FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




ATALAYA

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ATALAYA ENERO 2025

jueves, 26 de marzo de 2015

Destrozamos el medio en que habitamos José Carlos García Fajardo, Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM


Si para convertirse en “desarrollados”, China e India tuvieran que disponer de los mismos coches o de refrigeradores que los europeos o los norteamericanos la capa de ozono no resistiría ni veinte años. 
Asombra el incremento espectacular del cáncer testicular en jóvenes menores de 25 años. Hasta hace unos años, fuera de los ambientes sanitarios, nadie trataba de este tema. Debido a la fortaleza de los jóvenes, esta enfermedad explota de manera súbita y con amenazantes metástasis. Es conocida la espectacular agresión mediante quimio y radioterapias, reserva de esperma y la intervención quirúrgica que provoca conmoción en el paciente, en su pareja y en sus familiares. Resulta dramático saber que sólo podrá tener descendencia mediante una inseminación que obliga a vivir pendientes de los bancos de esperma. 


Los estudios indican diversos problemas de salud sistemáticamente asociados a los tóxicos persistentes, entre ellos los derivados de su actividad promotora de varios tipos de cáncer y de su actuación como disruptores endocrinos. La capacidad de estos compuestos para afectar al sistema hormonal les permite desregular funciones básicas del organismo y producir importantes efectos sobre el cerebro, la pituitaria, las gónadas o el tiroides. Como consecuencia, los PTS afectan al desarrollo de los fetos y recién nacidos, causan la pérdida de calidad en el esperma e incrementan la incidencia de diversas enfermedades neurológicas o endocrinológicas, con efectos tan llamativos como el adelanto de la pubertad en las chicas. 

El Programa Ambiental de Naciones Unidas en un interesante sigue evaluando su situación  (www.chem.unep.ch).
Muchos de estos productos están al alcance de cualquiera, a pesar de su peligrosidad. Algunos, como el lindano, se venden en las farmacias como componente de productos antipiojos, ladillas y contra la sarna. Otros, como el endosulfan, forman parte de la composición de más de 80 productos insecticidas de uso habitual en la agricultura. El informe de Naciones Unidas alerta del uso de pesticidas estrogénicos en amplias zonas de América central. Se sabe que el endosulfán interfiere en la actividad de los estrógenos y aumenta hasta cuatro veces las posibilidades del cáncer de mama. Preocupan productos como el Bisfenol A, uno de los disruptores endocrinos más activos, que se usa en grandes cantidades en Europa como base de los policarbonatos, los plásticos rígidos con los que se fabrican desde los CD a los biberones. 


Los factores desencadenantes del cáncer testicular trajeron de cabeza a los científicos hasta que, en el Hospital Universitario de Örebro (Suecia), lograron establecer una conexión causal entre esta enfermedad y la exposición que sufrieron sus madres, decenas de años atrás, a substancias químicas como los PCB, el hexaclorobenceno o el clordano que transmitieron estos tóxicos a sus hijos durante el embarazo y la lactancia. 
La alarma se ha disparado ante la dramática multiplicación de casos en países tan avanzados en cuidados sanitarios como los europeos. Nos estamos acostumbrando al incremento de los cánceres de mama en mujeres cada vez más jóvenes, y crece la sospecha de que existe una relación causal con la ingesta de alimentos precocinados, congelados, o de la llamada comida basura. 


También tiene una enorme importancia la exposición a un medio ambiente degradado por los carburantes y por el salvaje incremento de las emisiones de CO2 procedentes de industrias que se niegan a aplicar las medidas acordadas en la Conferencia de Kyoto. 
Mientras tanto, la publicidad nos satura hasta hacernos creer que el que no tiene coche casi no es persona, porque impera la nueva moral que sostiene que “no tener es pecado”. 
La capa de ozono se degrada ante la inactividad de las autoridades cuya primera obligación es cuidar del bienestar de los ciudadanos. Y la mayor prioridad es una vida sana pues, sin ella, no es posible vivir en libertad y ejercer el derecho a la búsqueda de la felicidad. 


Se ha hecho creer a los habitantes del Sur que, si imitan nuestro modelo de desarrollo, pasarán de “países en vía de desarrollo” a “países desarrollados”. Esto es una falacia pues los países del Norte sociológico no podríamos mantener nuestro nivel de vida, de consumo y de despilfarro si no fuera porque explotamos las materias primas que extraemos de esos países empobrecidos al precio y en las condiciones que imponemos. La Unión Europea necesita importar más del 60% de las materias que necesita para mantener su industria. Por otra parte, es falso que el “subdesarrollo” sea un estadio en el camino hacia el “desarrollo”. Es una excrecencia de un seudo desarrollo explosivo y letal, para personas y para el medio ambiente en el que vivimos, nos movemos y somos. 
Si para convertirse en “desarrollados”, China e India tuvieran que disponer, proporcionalmente, del mismo número de coches,  y de motocicletas o de refrigeradores que los europeos o los norteamericanos la capa de ozono no resistiría ni veinte años. 
Los investigadores médicos se muestran muy críticos ante esta situación y alertan del peligro sanitario en que estamos inmersos.

Museos Vaticanos, gratis para los sintecho de Roma José Manuel Vidal



Visita especial para 150 sintecho
La visita está prevista para la tarde del 26 de marzo. Los sin hogar serán divididos en tres grupos, con una guía cada uno
Los Museos Vaticanos y la Capilla Sixtina abrirán el 26 de marzo sus puertas para que un grupo de 150 “sintecho” de Roma puedan admirar las obras de arte que se conservan en su interior, informó hoy el diario vaticano “L’Osservatore Romano”.··· Ver noticia ···

Artículo de “El Guardián del Areópago” sobre la equiparación PP=Caritas Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara


Ya que los obispos callan, este pobre cura hablará.
He buscado en algún portal cristiano, y no he encontrado, ninguna manifestación, hablada o escrita, de obispos españoles, o de la CEE, sobre el insulto proferido por el partido del Gobierno contra Caritas. Solo he encontrado el artículo de Religión Digital que cito más abajo.Mientras no se decida lo contrario, Caritas es una ONG de la Iglesia, y, por cierto, una de las más estimadas, apreciadas y valoradas entre todas las ONGs del país. Y eso porque se sabe la seriedad, responsabilidad, generosidad, y ¡voluntariedad!, con las que trabaja.


Es, además, un espejo de la solidaridad de los católicos, o incluso, de ciudadanos no practicantes, o ni siquiera creyentes, que consideran de gran valor social y democrático, características definitorias del reino de España, colaborar en una ONG que, fundamentalmente, se dedica a paliar las miserias y penurias de los más necesitados. Pues bien, el Gobierno actual de nuestro país ha decidido que su partido, el partido que lo sustenta, el PP, tiene, como Caritas, unos fines absolutamente altruistas, y es una organización sin ánimo de lucro. Ni siquiera, parece, de la ventaja evidente de ostentar el poder, y tener la autoridad para dirigir el flujo y las corrientes de los dineros públicos en una u otra dirección.
Porque, y eso es evidente a la vista de la historia partidista de nuestro país, los partidos políticos están compuestos por personas de una moral intachable, con un encendido y ferviente amor a la causa pública, y las ayudas que tienen en la época electoral, por ejemplo, son empeladas, ¡no faltaba más!, para ayudar a otros partidos menos potentes, para que éstos, también, puedan preparar, organizar y realizar sus mítines y máquinas de propaganda, que cuestan un pastón, y sería una injusticia que unos partidos tuviesen más medios que otros para conseguir sus propósitos, siempre democráticos, y únicamente interesados por la cosa pública. Exactamente como Caritas, que ayuda por igual a católicos, ortodoxos, protestantes, musulmanes, para que todos tengan alguna oportunidad, por lo menos, de vivir con dignidad. Así que el PP, a partir de ahora, va actuar con esa altura de miras, y no solo el presidente del Gobierno va a ser declarado por aclamación presiente de Caritas, como anuncia y aboga Faustino Vilabrille Linares en su blog, que publica Religión Digital, (RD), y que os animo a leer, sino que en consonancia con el nombramiento va a retirar las vallas, adornadas de concertinas, de Ceuta y Melilla, y va a disponer de presupuesto suficiente para atender muy bien a nacionales e inmigrantes, y hasta para ayudar a que muchos voluntarios de Caritas se jubilen, agotados por el esfuerzo de tener que reclamar a las fueras celestiales todos los días para realizar la multiplicación de los panes, y de los dineros, y la conversión de corazón de tantos jueces sin entrañas que, todos los días, están mandando a tanta familia necesitada a la p… calle. Y otras ventajas preeminentes que advendrán con ese nombramiento.
Y todo esto viene a cuento por el descaro, la desfachatez y la machada de comparar los fines del PP, a los de Caritas, a efectos del pago a Hacienda, cuyos peritos y profesionales han venido obstruyendo la labor del juez Ruz en el cálculo del montante de la multa que el partido político debe de pagar a Hacienda. O sea, que no contentos con esa actitud chulesca de dar lecciones al juez, y de su pretensión de usurpar las funciones legislativas, han tenido la obscena idea de insinuar que su partido político tenga las mismas deducciones impositivas que ONGs tan reconocidas como Caritas o Cruz Roja. Por una parte, para justificar las trabas a la Justicia para el pago de la multa que le ha impuesto, y, por otra, a largo plazo, para ver si, a río revuelto, cae el dulce de esa inicua, infame y canalla identificación de los partidos políticos con las hermanitas de la Caridad. Espero que nuestros jueces, todavía honestos y rectos, ¡no sabemos!, no se dejen embaucar por esa idea descabellada, abusiva e intolerable.
¿Es motivo, o no, para que nuestros obispos, algunos individualmente, o la CEE (Conferencia Episcopal Española) en su conjunto, denuncie la prepotencia y desmesura de nuestros gobernantes?

América latina: los sitios arqueológicos y el racismo cotidiano Ollantay Itzamná

Desde México (Teotihuacan, Chichen Itzá, Palenque, entre otros), pasando por Guatemala (Tikal, Quiriguá, Iximché, etc.) y Honduras (Copán), hasta los países andinos como Perú (Ollantaytambo, Machu Picchu) y Bolivia (Tiawanaku), los santuarios arqueológicos fueron convertidos en verdaderas minas comerciales por la transnacional industria del turismo, mientras comunidades y municipios indígenas del lugar sobreviven casi en la indigencia.

Según la Organización Mundial del Turismo (OMT), en 1980, el ingreso global para la región, por turismo internacional, fue de $. 13,500 millones. Para el 2008, $. 45,300 millones. Y para 2020 está proyectado superar $. 80,000 millones. Los ingresos por este rubro representaban, en 2008, el 20.9% del Producto Interno Bruto (PIB) de Guatemala, el 9.5% del PIB peruano, y el 8.8% del PIB mexicano. Siendo las cadenas hoteleras norteamericanas (Six Continents, Best Western, Starwoord, Hilton, Marriot) y europeas (Accord, Sol Meliá) quienes controlaban dicho negocio. (OMT, 2009).
Estas millonarias ganancias económicas, producto de la mercantilización del legado cultural (material y simbólico) de las civilizaciones milenarias, contrastan diametralmente con la situación de empobrecimiento y exclusión de las comunidades mayas, zapotecas, quechuas, aymaras y campesinas que cohabitan en dichos lugares, abandonados, sin servicios básicos y sin futuro.
En el mejor de los casos, sobre explotados como sirvientes de limpieza en los restaurantes, peones de mantenimiento de los senderos (como es el caso de los mayas, en México, Guatemala y Honduras), y cargadores de equipajes de turistas (caso de los porteadores quechuas hacia el Machu Picchu, Perú). Todos/as, sobreexplotados, sin derechos.
Los mercaderes del patrimonio cultural ajeno, banalizan, comercializan y monopolizan el legado intelectual y espiritual ancestral sin el consentimiento de los pueblos originarios. Ninguna comunidad indígena puede legalmente administras o coadministrar dichos centros. Las empresas privadas, sí. Esto, aparte de ser discriminación racial, es un descarado hurto cultural permitido por el Estado.
El racismo en los lugares arqueológicos también se manifiesta en la expresa discriminación de indígenas de cargos/responsabilidades jerárquicos en la administración de los recintos. Todos los jefes, y quienes atienden a los turistas, son mestizos. Al indígena está reservado sólo el trabajo de limpieza o de cargador.
Y lo más vergonzoso: la miseria permanente de los pueblos y comunidades indígenas del lugar es utilizada como un atractivo comercial pintoresco por las agencias de turismo. Venden el nefasto destino de estos pueblos como un elemento exótico dentro del paquete turístico que ofrecen a los curiosos. Muchos turistas vienen ansiosos de experimentar un “éxtasis espiritual” en el contacto directo con los pueblos “salvajes” y “naturales”.
Los mercaderes de lo ajeno, también son racistas cuando sistemáticamente discriminan a indígenas del lugar de la posibilidad de visitar a los santuarios construidos por sus ancestros. Los mecanismos de discriminación son: elevados costos del tique de ingreso, desconocimiento de los idiomas nativos, y la “adulación” del visitante foráneo (mucho más si es blanco y anglófono el turista) y el desprecio de los visitantes nativos.
En el caso de México, existen aún lugares turísticos donde está expresamente prohibido el ingreso de indígenas (entendidos como sinónimo de indigentes). En Honduras, los maya chortís están prohibidos de ingresar al Santuario de Copán a realizar sus tradicionales ceremonias espirituales. En santuarios como Teotihuacan (México) la exaltación del vestido de color blanco para visitar dicho Santuario (para acumular la energía solar) es una estampa folclórica más del racismo “inconsciente” que se irradia en el lugar. El color blanco repele la energía solar, el negro sí absorbe.
El racismo y la explotación de los pueblos indígenas no sólo beneficia a los agentes transnacionales de la industria del turismo. También los comerciantes intermedios nacionales “capitalizan” eficientemente esta realidad enferma. Es muy común ver a mestizos/as vendiendo textilería, gastronomía, arte, música indígena elaborada o comprada a indígenas a precios irrisorios, pero vendidos a turistas como “producto hecho a mano”. Aunque en la cotidianidad, éstos que comercializan las “grandezas legendarias” de las civilizaciones milenarias, desprecian la presencia y los estilos de vida de las y los descendientes actuales de dichas civilizaciones.
Este racismo sistemático en los sitios arqueológicos, no sólo se materializa en la enferma industria del turismo. Ni es únicamente la síntesis de la esquizofrenia cultural identitario que habita a las sociedades oficiales en los países latinoamericanos. Es, ante todo, la externalización del racismo permitido, institucionalizado y legalizado por los estados naciones folcloristas.
Esta enfermedad pentacentenaria que trunca toda posibilidad del bienestar común y la sostenibilidad de la convivencia pacífica intercultural, es la manifestación de la estructura mental y espiritual de quienes fundaron y regentan estas repúblicas esquizofrénicas. Y se mantiene en el tiempo e irradia en el espacio gracias a la premiación e idealización social de prácticas racistas.

El Vaticano invitado a la Cumbre de la OEA Óscar Fortin, QUé bec- Canadá

 

Vaticano
En relación con la foto: Por este camino tiene que andar el Vaticano
Esta noticia nos la ofrece RD (1) ,en este 24 de marzo. Se nos informa que el papa mandara para representarle al Secretario general del Vaticano, cardenal Pietro Parolin. Bien conocido en Venezuela como Nuncio apostólico de los anos 2008 hasta su nombramiento en el Vaticano, en 2013, sigue manteniendo buenas relaciones con los principales representantes de la oposición. ··· Ver noticia 

miércoles, 25 de marzo de 2015

TALLERES FORMATIVO-CULTURALES PARA ADULTOS Salesianos Deusto

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TALLERES FORMATIVO-CULTURALES PARA ADULTOS  Salesianos Deusto
Abril  2015.  ¡¡ ANíMATE Y PARTICIPA !!

Si te gusta la Escritura Creativa, búscanos  (te comentaremos el enlace)
 APUNTATE  ( antes del día 16) PARA Visitar  La galería de los Alcaldes y el Ayuntamiento de Bilbao
Lunes, martes, miércoles y jueves
Según grupos formados
Taller de Dibujo y Pintura con Ángel. Sólo aquellos inscritos en cada grupo.
Todos los Martes
a las 19:00 h
Ensayo del Coro “Miren Laguntzaile Abesbatza”. Ven a conocernos. Necesitamos voces.
Todos los Miércoles
a las 16:30 h
Curso de Euskera con nuestro profesor Bittor (comenzamos) ( si estas interesado, ven)
Todos los Miércoles
a las 18:30 h
   Curso de Inglés impartido por Amy (comenzamos).
Todos los jueves
a las 18.00 h
Curso de Photoshop (completo)
Días13-20-27, (lunes)
a las 17:30 h
Taller de Manualidades.
Días7-21  (martes)
a las 18:00 h
Taller de Informática básica impartido por Salva.
Días 18-19 ( sábado -Domingo)
A las 6 horas
Salida del Colegio A Candelario- Béjar-  y SalamancaTaller de Aerobic con Natalia
Día  21- (martes)
a las 9.45: h
 Quedaremos en la salida metro Salida San Nicolás --Visita guiada por el ayuntamiento y sus galerías de cuadros.los
                         ya apuntados
Día   (25)
a las 10:00 h
Compartimos el día con la Asociación Valdega  que Visitan Bilbao
Día  24 (viernes)
   a las 17:00 h
Reunión Asociación de AMPA San Juan Bosco
Día 21 (martes)
a las 17.30.h
Taller para aprender a gestionar el estrés, la fatiga y la ansiedad
Día 24 (viernes)
a las 17:30 h
Reunión mensual de Admas
Día 23 (jueves)
a las 17.30: h
Taller de Relajación y Crecimiento Personal.
Día 20 (lunes)
a las19:00 h
Taller de   aerobic con Natalia
Día 14-28 (martes)
a las 17. 00h
Taller de Cocina con José (Txoko del Colegio).



http://www.pekesapiens.com/wp-content/uploads/HLIC/fda1f174586abfdd1bba53bc187d0a4a.jpg                    
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•Declaraciones del intelectual Noam Chomsky: “Ignorar esclavitud del pasado es la raíz del racismo”


Telesur, 21 03 15

Para el intelectual Noam Chomsky, la sociedad estadounidense prefiere ignorar los siglos durante los cuales la comunidad afroamericana fue esclava, lo que ha contribuido a que aún exista racismo en la actualidad.
El filósofo estadounidense, Noam Chomsky, consideró que la raíz del racismo contra los afroamericanos en la actualidad se debe a una “ignorancia intencional” sobre el vergonzoso pasado en el que esta comunidad fue degradada y torturada para sustentar el crecimiento económico del país norteamericano.
En una entrevista para el diario estadounidense New York Times, el también lingüística dijo que la sociedad norteamericano ha querido olvidar lo que no es conveniente saber como el caso de los siglos en que los afroamericanos fueron usados como mano de obra esclava para desarrollar la industria del país.
(Lea también: Exigen a EE.UU. un plan nacional contra el racismo policial



“Las estadísticas espantosas de las circunstancias actuales de la vida de los afroamericanos pueden ser confrontadas con otros residuos amargos de un pasado vergonzoso, lamentos de inferioridad de la cultura negra, o peor, olvidándonos que nuestras riquezas y privilegios fueron creadores en gran parte por siglos de tortura y degradación de lo que nosotros somos los beneficiarios y ellos siguen siendo las víctimas”, explicó Chomsky.

El filósofo recordó que los primeros esclavos negros fueron llevados a las colonias hace 400 años y “durante ese largo período de tiempo ha habido sólo unas pocas décadas, cuando los afroamericanos, aparte de unos pocos, tenían algunas posibilidades limitadas para entrar en la sociedad estadounidense”.

Asimismo, Chomsky indicó que tampoco hay que olvidar que los campos de trabajo de esclavos del llamado nuevo “imperio de la libertad” fueron una fuente principal de la riqueza y los privilegios de la sociedad estadounidense, así como de Inglaterra y el continente. La Revolución Industrial se basó en algodón, producido principalmente en los campos de trabajo de los Estados Unidos

“La productividad incrementó más rápido que en la industria, gracias a la tecnología del látigo y la pistola, así como la práctica eficiente de la brutal tortura”, señaló Chomsky.

Además, enfatizó que bajo estas bases de tortura y esclavitud de la comunidad afroamericana fue posible el comercio y las instituciones financieras del capitalismo del Estado moderno


Chomsky indicó que el racismo de la actualidad no es igual al de antes gracias a los esfuerzos de defensores de los derechos afroamericanos, como Martin Luther King, pero considera que aún está lejos de erradicarse.

En contexto
En agosto del 2014, Michael Brown, un joven negro de 18 años, murió tiroteado por un policía blanco en Ferguson, Missouri. este suceso reabrió el debate racial en EE.UU. y cuestionó el modelo de actuación de la policía contra los ciudadanos, lo que provocó protestas en la localidad.


El pasado 4 de marzo, tras una investigación, el Departamento de Justicia de EE.UU. confirmó que la policía y las cortes judiciales de Ferguson, estado de Missouri (centro-este de EE.UU.) tienen un patrón racista y violan sistemáticamente los derechos humanos de los afroamericanos.

Otros jóvenes afroamericanos desarmados han sido asesinados por agentes de policías blancos en Estados Unidos. El caso más reciente es el del adolescente Anthony “Tony” Robinson, asesinado el pasado 7 de marzo.
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha reconocido las acciones opresivas y abusivas en contra de los afroamericanos. 


Entre abril y septiembre de 2014, 95 por ciento de las personas retenidas en la cárcel eran afroamericanos. 

Fuente: http://www.telesurtv.net/news/Chomsky-Ignorar-esclavitud-del-pasado-es-la-raiz-del-racismo-20150318-0073.html

Fuente: Red Mundial de Comunidades Eclesiales

Dos años de papado José Arregui

Dos años de papado

José Arregui1


El 13 de marzo se cumplieron dos años desde la elección del papa Francisco. Vuelvo a expresar mi profunda gratitud: a su mensaje y estilo, a su voluntad y entrega, al aire que nos brinda. Y vuelvo a exponer los interrogantes que me brotan sobre la figura del papado y el modelo de Iglesia que aún representa y que ponen en tela de juicio el alcance y el futuro de su reforma eclesial.

Celebro la primavera, llegada de América Latina, con aires de Loyola y de Asís. Ha sido un alivio. En la tarde de su elección, asomado al balcón, se inclinó ante el gentío y le pidió su bendición, antes de dársela. Era como si se despojara de la pompa y del peso de mil años de papado, como si se invirtieran los papeles: la iglesia primero, el papa después. La bendición y el poder no le vienen al papa de lo alto, sino de la comunidad eclesial. Seguro que Francisco no pensaba en tanto, pero ésa es la clave.
En estos dos años hemos respirado. Su presencia natural, su mensaje directo, lo dicho y lo silenciado nos han dado aliento. Aliento del Espíritu, suave y firme, que ensancha y reconforta. Los guardianes de la ortodoxia parecen en retirada. No sabemos si por alguna orden o por simple cálculo, ni sabemos hasta cuándo, pero se han eclipsado. Llevamos dos años sin discursos de condena sobre el mundo actual, “increyente, relativista y hedonista”, sin la insistencia agobiante en los temas obsesivos de nuestros obispos: el aborto, el matrimonio homosexual y la religión en la escuela.
Los nuevos aires, el estilo y los acentos nuevos, se han plasmado en la Evangelii gaudium, magnífica Encíclica-Exhortación. El Evangelio es noticia de gracia para todos los heridos. Noticia de liberación para todos los pobres y oprimidos. La curación y la liberación es lo primero. La revolución de la ternura, el gozo de la bondad. ¡Cuidado con los profetas de calamidades!, ha dicho Francisco, como Juan XXIII. Cuidado con la psicología de la tumba. Cuidado con una Iglesia aduana encerrada en sus dogmas y sus normas. Cuidado con llenar seminarios que miran al pasado. Sed audaces y creativos, romped los esquemas de siempre, abríos a nuevos paradigmas. Sed libres, salid, salid.
Yo no esperaba tanto, lo reconozco con mucho gusto. ¡Gracias, papa Francisco! Eso lo primero. Pero todo ello no basta. Lo que ha hecho es magnífico, y nadie puede pedirle más a un hombre de 78 años, pero no es suficiente para que la Iglesia sea evangelio y gracia para la humanidad en el siglo XXI. No basta con un papa bueno. Juan XXIII fue un papa bueno, inauguró una primavera. Pero pronto volvió el invierno, porque todo había quedado en manos del papa siguiente, y luego del siguiente, cada uno investido de poderes absolutos. Y el mismo riesgo sigue perdurando.
El problema no es el papa, sino el papado. Después de un papa innovador puede llegar otro restaurador, como Juan Pablo II o Benedicto XVI. Y quede claro que no juzgo sus personas. Eran humanos. Pero el sistema era y sigue siendo inhumano. El modelo jerárquico de la iglesia y del papado les llevó a creerse representantes de “Dios” y, como tales, obligados a imponer su opinión –que nunca pasa de ser humana, es decir, parcial– como única verdad. He ahí lo inhumano. Tanto más inhumano cuanto que ningún papa puede de hecho ejercer un poder absoluto y acaba siendo un títere en manos de otros poderes oscuros e incontrolados. Las curias romanas, por ejemplo. Con un papado absoluto, nunca sabremos quién manda en la Iglesia.
El problema tampoco es que la teología del papa Francisco sea tradicional, que lo es. Es humano, tiene todo el derecho. Lo importante es que no la imponga como única, y no lo hace. ¿Pero cómo sabemos que no lo hará el siguiente, mientras no se derogue el papado absoluto y se instaure una democracia real? Democracia no significa solamente que la base elija a sus representantes, sino que el poder se divida: que quien hace las leyes, las ejecuta y juzga no sea el mismo, como sucede con el papa desde hace 1000 años. La reforma radical democrática no será una condición suficiente, pero sí indispensable para que la Iglesia sea espacio de libertad y de tolerancia, hogar de humanidad. ¿Llegará hasta ahí el papa Francisco? El tiempo corre en su contra

“El Pueblo es mi profeta” José María Segura


  • Óscar Romero
    “Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios… les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la represión!” (Homilías, 23-3-1980)[1]. Una semana más tarde era asesinado. ¿Cómo llego monseñor a ser “San Romero de América”? porque el autor de esta homilía es el mismo Romero que en la matanza de Tres Calles en la que murieron 6 campesinos (21-6-1971) escribió al presidente pidiendo justicia pero sin atreverse a protestar públicamente. Romero no fue un revolucionario, a no ser un revolucionario del amor fundado en el evangelio.··· Ver noticia ···

  • Óscar RomeroA las seis y veinte de la tarde del 24 de marzo de 1980 era asesinado por un francotirador de un tiro en el corazón monseñor Oscar A. Romero, arzobispo de San Salvador (El Salvador), mientras celebraba misa en la capilla del Hospital de la Divina Providencia, en la colonia de Miramonte. Fueron testigos cincuenta personas que asistían al acto religioso y quedaron atónitas e impotentes ante tamaño acto criminal.

    Durante los tres años que dirigió la diócesis de la capital salvadoreña (1977-1980), Romero ejemplificó los valores morales de la justicia, la paz, la solidaridad y la vida en un país donde reinaban la injusticia estructural y la violencia institucional, las mayorías populares sufrían la pobreza y la marginación social, y la vida de los pobres carecía de valor.
    Vivió el cristianismo no como opio y alienación, sino como liberación; no al servicio de los poderosos, sino de los empobrecidos. Denunció la concentración de la riqueza en manos de unas pocas familias que mantenían al pueblo en un régimen de esclavitud. Criticó severamente la alianza entre los poderes político, económico y militar, y el apoyo de Estados Unidos a dichos poderes para masacrar al pueblo salvadoreño. Buscó caminos de reconciliación a través de la negociación y de la no violencia activa. Con su testimonio y su estilo de vida anticipó la utopía de otro mundo posible sin violencia ni opresión política, sin desigualdad social ni corrupción, sin desigualdad social ni explotación económica, sin imperialismo ni militarismo.
    El pueblo salvadoreño lo reconoció como santo y mártir desde el mismo día de su asesinato. En un bellísimo poema el obispo hispano-brasileño Pedro Casaldàliga le declaró “San Romero de América”. La Iglesia Anglicana lo incluyó en su santoral y es uno de los diez mártires del siglo XX representados en las estatuas de la Abadía de Westminster junto con Martin Luther King y Dietrich Bonfoeffer. El Vaticano, empero, ha tardado 35 años en dicho reconocimiento.
    El proceso de beatificación empezó en 1990. Pero pronto surgieron obstáculos de carácter político y religioso que lo frenaron: la derecha política gobernante en El Salvador, los embajadores del país ante la Santa Sede, algunos cardenales como el colombiano Alfonso López Trujillo, etc.
    Juan Pablo II censuró en reiteradas ocasiones la actuación pastoral de monseñor Romero por considerarla más política que religiosa y por entender que había permitido la infiltración del marxismo en la Iglesia salvadoreña. El papa polaco agilizó el proceso de beatificación y canonización de José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, mientras ralentizaba el de monseñor Romero con la complicidad del arzobispo de San Salvador el español Fernando Sáenz Lacalle, miembro del Opus Dei, adversario declarado de monseñor Romero, de los jesuitas de la UCA y de la teología de la liberación, quien puso todos los obstáculos a su alcance para la beatificación.
    Benedicto XVI definió a monseñor Romero como gran testigo de la fe y defensor de la paz, pero objetaba para su beatificación que “una corriente política deseaba utilizarlo injustificadamente como figura de estandarte”. Las cosas han cambiado durante el pontificado del papa Francisco, quien, poco después de su elección, comunicó al promotor de la causa de monseñor Romero, el arzobispo Vincenzo Paglia, que el proceso de beatificación quedaba desbloqueado y debía agilizarse. Se superaban así los obstáculos puestos hasta entonces por los sectores religiosos y políticos más conservadores de dentro y de fuera de El Salvador y del Vaticano. La comisión oficial de teólogos ha reconocido el martirio de monseñor Romero y el 23 de mayo será beatificado. Su beatificación constituye un reconocimiento de la teología de la liberación perseguida durante los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI.
    Juan José Tamayo es director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid y director con L. Alvarenga autor de Ignacio Ellacuría: utopía y teoría crítica (Tirant lo Blanch, 2014).
    EL PAÍS, 24 DE MARZO DE 2015 

    martes, 24 de marzo de 2015

    Netanyahu, una amenaza para la paz#Fernando Bermúdez

    La reelección de Benjamín Netanyahu en Israel y su alianza con los grupos radicales de ultra derecha presagia una radicalización del conflicto palestino-israelí y una mayor agresividad del movimiento yihadista. Netanyahu acaba de manifestar que no va a reconocer al Estado Palestino y que va a continuar con su política de mano dura y de construcción de asentamientos judíos en los territorios ocupados. Netanyahu es un hombre guerrerista, se niega al diálogo y al cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas y de la Corte Internacional de Justicia que exigen derribar el muro de la vergüenza y poner alto a los asentamientos judíos. Su programa político puede agudizar el incendio en Oriente Medio, que está causando millones de víctimas inocentes, cuyas llamas alcanzaría también a Occidente. Todos estamos bajo la amenaza terrorista. La violencia engendra violencia.

    ¿Cómo es posible que la mayoría de los israelíes no sean conscientes de que al elegir a los partidos más radicales, están propiciando una confrontación bélica de incalculables consecuencias? De alguna manera nos recuerda al pueblo alemán cuando, aun visualizando lo que estaba haciendo Hitler, aprobaron sus políticas racistas, de exterminio y expansionistas. Las consecuencias las vimos después.

    Los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, en sus respectivas visitas a Tierra Santa, proclamaron que la paz no se logra con las armas, ni con violencia, ni construyendo muros y ocupando territorios sino levantando puentes y abriendo puertas al diálogo y a la negociación. Hoy por hoy, tal como se presenta el futuro, pareciera imposible la paz en Tierra Santa, pero no podemos renunciar a la esperanza. Con Max Weber decimos que “Toda experiencia histórica confirma la verdad de que el hombre no hubiera obtenido lo posible si no hubiera luchado una y otra vez por alcanzar lo imposible”. Seguimos soñando, contra toda esperanza, en una Tierra Santa de paz para cristianos, judíos y musulmanes.
    Fernando Bermúdez

    Lobos instruyendo a las ovejas Pedro Serrano

    La Asociación Española de Banca ha impartido durante las tres primeras semanas de marzo 600 clases a 6.500 escolares en 100 colegios de toda España. Dichas clases, impartidas por 400 voluntarios de 16 bancos, forman parte de un programa con vocación de permanencia en el tiempo y pretenden mejorar la cultura financiera de los jóvenes enseñándoles, entre otras cosas, cómo ahorrar y llegar a fin de mes, la importancia del crédito, las posibles consecuencias de hacer un uso irresponsable o cómo adecuar el consumo a las circunstancias personales.

    No sé a ustedes, pero a mi esta iniciativa tan altruista y aparentemente digna de aplauso me confunde. Reconozco la necesidad de este tipo de educación, pero pienso que debieran ser docentes debidamente formados para este fin, y ajenos a las corporaciones financieras, quienes impartieran estas clases. Dejar esta instrucción en manos de los banqueros es algo así como dejar que los lobos enseñen a las ovejas la manera de actuar ante un ataque de los mismos. Pero, siguiendo con la metáfora, se podría concluir que no sería necesario aleccionar a las ovejas si los lobos tuvieran siempre un comportamiento ejemplar.
    Si la Asociación Española de Banca quiere de verdad hacer algo para recuperar el prestigio y confianza dilapidados, es mejor que deje de dar clases magistrales e invierta sus esfuerzos en trasparencia y en regular y supervisar, convenientemente, para evitar que quienes carezcan de escrúpulos y decencia puedan cometer abusos sobre sus clientes. Solo el buen hacer y una responsabilidad corporativa que tenga en cuenta el bien común harán que las entidades financieras recuperen la confianza y credibilidad justificadamente perdidas.
    Valladolid

    Pablo d’Ors: “El celibato debería ser optativo, no una condición para ser cura”

     


    El escritor y sacerdote ha publicado la novela “Contra la juventud”
    “Es más fácil dejarse llevar de las apariencias que de las esencias”
    Por ser sacerdote, primero he tenido que demostrar que era una persona normal; y luego que era un escritor decente
    El escritor y sacerdote Pablo d’Ors ha dicho que no comparte la idea de que la Iglesia católica mejoraría con la supresión del celibato, del que ha señalado que “simplemente debería ser optativo, y no ponerlo como condición para el ministerio sacerdotal”.··· Ver noticia ···

    El juez Ruz considera acreditada la existencia de la caja B del PP al finalizar la investigación Julia Pérez

     


    El magistrado de la Audiencia Nacional cierra las pesquisas sobre los papeles de Bárcenas y propone juzgar a dos extesoreros populares, Bárcenas y Lapuerta, así como al arquitecto que reformó la sede de Génova con dinero negro
    El juez de la Audiencia Nacional, Pablo Ruz, ha dado por concluida la investigación de la pieza llamada “papeles de Bárcenas” y da por acreditada la existencia de la caja B del Partido Popular.
    El magistrado ha dictado un auto en el que considera al PP responsable civil subsidiario por las donaciones que recibió en 2008 y el pago en negro de las obras de su sede de la calle Génova de Madrid. Ruz propone llevar a juicio a seis personas, entre ellas tres responsables del PP: Los extesoreros Luis Bárcenas y Álvaro Lapuerta y el exgerente Cristóbal Páez.··· Ver noticia ···

    domingo, 22 de marzo de 2015

    Pascua 2015: ¡Con todo su corazón!

    ¿Ya tienes pensado como celebrar esta Semana Santa? Desde la delegación de Pastoral Juvenil de Salesianos Santiago el Mayor se proponen diferentes propuestas distribuidas por toda la geografía inspectorial.

     
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    Para la Zona de Madrid hay 3 Pascuas según los niveles por edades y tendrán lugar en Arévalo, La Adrada y Mohernando.

    En la Zona de Bilbao, Somalo acogerá la Pascua con Jóvenes y Familias.

    Cambados será el lugar elegido para celebrarla en la zona de León-Galicia, también la propuesta será para dos niveles: para chicos y chicas de 14 a 16 años por un lado y a partir de 16 años por otro.

    La última propuesta para celebrar esta Semana Santa es la Pascua Misionera que tendrá lugar en Astudillo (Palencia), dirigida sobre todo a jóvenes adultos con la inquietud por el voluntariado misionero y a grupos de la ONGD JyD.

    Para participar es necesario ponerse en contacto con el director del Centro Juvenil o el responsable de la pastoral de cada casa. También se pude contactar a través del correo electrónico: pastoraljuvenil@salesianos.es

    Información adicional en el folleto adjunto.

    Adjuntos

    Artículo sobre el caso de obsesión episcopal homosexual Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara


    (Como éste es un tema reciente, y lo escribí el mismo día que se comentó, os lomando por si es más efectivo que varios toquemos el mismo tema, a ver si el señor obispo se entera y cambia. Disculpad la grafía, porque no he podido editarlo como yo quería; y no sé por qué).
    Los nuevos fariseos, (o eso parecen, ¡con perdón!)
    Este es el Evangelio de la misa de hoy, Sábado, de la 3ª semana de Cuaresma:


    “En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: “Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.” El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador.” Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (Lc, 18, 9-14)
    He escrito varias veces, la última por partida doble, en las dos entregas del artículo ¿A quien tenemos que obedecer? (I y II), de los días 19 y 20 de Febrero, sobre la irregular intromisión de la jerarquía eclesiástica en el campo de la moral y la ética. Y recuerdo resumidamente el argumento: se trata de un bagaje común a toda la humanidad, a todo ser humano, sí, porque así lo ha querido el Señor creador de la naturaleza, y así lo admitimos los creyentes. Y ese tesoro tiene en nuestra psiqué un instrumento para regular su uso, y para gestionar las decisiones necesarias en la vida para que nuestro comportamiento sea, o no, el adecuado: la conciencia. Y ese santuario es lo más profundo, interior, íntimo , privado e intocable de la esencia humana. Nadie puede hollar esa íntima morada del nuestro ser. Pues bien, algunos jerarcas, Francisco desde luego no, insisten en querer administrar y gerenciar, contra todo el orden establecido, ese tesoro. Y en esta ingrata y desordenada tarea (in)moral se destaca el ínclito, y cada vez más peligroso, obispo de Alcalá de Henares, quien con frecuencia quiere marcar al mundo mundial sus puntos de vista morales.
    Hay que recordar a este puntilloso obispo que los seguidores de Jesús no pautamos nuestra vida por principios morales de una determinada tendencia o ideología, sino por las palabra de Jesús. Y las de la parábola del fariseo y el publicano en el templo a se las podría aplicar cualquier espectador más o menos neutral de nuestra comunidad política nacional medianamente frecuente en las lecturas de los periódicos, o en la escucha de la tele, de la siguiente manera: “Te damos gracias, Señor, porque los católicos de la diócesis de Alcalá de Henares no somos como los demás hombres: homosexuales, prostitutos, sarasas, chaperos, varones casados entre ellos, o mujeres del mismo modo, o travestis. Celebramos la misa con frecuencia, rezamos las novenas de San Antonio, la Virgen del Carmen, Santa Gema, el septenario de la Virgen de los Dolores, y ofrecemos el 0,7 de nuestro IRPF al mantenimiento de la Iglesia”.
    Tal vez El mismo Señor que justificó al pecador que no se atrevía ni a levantar la vista a lo alto decida también quién es el que sale justificado de este simulacro de enfrentamiento dialéctico, y quien se queda como estaba. Monseñor Reig Plá está, desde luego, cargando las tintas contra sus hermanos, tan prójimos como los católicos bien casados de misa diaria, en un ejercicio que no nace ningún bien ni a la iglesia de Alcalá, ni a la provincia eclesiástica de Madrid, ni al conjunto de la Iglesia en España, en esta época de información global. No puede más este señor obispo airear frases como “Personas que no acaban de orientar bien lo que es la sexualidad humana, piensan, ya desde niños, que tienen atracción hacia parejas del mismo sexo”. o esta otra: [Los gais] se corrompen y se prostituyen. O van a clubes de hombres. Os aseguro que se encuentran en el infierno”.
    Y pienso que es de la responsabilidad de la propia Conferencia Episcopal Española (CEE) el llamar la atención de un pastor que, en vez de buscar y alentar a las ovejas perdidas, las desanima, y les hace llegar su voz de desamparo y de condena. ¡qué diferencia con la lectura del Evangelio de la misa de mañana, Domingo, de Juan: “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él”. ¿Alguna vez entenderá el señor Reig Plá este lenguaje?
    (Pido disculpa porque no he conseguido editar este artículo como yo quería)

    Las víctimas acusan: “Juan Barros era el sicario de Karadima, le hacía el trabajo sucio y los contactos”

     


    “Jamás tuve conocimiento de los abusos”, dice el futuro obispo de Osorno
    Los Sagrados Corazones se declaran “perplejos” y creen que el prelado “debería renunciar”
    El nombramiento “parece haber sido una decisión llevada adelante en solitario por el nuncio apostólico, sin el respaldo de la mayoría de los obispos de Chile”
    “Juan Barros era el sicario de Karadima, le hacía el trabajo sucio, le hacía los contactos”. Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de los abusos sexuales de Fernando Karadima, aseguró en una entrevista con el Canal 24 horas, que el futuro obispo de Osorno -tomará posesión este sábado- fue testigo presencial de los abusos. Es más: que “Barros se besaba” con el cura chileno condenado.··· Ver noticia ···

    Papa Francisco: “Un ciudadano que deja que le invada la corrupción no es cristiano, ¡apesta!”

     

    Papa Francisco7
    El pontífice argentino realizó estas declaraciones durante un discurso en Scampía, uno de los barrios de la periferia norte de Nápoles que tradicionalmente ha estado vinculado a la mafia local, la Camorra.
    El papa Francisco pronunció este sábado uno de sus discursos más duros al afirmar que “la corrupción es sucia”, que “una sociedad corrupta apesta”, y que aquél que permite la corrupción no es cristiano, sino que también apesta.
    “Cuánta corrupción hay en el mundo. (…) La corrupción es sucia y la sociedad corrupta apesta. Un ciudadano que deja que le invada la corrupción no es cristiano, ¡apesta!”, afirmó Jorge Bergoglio. según recoge Efe.··· Ver noticia ···