino de renovación de la pastoral salesiana.
La carta, publicada en las Actas del Consejo General Número 407 y disponible ya en italiano e inglés en sdb.org, ilustra “Qué” (la situación actual), el “Cómo” se debería hacer (las perspectivas de futuro), pero sobre todo el “por qué” de la Pastoral Juvenil Salesiana. Comentando el versículo del evangelista Marcos que acompaña el documento, “Y se conmovió porqué parecían como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas” (6, 34) – Don Chávez explica que “para Jesús la primera reacción de la compasión es la evangelización, inseparable de su empeño por satisfacer también las necesidades primarias de las personas, como el comer”.
La importancia de esta carta está subrayada por la explícita petición del Rector Mayor de hacer de este texto “objeto de estudio de los Inspectores, Consejos Inspectoriales, directores y formandos”. La indicación va seguida de la amarga constatación que “el modelo de pastoral de la Congregación no sea plenamente conocido, y menos aún asumido, hasta en las Inspectorías más dinámicas y de los agentes de pastoral más celosos. Es necesario, entonces, para el superior general que los salesianos trabajen una auténtica revolución cultural y conversión hacia los jóvenes; una acción pastoral que está llamada a convertirse en revelación de Dios, manifestación que “Deus Caritas est”.
Insistiendo en el modelo del ”Oratorio de Valdoco”, el Rector Mayor traza el camino recorrido por la Congregación a través de los Capítulos Generales, desde 1965 al 2004, mostrando los grandes avances logrados.
El cuadro de la situación actual va seguido de la descripción de los sectores en la cual se trabaja, manifestando su unidad y su riqueza, de la pastoral juvenil salesiana.
El futuro de la pastoral juvenil salesiana está indicado en algunas perspectivas ya iluminadas por el Capítulo General 26: asimilación y práctica del modelo de la pastoral juvenil salesiana; una pastoral, como está indicada en el Aguinaldo 2010, claramente evangelizadora, orientada al anuncio de Cristo y a la educación de los jóvenes en la fe; la profundización de la dimensión vocacional en cada propuesta pastoral; una especial atención a los jóvenes más pobres y en situación de riesgo como característica de cada obra salesiana y la redefinición de la presencia salesiana para hacerla más significativa. En esta línea también se inserta la animación pastoral siempre más unida y coordinada entre los dicasterios de la Misión salesiana: Pastoral Juvenil, Comunicación Social y Misiones.
Publicado el 07/05/2010
(ANS – Roma) – Una Pastoral Juvenil manifestación que “Deus Caritas est”, es el mensaje y la exhortación que Don Pascual Chávez dirige a los Salesianos, Después de la celebración del Capitulo General 26, la Congregación ha iniciado la revisión de la acción pastoral que confirma la unión inseparable entre evangelización y educación.
Con motivo del cuarto domingo de Pascua, dedicado al Buen Pastor, el Rector Mayor de los Salesianos, Don Pascual Chávez, firma una nueva Carta circular dedicada a la Pastoral Juvenil. Una carta muy importante porque tiene que ver con la misión salesiana y, como pide el CG26, se inserta en el camino de renovación de la pastoral salesiana.
La carta, publicada en las Actas del Consejo General Número 407 y disponible ya en italiano e inglés en sdb.org, ilustra “Qué” (la situación actual), el “Cómo” se debería hacer (las perspectivas de futuro), pero sobre todo el “por qué” de la Pastoral Juvenil Salesiana. Comentando el versículo del evangelista Marcos que acompaña el documento, “Y se conmovió porqué parecían como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas” (6, 34) – Don Chávez explica que “para Jesús la primera reacción de la compasión es la evangelización, inseparable de su empeño por satisfacer también las necesidades primarias de las personas, como el comer”.
La importancia de esta carta está subrayada por la explícita petición del Rector Mayor de hacer de este texto “objeto de estudio de los Inspectores, Consejos Inspectoriales, directores y formandos”. La indicación va seguida de la amarga constatación que “el modelo de pastoral de la Congregación no sea plenamente conocido, y menos aún asumido, hasta en las Inspectorías más dinámicas y de los agentes de pastoral más celosos. Es necesario, entonces, para el superior general que los salesianos trabajen una auténtica revolución cultural y conversión hacia los jóvenes; una acción pastoral que está llamada a convertirse en revelación de Dios, manifestación que “Deus Caritas est”.
Insistiendo en el modelo del ”Oratorio de Valdoco”, el Rector Mayor traza el camino recorrido por la Congregación a través de los Capítulos Generales, desde 1965 al 2004, mostrando los grandes avances logrados.
El cuadro de la situación actual va seguido de la descripción de los sectores en la cual se trabaja, manifestando su unidad y su riqueza, de la pastoral juvenil salesiana.
El futuro de la pastoral juvenil salesiana está indicado en algunas perspectivas ya iluminadas por el Capítulo General 26: asimilación y práctica del modelo de la pastoral juvenil salesiana; una pastoral, como está indicada en el Aguinaldo 2010, claramente evangelizadora, orientada al anuncio de Cristo y a la educación de los jóvenes en la fe; la profundización de la dimensión vocacional en cada propuesta pastoral; una especial atención a los jóvenes más pobres y en situación de riesgo como característica de cada obra salesiana y la redefinición de la presencia salesiana para hacerla más significativa. En esta línea también se inserta la animación pastoral siempre más unida y coordinada entre los dicasterios de la Misión salesiana: Pastoral Juvenil, Comunicación Social y Misiones.
Publicado el 07/05/2010
ANS CONSULTA PARA EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL SALESIANO
Italia – Consulta para el acompañamiento espiritual salesiano
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(ANS – Roma) – Del 30 de abril al 7 de mayo, en la Casa General de los Salesianos, el Dicasterio para la Pastoral Juvenil organizó el primer encuentro de la consulta de acompañamiento para la dirección espiritual de los jóvenes. Fueron dos eventos centrales: el encuentro de la consulta y un seminario en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad pontificia Salesiana de Roma.
El encuentro, el primero de una serie ya en programación, contó con la participación de 25 expertos de pastoral: miembros del Dicasterio de la Pastoral Juvenil y para la Formación, expertos salesianos y de algunos representantes de los grupos de la Familia Salesiana, provenientes de varios centros nacionales como Bangalore, Quito, Berkeley, Madrid.
Las jornadas favorecieron el conocimiento reciproco de la diferentes experiencias de la Congregación; la definición de los criterios con el cual sostener el empeño formativo, sea inicial o permanente de los salesianos, y la promoción de la acción de acompañamiento espiritual de los salesianos a favor de los jóvenes.
Para facilitar y desarrollar este camino se activó un grupo permanente de estudio. Salesianos y miembros de la Familia Salesiana, dedicados al estudio, a la formación y el trabajo práctico, ayudas didácticas para los salesianos en la cualificación para ser directores espirituales. Se insistió en la necesidad de incorporar otras personas, seglares y consagradas, dedicadas al ejercicio y a la reflexión del ministerio del acompañamiento espiritual para ampliar los contenidos y el estilo de acompañamiento.
Entre los pasos más urgentes se sugirió la programación continua de encuentros bien definidos que faciliten la profundización de algunos núcleos necesarios en el acompañamiento espiritual como: La iluminación bíblica, la oración, la espiritualidad de San Francisco de Sales, el discernimiento vocacional, la maduración Sico – afectiva y la orientación en las distintas fases de maduración. La especificidad de lo salesiano debe ser iluminado a través de los estudios históricos, pedagógicos, teológicos y espirituales del carisma. Motivando a quienes puedan contribuir a la reflexión permanente por medio de la producción y publicación de sus ensayos, estudios e investigaciones sobre este argumento. Será muy importante, para estos logros, la animación del proceso de Consulta, las comunicaciones on-line, la ayuda y profundización con los Inspectores y coordinación con los Delegados para la Formación y la Pastoral Juvenil a través de las reuniones regionales
En esta línea, el viernes 7 de mayo en la tarde, se desarrolló en la Universidad pontificia Salesiana de Roma un seminario de estudio sobre el tema del acompañamiento juvenil promovido por el Instituto de Espiritualidad. Más de 70 personas fueron los participantes.
Publicado el 10/05/2010 por ANS
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(ANS – Roma) – Del 30 de abril al 7 de mayo, en la Casa General de los Salesianos, el Dicasterio para la Pastoral Juvenil organizó el primer encuentro de la consulta de acompañamiento para la dirección espiritual de los jóvenes. Fueron dos eventos centrales: el encuentro de la consulta y un seminario en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad pontificia Salesiana de Roma.
El encuentro, el primero de una serie ya en programación, contó con la participación de 25 expertos de pastoral: miembros del Dicasterio de la Pastoral Juvenil y para la Formación, expertos salesianos y de algunos representantes de los grupos de la Familia Salesiana, provenientes de varios centros nacionales como Bangalore, Quito, Berkeley, Madrid.
Las jornadas favorecieron el conocimiento reciproco de la diferentes experiencias de la Congregación; la definición de los criterios con el cual sostener el empeño formativo, sea inicial o permanente de los salesianos, y la promoción de la acción de acompañamiento espiritual de los salesianos a favor de los jóvenes.
Para facilitar y desarrollar este camino se activó un grupo permanente de estudio. Salesianos y miembros de la Familia Salesiana, dedicados al estudio, a la formación y el trabajo práctico, ayudas didácticas para los salesianos en la cualificación para ser directores espirituales. Se insistió en la necesidad de incorporar otras personas, seglares y consagradas, dedicadas al ejercicio y a la reflexión del ministerio del acompañamiento espiritual para ampliar los contenidos y el estilo de acompañamiento.
Entre los pasos más urgentes se sugirió la programación continua de encuentros bien definidos que faciliten la profundización de algunos núcleos necesarios en el acompañamiento espiritual como: La iluminación bíblica, la oración, la espiritualidad de San Francisco de Sales, el discernimiento vocacional, la maduración Sico – afectiva y la orientación en las distintas fases de maduración. La especificidad de lo salesiano debe ser iluminado a través de los estudios históricos, pedagógicos, teológicos y espirituales del carisma. Motivando a quienes puedan contribuir a la reflexión permanente por medio de la producción y publicación de sus ensayos, estudios e investigaciones sobre este argumento. Será muy importante, para estos logros, la animación del proceso de Consulta, las comunicaciones on-line, la ayuda y profundización con los Inspectores y coordinación con los Delegados para la Formación y la Pastoral Juvenil a través de las reuniones regionales
En esta línea, el viernes 7 de mayo en la tarde, se desarrolló en la Universidad pontificia Salesiana de Roma un seminario de estudio sobre el tema del acompañamiento juvenil promovido por el Instituto de Espiritualidad. Más de 70 personas fueron los participantes.
Publicado el 10/05/2010 por ANS
V JORNADA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN INSPECTORIAL
Se han celebrado a nivel inspectorial las quintas jornadas de medios de comunicación.
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ZORIONAK "A TOPE" DE BURTZEÑA
El oratorio de Cruces, A TOPE, ha cumplido 25 años y para celebrarlo han organizado una fiesta. Desde este blog nos unimos a las felicitaciones y les animamos a seguir trabajando con el entusiamo con el que lo hacen porque están demostrando que hay una alternativa de ocio a la de perder el tiempo. Todos los adolescentes que quieran alegría y compartirla con los demás ya saben dónde hay un sitio para acudir.En los Salesianos de Burtzeña HAY VIDA cuando las luces de las aulas se apagan.Zorionak a los Salesianos, a los monitores y a todos los que hacen posible esa realidad tan maravillosa.
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sábado, 8 de mayo de 2010
FOTOS DE LA FIESTA DE LA UNION DE LAS AA AA SALESIANAS
El día 18 de abril estuvimos con las Antíguas Alumnas de las salesianas de Barakaldo.
Como todos los años, pasamos un día muy agradable.
A las 13 horas tuvimos una Eucaristía presidida por, el incondicional para este evento, D. JUAN ÁNGEL RAD, en la que recordamos a todas las personas que se habían educado en el Colegio.
De la misa a la mesa y, después de compartir alegría y cantos...A PREPARAR LA DEL AÑO QUE VIENE.
SI QUIERES VER LAS FOTOS PARA COPIARLAS PINCHA AQUÍ
Como todos los años, pasamos un día muy agradable.
A las 13 horas tuvimos una Eucaristía presidida por, el incondicional para este evento, D. JUAN ÁNGEL RAD, en la que recordamos a todas las personas que se habían educado en el Colegio.
De la misa a la mesa y, después de compartir alegría y cantos...A PREPARAR LA DEL AÑO QUE VIENE.
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FIESTA DE LA UNION DE LAS AA AA SALESIANAS
FOTO PELICULA DE LA FIESTA DE LA UNION DE LAS ANTIGUAS ALUMNAS SALESIANAS DE BARAKALDO
JOSE MARIA CASTILLO, TEOLOGO
Comentarios a los textos del Domingo 9 de Mayo
Jn 14, 23-29
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado ahora que estoy a vuestro lado; pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.
La paz os dejo, mi paz os doy: no os la doy como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. Si me amarais os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo”.
1. Ya próxima la fiesta de Pentecostés, la liturgia recuerda a los cristianos la importancia que tiene la presencia y la actividad del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. En la historia de la teología cristiana, ha ocurrido un hecho que ha dañado mucho a la misma Iglesia. Se trata de que la teología de la Iglesia y la teología del Espíritu se han desarrollado independientemente la una de la otra. La consecuencia, que se ha seguido de esta separación entre eclesiología y pneumatología (teología del Espíritu), ha sido lo que se denomina como el “cristomonismo”, es decir, una Iglesia fundada por Cristo y gobernada por los Apóstoles, o sea Cristo solo, que elige a los Apóstoles y luego sus sucesores, los obispos, gobernando a la Iglesia.
2. De esta manera, el Espíritu Santo ha quedado desplazado de le teología de la Iglesia y de la vida de la Iglesia. El papa es el Vicario de Cristo, el que representa a Cristo. Pero se da por supuesto que el papa y los obispos no hacen sino obedecer al Espíritu, cosa que no está clara ni en la teoría ni en la práctica de la vida de la Iglesia y de los fieles.
3. Es urgente recuperar la presencia y la dirección del Espíritu en la vida cristiana. Cuando la Iglesia no cuenta con el Espíritu y se somete a él, la Iglesia se convierte en una organización humana, que puede equivocarse en cosas importantes.
Jn 14, 23-29
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado ahora que estoy a vuestro lado; pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.
La paz os dejo, mi paz os doy: no os la doy como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. Si me amarais os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo”.
1. Ya próxima la fiesta de Pentecostés, la liturgia recuerda a los cristianos la importancia que tiene la presencia y la actividad del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. En la historia de la teología cristiana, ha ocurrido un hecho que ha dañado mucho a la misma Iglesia. Se trata de que la teología de la Iglesia y la teología del Espíritu se han desarrollado independientemente la una de la otra. La consecuencia, que se ha seguido de esta separación entre eclesiología y pneumatología (teología del Espíritu), ha sido lo que se denomina como el “cristomonismo”, es decir, una Iglesia fundada por Cristo y gobernada por los Apóstoles, o sea Cristo solo, que elige a los Apóstoles y luego sus sucesores, los obispos, gobernando a la Iglesia.
2. De esta manera, el Espíritu Santo ha quedado desplazado de le teología de la Iglesia y de la vida de la Iglesia. El papa es el Vicario de Cristo, el que representa a Cristo. Pero se da por supuesto que el papa y los obispos no hacen sino obedecer al Espíritu, cosa que no está clara ni en la teoría ni en la práctica de la vida de la Iglesia y de los fieles.
3. Es urgente recuperar la presencia y la dirección del Espíritu en la vida cristiana. Cuando la Iglesia no cuenta con el Espíritu y se somete a él, la Iglesia se convierte en una organización humana, que puede equivocarse en cosas importantes.
viernes, 7 de mayo de 2010
URUGUAY
La Asociacion RODELU (EF) de Uruguay, nos hace llegar este dato.
LO QUE NO SABES SOBRE URUGUAY Y DEBES SABER
Para el desarrollo del sistemas educativo, con un índice de alfabeltizacion del 98 %, Uruguay es el primer
pais en dotar a cada alumno del curso primario-secundario, de 10 a 15 años, de un ordenador portátil , en propiedad y con conexion a interner gratis.Esta medida está dentro de un plan llamado Ceibal.
En Octubre del 2009 se terminó de entregar 400.000 unidades, al costo de 250 U$S cada uno, significando esos 100M U$s, el 5% del presupuesto educactivo.
Asociacion RODELU (EF)
Uruguay -Vizcaya
LO QUE NO SABES SOBRE URUGUAY Y DEBES SABER
Para el desarrollo del sistemas educativo, con un índice de alfabeltizacion del 98 %, Uruguay es el primer
pais en dotar a cada alumno del curso primario-secundario, de 10 a 15 años, de un ordenador portátil , en propiedad y con conexion a interner gratis.Esta medida está dentro de un plan llamado Ceibal.
En Octubre del 2009 se terminó de entregar 400.000 unidades, al costo de 250 U$S cada uno, significando esos 100M U$s, el 5% del presupuesto educactivo.
Asociacion RODELU (EF)
Uruguay -Vizcaya
EL LAGO DE LOS CISNES
UN POCO DE RELAX. ESCÚCHALO HASTA EL FINAL. DESPUÉS DE LOS APLAUSOS PRIMEROS HAY OTRA ACTUACIÓN. VER
miércoles, 5 de mayo de 2010
CARTA DE HANS KÜNG A LOS OBISPOS
Carta abierta a los obispos católicos del mundo
Hans KÜNG
Estimados obispos: Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.
Aprecié mucho que el papa Benedicto, al poco de su elección, me invitara a mí, su crítico, a una conversación de cuatro horas, que discurrió amistosamente. En aquel momento, eso me hizo concebir la esperanza de que Joseph Ratzinger, mi antiguo colega en la Universidad de Tubinga, encontrara a pesar de todo el camino hacia una mayor renovación de la Iglesia y el entendimiento ecuménico en el espíritu del Concilio Vaticano II.
Mis esperanzas, y las de tantos católicos y católicas comprometidos, desgraciadamente, no se han cumplido, cosa que he hecho saber al papa Benedicto de diversas formas en nuestra correspondencia. Sin duda, ha cumplido concienzudamente sus cotidianas obligaciones papales y nos ha obsequiado con tres útiles encíclicas sobre la fe, la esperanza y el amor. Pero en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, su pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas:
* Se ha desperdiciado la oportunidad de un entendimiento perdurable con los judíos: el Papa reintroduce la plegaria preconciliar en la que se pide por la iluminación de los judíos y readmite en la Iglesia a obispos cismáticos notoriamente antisemitas, impulsa la beatificación de Pío XII y sólo se toma en serio al judaísmo como raíz histórica del cristianismo, no como una comunidad de fe que perdura y que tiene un camino propio hacia la salvación. Los judíos de todo el mundo se han indignado con el predicador pontificio en la liturgia papal del Viernes Santo, en la que comparó las críticas al Papa con la persecución antisemita.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de un diálogo en confianza con los musulmanes; es sintomático el discurso de Benedicto en Ratisbona, en el que, mal aconsejado, caricaturizó al islam como la religión de la violencia y la inhumanidad, atrayéndose así la duradera desconfianza de los musulmanes.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de la reconciliación con los pueblos nativos colonizados de Latinoamérica: el Papa afirma con toda seriedad que estos “anhelaban” la religión de sus conquistadores europeos.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de ayudar a los pueblos africanos en la lucha contra la superpoblación, aprobando los métodos anticonceptivos, y en la lucha contra el sida, admitiendo el uso de preservativos.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de concluir la paz con las ciencias modernas: reconociendo inequívocamente la teoría de la evolución y aprobando de forma diferenciada nuevos ámbitos de investigación, como el de las células madre.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de que también el Vaticano haga, finalmente, del espíritu del Concilio Vaticano II la brújula de la Iglesia católica, impulsando sus reformas.
Este último punto, estimados obispos, es especialmente grave. Una y otra vez, este Papa relativiza los textos conciliares y los interpreta de forma retrógrada contra el espíritu de los padres del concilio. Incluso se sitúa expresamente contra el concilio ecuménico, que según el derecho canónico representa la autoridad suprema de la Iglesia católica:
* Ha readmitido sin condiciones en la Iglesia a los obispos de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, ordenados ilegalmente fuera de la Iglesia católica y que rechazan el concilio en aspectos centrales.
* Apoya con todos los medios la misa medieval tridentina y él mismo celebra ocasionalmente la eucaristía en latín y de espaldas a los fieles.
* No lleva a efecto el entendimiento con la Iglesia anglicana, firmado en documentos ecuménicos oficiales (ARCIC), sino que intenta atraer a la Iglesia católico-romana a sacerdotes anglicanos casados renunciando a aplicarles el voto de celibato.
* Ha reforzado los poderes eclesiales contrarios al concilio con el nombramiento de altos cargos anticonciliares (en la Secretaría de Estado y en la Congregación para la Liturgia, entre otros) y obispos reaccionarios en todo el mundo.
El Papa Benedicto XVI parece alejarse cada vez más de la gran mayoría del pueblo de la Iglesia, que de todas formas se ocupa cada vez menos de Roma y que, en el mejor de los casos, aún se identifica con su parroquia y sus obispos locales.
Sé que algunos de vosotros padecéis por el hecho de que el Papa se vea plenamente respaldado por la curia romana en su política anticonciliar. Esta intenta sofocar la crítica en el episcopado y en la Iglesia y desacreditar por todos los medios a los críticos. Con una renovada exhibición de pompa barroca y manifestaciones efectistas cara a los medios de comunicación, Roma trata de exhibir una Iglesia fuerte con un “representante de Cristo” absolutista, que reúne en su mano los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Sin embargo, la política de restauración de Benedicto ha fracasado. Todas sus apariciones públicas, viajes y documentos no son capaces de modificar en el sentido de la doctrina romana la postura de la mayoría de los católicos en cuestiones controvertidas, especialmente en materia de moral sexual. Ni siquiera los encuentros papales con la juventud, a los que asisten sobre todo agrupaciones conservadoras carismáticas, pueden frenar los abandonos de la Iglesia ni despertar más vocaciones sacerdotales.
Precisamente vosotros, como obispos, lo lamentaréis en lo más profundo: desde el concilio, decenas de miles de sacerdotes han abandonado su vocación, sobre todo debido a la ley del celibato. La renovación sacerdotal, aunque también la de miembros de las órdenes, de hermanas y hermanos laicos, ha caído tanto cuantitativa como cualitativamente. La resignación y la frustración se extienden en el clero, precisamente entre los miembros más activos de la Iglesia. Muchos se sienten abandonados en sus necesidades y sufren por la Iglesia. Puede que ese sea el caso en muchas de vuestras diócesis: cada vez más iglesias, seminarios y parroquias vacíos. En algunos países, debido a la carencia de sacerdotes, se finge una reforma eclesial y las parroquias se refunden, a menudo en contra de su voluntad, constituyendo gigantescas “unidades pastorales” en las que los escasos sacerdotes están completamente desbordados.
Y ahora, a las muchas tendencias de crisis todavía se añaden escándalos que claman al cielo: sobre todo el abuso de miles de niños y jóvenes por clérigos -en Estados Unidos, Irlanda, Alemania y otros países- ligado todo ello a una crisis de liderazgo y confianza sin precedentes. No puede silenciarse que el sistema de ocultamiento puesto en vigor en todo el mundo ante los delitos sexuales de los clérigos fue dirigido por la Congregación para la Fe romana del cardenal Ratzinger (1981-2005), en la que ya bajo Juan Pablo II se recopilaron los casos bajo el más estricto secreto. Todavía el 18 de mayo de 2001, Ratzinger enviaba un escrito solemne sobre los delitos más graves (Epistula de delictis gravioribus) a todos los obispos. En ella, los casos de abusos se situaban bajo el secretum pontificium, cuya vulneración puede atraer severas penas canónicas. Con razón, pues, son muchos los que exigen al entonces prefecto y ahora Papa un mea culpa personal. Sin embargo, en Semana Santa ha perdido la ocasión de hacerlo. En vez de ello, el Domingo de Ramos movió al decano del colegio cardenalicio a levantar urbi et orbe testimonio de su inocencia.
Las consecuencias de todos estos escándalos para la reputación de la Iglesia católica son devastadoras. Esto es algo que también confirman ya dignatarios de alto rango. Innumerables curas y educadores de jóvenes sin tacha y sumamente comprometidos padecen bajo una sospecha general. Vosotros, estimados obispos, debéis plantearos la pregunta de cómo habrán de ser en el futuro las cosas en nuestra Iglesia y en vuestras diócesis. Sin embargo, no querría bosquejaros un programa de reforma; eso ya lo he hecho en repetidas ocasiones, antes y después del concilio. Sólo querría plantearos seis propuestas que, es mi convicción, serán respaldadas por millones de católicos que carecen de voz.
1. No callar: en vista de tantas y tan graves irregularidades, el silencio os hace cómplices. Allí donde consideréis que determinadas leyes, disposiciones y medidas son contraproducentes, deberíais, por el contrario, expresarlo con la mayor franqueza. ¡No enviéis a Roma declaraciones de sumisión, sino demandas de reforma!
2. Acometer reformas: en la Iglesia y en el episcopado son muchos los que se quejan de Roma, sin que ellos mismos hagan algo. Pero hoy, cuando en una diócesis o parroquia no se acude a misa, la labor pastoral es ineficaz, la apertura a las necesidades del mundo limitada, o la cooperación mínima, la culpa no puede descargarse sin más sobre Roma. Obispo, sacerdote o laico, todos y cada uno han de hacer algo para la renovación de la Iglesia en su ámbito vital, sea mayor o menor. Muchas grandes cosas en las parroquias y en la Iglesia entera se han puesto en marcha gracias a la iniciativa de individuos o de grupos pequeños. Como obispos, debéis apoyar y alentar tales iniciativas y atender, ahora mismo, las quejas justificadas de los fieles.
3. Actuar colegiadamente: tras un vivo debate y contra la sostenida oposición de la curia, el concilio decretó la colegialidad del Papa y los obispos en el sentido de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro tampoco actuaba sin el colegio apostólico. Sin embargo, en la época posconciliar los papas y la curia han ignorado esta decisión central del concilio. Desde que el papa Pablo VI, ya a los dos años del concilio, publicara una encíclica para la defensa de la discutida ley del celibato, volvió a ejercerse la doctrina y la política papal al antiguo estilo, no colegiado. Incluso hasta en la liturgia se presenta el Papa como autócrata, frente al que los obispos, de los que gusta rodearse, aparecen como comparsas sin voz ni voto. Por tanto, no deberíais, estimados obispos, actuar solo como individuos, sino en comunidad con los demás obispos, con los sacerdotes y con el pueblo de la Iglesia, hombres y mujeres.
4. La obediencia ilimitada sólo se debe a Dios: todos vosotros, en la solemne consagración episcopal, habéis prestado ante el Papa un voto de obediencia ilimitada. Pero sabéis igualmente que jamás se debe obediencia ilimitada a una autoridad humana, solo a Dios. Por tanto, vuestro voto no os impide decir la verdad sobre la actual crisis de la Iglesia, de vuestra diócesis y de vuestros países. ¡Siguiendo en todo el ejemplo del apóstol Pablo, que se enfrentó a Pedro y tuvo que “decirle en la cara que actuaba de forma condenable” (Gal 2, 11)! Una presión sobre las autoridades romanas en el espíritu de la hermandad cristiana puede ser legítima cuando estas no concuerden con el espíritu del Evangelio y su mensaje. La utilización del lenguaje vernáculo en la liturgia, la modificación de las disposiciones sobre los matrimonios mixtos, la afirmación de la tolerancia, la democracia, los derechos humanos, el entendimiento ecuménico y tantas otras cosas sólo se han alcanzado por la tenaz presión desde abajo.
5. Aspirar a soluciones regionales: es frecuente que el Vaticano haga oídos sordos a demandas justificadas del episcopado, de los sacerdotes y de los laicos. Con tanta mayor razón se debe aspirar a conseguir de forma inteligente soluciones regionales. Un problema especialmente espinoso, como sabéis, es la ley del celibato, proveniente de la Edad Media y que se está cuestionando con razón en todo el mundo precisamente en el contexto de los escándalos por abusos sexuales. Una modificación en contra de la voluntad de Roma parece prácticamente imposible. Sin embargo, esto no nos condena a la pasividad: un sacerdote que tras madura reflexión piense en casarse no tiene que renunciar automáticamente a su estado si el obispo y la comunidad le apoyan. Algunas conferencias episcopales podrían proceder con una solución regional, aunque sería mejor aspirar a una solución para la Iglesia en su conjunto. Por tanto:
6. Exigir un concilio: así como se requirió un concilio ecuménico para la realización de la reforma litúrgica, la libertad de religión, el ecumenismo y el diálogo interreligioso, lo mismo ocurre en cuanto a solucionar el problema de la reforma, que ha irrumpido ahora de forma dramática. El concilio reformista de Constanza en el siglo previo a la Reforma acordó la celebración de concilios cada cinco años, disposición que, sin embargo, burló la curia romana. Sin duda, esta hará ahora cuanto pueda para impedir un concilio del que debe temer una limitación de su poder. En todos vosotros está la responsabilidad de imponer un concilio o al menos un sínodo episcopal representativo.
La apelación que os dirijo en vista de esta Iglesia en crisis, estimados obispos, es que pongáis en la balanza la autoridad episcopal, revalorizada por el concilio. En esta situación de necesidad, los ojos del mundo están puestos en vosotros. Innumerables personas han perdido la confianza en la Iglesia católica. Para recuperarla sólo valdrá abordar de forma franca y honrada los problemas y las reformas consecuentes. Os pido, con todo el respeto, que contribuyáis con lo que os corresponda, cuando sea posible en cooperación con el resto de los obispos; pero, si es necesario, también en solitario, con “valentía” apostólica (Hechos 4, 29-31). Dad a vuestros fieles signos de esperanza y aliento y a nuestra iglesia una perspectiva.
Os saluda, en la comunión de la fe cristiana, Hans Küng.
[Traducción: Jesús Alborés Rey]
Hans KÜNG
Estimados obispos: Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.
Aprecié mucho que el papa Benedicto, al poco de su elección, me invitara a mí, su crítico, a una conversación de cuatro horas, que discurrió amistosamente. En aquel momento, eso me hizo concebir la esperanza de que Joseph Ratzinger, mi antiguo colega en la Universidad de Tubinga, encontrara a pesar de todo el camino hacia una mayor renovación de la Iglesia y el entendimiento ecuménico en el espíritu del Concilio Vaticano II.
Mis esperanzas, y las de tantos católicos y católicas comprometidos, desgraciadamente, no se han cumplido, cosa que he hecho saber al papa Benedicto de diversas formas en nuestra correspondencia. Sin duda, ha cumplido concienzudamente sus cotidianas obligaciones papales y nos ha obsequiado con tres útiles encíclicas sobre la fe, la esperanza y el amor. Pero en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, su pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas:
* Se ha desperdiciado la oportunidad de un entendimiento perdurable con los judíos: el Papa reintroduce la plegaria preconciliar en la que se pide por la iluminación de los judíos y readmite en la Iglesia a obispos cismáticos notoriamente antisemitas, impulsa la beatificación de Pío XII y sólo se toma en serio al judaísmo como raíz histórica del cristianismo, no como una comunidad de fe que perdura y que tiene un camino propio hacia la salvación. Los judíos de todo el mundo se han indignado con el predicador pontificio en la liturgia papal del Viernes Santo, en la que comparó las críticas al Papa con la persecución antisemita.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de un diálogo en confianza con los musulmanes; es sintomático el discurso de Benedicto en Ratisbona, en el que, mal aconsejado, caricaturizó al islam como la religión de la violencia y la inhumanidad, atrayéndose así la duradera desconfianza de los musulmanes.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de la reconciliación con los pueblos nativos colonizados de Latinoamérica: el Papa afirma con toda seriedad que estos “anhelaban” la religión de sus conquistadores europeos.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de ayudar a los pueblos africanos en la lucha contra la superpoblación, aprobando los métodos anticonceptivos, y en la lucha contra el sida, admitiendo el uso de preservativos.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de concluir la paz con las ciencias modernas: reconociendo inequívocamente la teoría de la evolución y aprobando de forma diferenciada nuevos ámbitos de investigación, como el de las células madre.
* Se ha desperdiciado la oportunidad de que también el Vaticano haga, finalmente, del espíritu del Concilio Vaticano II la brújula de la Iglesia católica, impulsando sus reformas.
Este último punto, estimados obispos, es especialmente grave. Una y otra vez, este Papa relativiza los textos conciliares y los interpreta de forma retrógrada contra el espíritu de los padres del concilio. Incluso se sitúa expresamente contra el concilio ecuménico, que según el derecho canónico representa la autoridad suprema de la Iglesia católica:
* Ha readmitido sin condiciones en la Iglesia a los obispos de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, ordenados ilegalmente fuera de la Iglesia católica y que rechazan el concilio en aspectos centrales.
* Apoya con todos los medios la misa medieval tridentina y él mismo celebra ocasionalmente la eucaristía en latín y de espaldas a los fieles.
* No lleva a efecto el entendimiento con la Iglesia anglicana, firmado en documentos ecuménicos oficiales (ARCIC), sino que intenta atraer a la Iglesia católico-romana a sacerdotes anglicanos casados renunciando a aplicarles el voto de celibato.
* Ha reforzado los poderes eclesiales contrarios al concilio con el nombramiento de altos cargos anticonciliares (en la Secretaría de Estado y en la Congregación para la Liturgia, entre otros) y obispos reaccionarios en todo el mundo.
El Papa Benedicto XVI parece alejarse cada vez más de la gran mayoría del pueblo de la Iglesia, que de todas formas se ocupa cada vez menos de Roma y que, en el mejor de los casos, aún se identifica con su parroquia y sus obispos locales.
Sé que algunos de vosotros padecéis por el hecho de que el Papa se vea plenamente respaldado por la curia romana en su política anticonciliar. Esta intenta sofocar la crítica en el episcopado y en la Iglesia y desacreditar por todos los medios a los críticos. Con una renovada exhibición de pompa barroca y manifestaciones efectistas cara a los medios de comunicación, Roma trata de exhibir una Iglesia fuerte con un “representante de Cristo” absolutista, que reúne en su mano los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Sin embargo, la política de restauración de Benedicto ha fracasado. Todas sus apariciones públicas, viajes y documentos no son capaces de modificar en el sentido de la doctrina romana la postura de la mayoría de los católicos en cuestiones controvertidas, especialmente en materia de moral sexual. Ni siquiera los encuentros papales con la juventud, a los que asisten sobre todo agrupaciones conservadoras carismáticas, pueden frenar los abandonos de la Iglesia ni despertar más vocaciones sacerdotales.
Precisamente vosotros, como obispos, lo lamentaréis en lo más profundo: desde el concilio, decenas de miles de sacerdotes han abandonado su vocación, sobre todo debido a la ley del celibato. La renovación sacerdotal, aunque también la de miembros de las órdenes, de hermanas y hermanos laicos, ha caído tanto cuantitativa como cualitativamente. La resignación y la frustración se extienden en el clero, precisamente entre los miembros más activos de la Iglesia. Muchos se sienten abandonados en sus necesidades y sufren por la Iglesia. Puede que ese sea el caso en muchas de vuestras diócesis: cada vez más iglesias, seminarios y parroquias vacíos. En algunos países, debido a la carencia de sacerdotes, se finge una reforma eclesial y las parroquias se refunden, a menudo en contra de su voluntad, constituyendo gigantescas “unidades pastorales” en las que los escasos sacerdotes están completamente desbordados.
Y ahora, a las muchas tendencias de crisis todavía se añaden escándalos que claman al cielo: sobre todo el abuso de miles de niños y jóvenes por clérigos -en Estados Unidos, Irlanda, Alemania y otros países- ligado todo ello a una crisis de liderazgo y confianza sin precedentes. No puede silenciarse que el sistema de ocultamiento puesto en vigor en todo el mundo ante los delitos sexuales de los clérigos fue dirigido por la Congregación para la Fe romana del cardenal Ratzinger (1981-2005), en la que ya bajo Juan Pablo II se recopilaron los casos bajo el más estricto secreto. Todavía el 18 de mayo de 2001, Ratzinger enviaba un escrito solemne sobre los delitos más graves (Epistula de delictis gravioribus) a todos los obispos. En ella, los casos de abusos se situaban bajo el secretum pontificium, cuya vulneración puede atraer severas penas canónicas. Con razón, pues, son muchos los que exigen al entonces prefecto y ahora Papa un mea culpa personal. Sin embargo, en Semana Santa ha perdido la ocasión de hacerlo. En vez de ello, el Domingo de Ramos movió al decano del colegio cardenalicio a levantar urbi et orbe testimonio de su inocencia.
Las consecuencias de todos estos escándalos para la reputación de la Iglesia católica son devastadoras. Esto es algo que también confirman ya dignatarios de alto rango. Innumerables curas y educadores de jóvenes sin tacha y sumamente comprometidos padecen bajo una sospecha general. Vosotros, estimados obispos, debéis plantearos la pregunta de cómo habrán de ser en el futuro las cosas en nuestra Iglesia y en vuestras diócesis. Sin embargo, no querría bosquejaros un programa de reforma; eso ya lo he hecho en repetidas ocasiones, antes y después del concilio. Sólo querría plantearos seis propuestas que, es mi convicción, serán respaldadas por millones de católicos que carecen de voz.
1. No callar: en vista de tantas y tan graves irregularidades, el silencio os hace cómplices. Allí donde consideréis que determinadas leyes, disposiciones y medidas son contraproducentes, deberíais, por el contrario, expresarlo con la mayor franqueza. ¡No enviéis a Roma declaraciones de sumisión, sino demandas de reforma!
2. Acometer reformas: en la Iglesia y en el episcopado son muchos los que se quejan de Roma, sin que ellos mismos hagan algo. Pero hoy, cuando en una diócesis o parroquia no se acude a misa, la labor pastoral es ineficaz, la apertura a las necesidades del mundo limitada, o la cooperación mínima, la culpa no puede descargarse sin más sobre Roma. Obispo, sacerdote o laico, todos y cada uno han de hacer algo para la renovación de la Iglesia en su ámbito vital, sea mayor o menor. Muchas grandes cosas en las parroquias y en la Iglesia entera se han puesto en marcha gracias a la iniciativa de individuos o de grupos pequeños. Como obispos, debéis apoyar y alentar tales iniciativas y atender, ahora mismo, las quejas justificadas de los fieles.
3. Actuar colegiadamente: tras un vivo debate y contra la sostenida oposición de la curia, el concilio decretó la colegialidad del Papa y los obispos en el sentido de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro tampoco actuaba sin el colegio apostólico. Sin embargo, en la época posconciliar los papas y la curia han ignorado esta decisión central del concilio. Desde que el papa Pablo VI, ya a los dos años del concilio, publicara una encíclica para la defensa de la discutida ley del celibato, volvió a ejercerse la doctrina y la política papal al antiguo estilo, no colegiado. Incluso hasta en la liturgia se presenta el Papa como autócrata, frente al que los obispos, de los que gusta rodearse, aparecen como comparsas sin voz ni voto. Por tanto, no deberíais, estimados obispos, actuar solo como individuos, sino en comunidad con los demás obispos, con los sacerdotes y con el pueblo de la Iglesia, hombres y mujeres.
4. La obediencia ilimitada sólo se debe a Dios: todos vosotros, en la solemne consagración episcopal, habéis prestado ante el Papa un voto de obediencia ilimitada. Pero sabéis igualmente que jamás se debe obediencia ilimitada a una autoridad humana, solo a Dios. Por tanto, vuestro voto no os impide decir la verdad sobre la actual crisis de la Iglesia, de vuestra diócesis y de vuestros países. ¡Siguiendo en todo el ejemplo del apóstol Pablo, que se enfrentó a Pedro y tuvo que “decirle en la cara que actuaba de forma condenable” (Gal 2, 11)! Una presión sobre las autoridades romanas en el espíritu de la hermandad cristiana puede ser legítima cuando estas no concuerden con el espíritu del Evangelio y su mensaje. La utilización del lenguaje vernáculo en la liturgia, la modificación de las disposiciones sobre los matrimonios mixtos, la afirmación de la tolerancia, la democracia, los derechos humanos, el entendimiento ecuménico y tantas otras cosas sólo se han alcanzado por la tenaz presión desde abajo.
5. Aspirar a soluciones regionales: es frecuente que el Vaticano haga oídos sordos a demandas justificadas del episcopado, de los sacerdotes y de los laicos. Con tanta mayor razón se debe aspirar a conseguir de forma inteligente soluciones regionales. Un problema especialmente espinoso, como sabéis, es la ley del celibato, proveniente de la Edad Media y que se está cuestionando con razón en todo el mundo precisamente en el contexto de los escándalos por abusos sexuales. Una modificación en contra de la voluntad de Roma parece prácticamente imposible. Sin embargo, esto no nos condena a la pasividad: un sacerdote que tras madura reflexión piense en casarse no tiene que renunciar automáticamente a su estado si el obispo y la comunidad le apoyan. Algunas conferencias episcopales podrían proceder con una solución regional, aunque sería mejor aspirar a una solución para la Iglesia en su conjunto. Por tanto:
6. Exigir un concilio: así como se requirió un concilio ecuménico para la realización de la reforma litúrgica, la libertad de religión, el ecumenismo y el diálogo interreligioso, lo mismo ocurre en cuanto a solucionar el problema de la reforma, que ha irrumpido ahora de forma dramática. El concilio reformista de Constanza en el siglo previo a la Reforma acordó la celebración de concilios cada cinco años, disposición que, sin embargo, burló la curia romana. Sin duda, esta hará ahora cuanto pueda para impedir un concilio del que debe temer una limitación de su poder. En todos vosotros está la responsabilidad de imponer un concilio o al menos un sínodo episcopal representativo.
La apelación que os dirijo en vista de esta Iglesia en crisis, estimados obispos, es que pongáis en la balanza la autoridad episcopal, revalorizada por el concilio. En esta situación de necesidad, los ojos del mundo están puestos en vosotros. Innumerables personas han perdido la confianza en la Iglesia católica. Para recuperarla sólo valdrá abordar de forma franca y honrada los problemas y las reformas consecuentes. Os pido, con todo el respeto, que contribuyáis con lo que os corresponda, cuando sea posible en cooperación con el resto de los obispos; pero, si es necesario, también en solitario, con “valentía” apostólica (Hechos 4, 29-31). Dad a vuestros fieles signos de esperanza y aliento y a nuestra iglesia una perspectiva.
Os saluda, en la comunión de la fe cristiana, Hans Küng.
[Traducción: Jesús Alborés Rey]
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