FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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ESTAMOS EN LARREA,4 - 48901 BARAKALDO

BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




ATALAYA

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ATALAYA ENERO 2025

sábado, 2 de octubre de 2010

NUEVO OBISPO DE BILBAO


Los Fieles temen Que la designación de Iceta Cambie La Línea de pastoral de la Diócesis

Seiscientos Sacerdotes , Religiosos Y Laicos EMPLAZAN AL OBISPO QUE GARANTICE El DERECHO A LA PARTICIPACIÓN


J. FERNÁNDEZ - Viernes , 1 de Octubre de 2010 - Actualizado 04:43 h. de la ONU Las

DEIA acogerá en sus páginas las reflexiones de Joxe Arregi

EL TEÓLOGO ESCRIBIRÁ ARTICULOS DE OPINIÓN TODOS LOS DOMINGOS EN IRITZIA

BILBAO. Influyente y respetado teólogo, y uno de los pensadores más destacados de la cultura vasca, Joxe Arregi comenzará a escribir este fin de semana un nuevo capítulo de su fecunda carrera al servicio de la comunidad cristiana. Será en las páginas de DEIA dedicadas a la opinión donde este ex franciscano ofrezca su visión más personal sobre distintos "temas de actualidad, el mundo eclesial, la vida social o la política en sentido general", como él mismo desgrana en afable conversación.LEER MÁS

JOSE ANTONIO PAGOLA SERMÓN DOMINGO 27 ORDINARIO

Muchos de nuestros jóvenes no creen en el matrimonio ni en la familia. No aceptan nuestras instituciones educativas. Sospechan de los modelos de vida que sus padres les ofrecen. No creen en la validez de lo que les pueda ofrecer la iglesia cristiana o las diversas tradiciones religiosas.
LEER SERMÓN

jueves, 30 de septiembre de 2010

SEGUNDO PLAN DE INMIGRACION DE BARAKALDO

Desde Tecnalia están elaborando el II Plan Local de Inmigración de Barakaldo.LOS ANTIGUOS ALUMNOS PARTICIPAMOS EN DICHO PLAN. Acudimos el Presidente, el Vicepresidente y el Consiliario.  Dentro del trabajo de campo realizamoss una dinámica de grupo con el fin de conocer cual era la visión y opinión de las distintas asociaciones sobre la realidad de la inmigración extranjera en Barakaldo y la gestión de la diversidad que se realiza desde el municipio.
Tres eran los objetivos de la dinámica:
-Hacer partícipes a los diversos agentes sociales implicados con el fenómeno de la inmigración en Barakaldo, de la elaboración del II Plan Local de Inmigración
-Identificar cómo se observa la realidad de la inmigración desde la perspectiva de cada asociación.
-Conocer cuál es la valoración que se realiza sobre la labor que se lleva a cabo desde el Ayuntamiento de Barakaldo

La dinámica comenzó con una breve presentación inicial de lo que se pretende lograr con este segundo Plan y se explicaron las preguntas sobre las que se trabajaría durante la tarde. Posteriormente se crearon grupos de discusión dinamizados por Tecnalia. La dinámica terminó con una sesión de debate sobre las opiniones, ideas y propuestas que habían salido.

El encuentro tuvo lugar en Clara Campoamor Kultur Etxea, el martes 28 de septiembre, a las 18:00 de la tarde y se extendió hasta las 20:45.

El encuentro fue muy interesante pues sirvió para conocer las asociaciones que trabajamos en Barakaldo y las opiniones que cada uno tiene del fenómeno de la inmigración y las respuestas que cada uno da desde cada Asociación.
Todavía es pronto para evaluar los resultados pero esperamos que sean positivos.
Seguiremos informando. 

HOY HACE 32 AÑOS

Ayer hizó 32 Años Que murio Juan Pablo I , El Papa de la Humildad , de la Sencillez y de la sonrisa.Nosotros rezamos Por El y le recordamos.
LEER ARTÍCULO DEIA
VER VIDEO 1DE CUERTO MILENIO

CADA UNO QUE SAQUE LAS CONCLUSIONES QUE CREA

martes, 28 de septiembre de 2010

Ser cristiano en nuestra sociedad plural y laica

Ser cristiano en nuestra sociedad plural y laica

José M. Castillo, teólogo
Este interesante artículo que nos envía directamente el autor, corresponde a una conferencia impartida el invierno pasado en Valencia. Su mensaje sigue siendo perfectamente válido en el Otoño de 2010 (Redacción de R. C.)

I. Introducción: la raíz del problema

Para empezar, vamos a ir derechamente al fondo del problema. A mi manera de ver, el problema, que aquí tenemos que afrontar, se puede (y creo que se debe) plantear en estos términos: la condición necesaria e indispensable, para poder entender y vivir el cristianismo, está en que éste se pueda vivir y practicar, no en lo religioso y desde lo religioso, no en lo sagrado y desde lo sagrado, sino en lo profano y desde lo profano, en lo laico y desde lo laico. LEER MÁS

lunes, 27 de septiembre de 2010

BENDICIÓN DE LA IMAGEN RESTAURADA DE SAN JUAN BOSCO

Desde la Iglesia de María Auxiliadora de Barakaldo, invitan a Salesianos,Hijas de María Auxiliadora,Salesianos cooperadores,Admas,Antiguos Alumnos y amigos de la obra salesiana a la SOLEMNE BENDICIÓN DE LA IMAGEN RESTAURADA DE SAN JUAN BOSCO.

DÍA: 2 DE OCTUBRE.
HORA: SIETE Y MEDIA DE LA TARDE.

Don Marcelino González ha sido el restaurador quien ya ha restaurado otras imágenes de la iglesia.

domingo, 26 de septiembre de 2010

COMUNEROS MAPUCHE EN RIESGO DE MUERTE

 MediosMedios Alternativos

Situación actual de los comuneros mapuche en huelga de hambre
Diario La Tercera
Viernes 24 de septiembre de 2010

La Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC) quiere compartir con Ustedes la siguiente declaración aparecida en inserción en el Diario La Tercera en el dia de hoy.
El Instituto nacional de derechos humanos advierte de riesgo de muerte de comuneros mapuche de las localidades de Concepción, Temuco, Angol y Valdivia, en huelga de hambre

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sábado, 25 de septiembre de 2010

SERMÓN DEL DOMINGO DE NUESTRO CONSILIARIO

“Contra la pobreza actúa”

“El hombre pobre y el rico...”

La parábola del Rico Epulón y el pobre Lázaro se da, se dio y dará en todos los tiempos…
En estos días se reunirán una vez más “Los 20 países más ricos de la tierra”, que no cumplirán sus promesas”: “Erradicar el hambre los países más pobres de la tierra”. El resultado es decepcionante: 10 millones de niño-as mueren al año por falta de higiene y de nutrición.
¿Qué podemos hacer?
¿Cómo tenemos el rostro de hablar de una sociedad de progreso y de bienestar?
¿Qué podemos hacer los cristianos?
Cuando curiosamente pertenecemos los cristianos al hemisferio de los ricos, de los que explotan al hemisferio Sur, de los paganos, que son los pobres…
¿Cómo creer en Dios que nos es capaz sacarnos de esta hipocresía, de esta incoherencia, de esta contradicción?
Decimos en qué creemos y lo que somos; pero no hacemos lo que decimos y lo que somos. Y no es un juego de palabras.
Una vez más los cristianos del primer mundo, el mundo de los satisfechos, no podemos ser signo del amor de Dios a los paganos, a los hambrientos de la tierra…Todos estamos en la misma tierra, pero no disfrutamos lo mismo de ella…
Jesús no excluye a nadie, a todos anuncia la Buena Nueva y Jesús de Nazaret comienza por los más pobres; los que nosotros tenemos los últimos en la lista de preferencias.

“Contra la pobreza actua” Actua

Es el Slogan de Caritas Diocesana. No es un juego de palabras es una invitación…
Antes de que sea demasiado tarde; si no “el Evangelio es o la Gran Noticia o la Gran Mentira”.
Ya en el Antiguo Testamento el Señor siente rabia, se enoja, si se puede hablar así, y habla su pueblo con entrañas de misericordia. “Aquel pueblo vive explotado bajo el poder del Imperio de Egipto en el exilio”.
Me viene ahora a la memoria el recuerdo de Labordeta. “El pregonero del pueblo, el del morral y la cachaba”…No sé si agnóstico o ateo, pero si un buen hombre, que pasó toda su vida cantando al pueblo con su voz, sus cantos y su guitarra, denunciando como él decía a esta “puñetera sociedad” con su noble espontaneidad.
Estaba y luchaba por los últimos y el Señor, que es bueno, le recompensará, aunque no fuera de los mal llamados de los “nuestros”…No hacía más que cumplir con obras de misericordia…Las que pueden cambiar el mundo…
La conclusión es clara:
De nada sirven los sacrificios, ni las peregrinaciones a tierra Santa, ni a Santiago…
Lo primero que hay que hacer es:
• Justicia a los oprimidos
• Dar pan al hambriento
• Liberar a los presos
• Proteger al emigrante
• Sostener a la viuda y al huérfano
La parábola del Rico que banqueteaba espléndidamente cada día y pobre Lázaro que ni se le daba lo que sobraba en la mesa es una gra
ve advertencia.
Y dicho esto, yo cambiaría la pregunta que hicimos antes:

¿Cómo podemos decir que creemos en Dios si no somos capaces de salir de esta hipocresía, de esta incoherencia y de esta contradicción?



viernes, 24 de septiembre de 2010

OFICINA DE EXTRANJEROS

El sistema de cita previa de la Oficina de Extranjeros abre una nueva vía de acceso a través de correo electrónico con el fin de paliar los problemas de saturación de las dos vías actuales: teléfono e internet. En un primer momento, se abre para las Instituciones y Organismos dedicados a la atención y asesoramiento de inmigrantes y puede utilizarse para cualquier solicitud de autorizaciones. La comunicación se hará por la dirección de correo de la Institución a la que se respondería con la fecha de cita asignada.


Dirección de e:mail: oficina_extranjeros.vizcaya@mpr.es

Datos a facilitar:

Trabajadores en situación irregular- ARRAIGOS: nombre y apellidos, nº de pasaporte y tlf de contacto
Resto de solicitudes: nombre y apellidos, N.I.E. y tlf de contacto
Esperemos que el funcionamiento sea satisfactorio. Un saludo

CONTRA EL RACISMO

HOY TE QUIERO CANTAR (Gabaráin) -



HOY, DÍA 24, RECORDAMOS A MARÍA

JOSE ANTONIO PAGOLA SERMÓN DOMINGO 26 ORDINARIO

El contraste entre los dos protagonistas de la parábola es trágico. El rico se viste de púrpura y de lino. Toda su vida es lujo y ostentación. Sólo piensa en «banquetear espléndidamente cada día». Este rico no tiene nombre pues no tiene identidad. No es nadie. Su vida vacía de compasión es un fracaso. No se puede vivir sólo para banquetear.

LEER SERMÓN

jueves, 23 de septiembre de 2010

¿ HACIA UNA IGLESIA DEMOCRÁTICA?

¿Hacia una Iglesia democrática?



Rafael Fernando Navarro, filósofo


El Blog de Rafael Fernando Navarro

La Iglesia se ha configurado a sí misma como verticalidad absoluta y absolutista. El Papa-Rey ejercía de soberano disponiendo de su patrimonio espiritual y material, incluido el dominio sobre la verdad fundamentado en su infalibilidad. Es Pastor supremo, vicario único y plenipotenciario de Dios en la tierra. Inmediatamente debajo de él, rodilla en tierra, han estado los Cardenales, como príncipes, y en el escalón inferior de su poderío, los presbíteros como delegados de la autoridad episcopal.

Al margen, condenado al silencio, la obediencia y la sumisión más servil, el rebaño sometido. El redil protege y aísla contra el mundo, el demonio y la carne. Desde esa “desmundanización” la Iglesia reside no se sabe dónde, sobrevolando la temporalidad, ajena a las angustias y esperanzas del hombre concreto comprometido con su tarea histórica. Su reino no es de este mundo, aunque nunca renuncie a sus prebendas, a una economía boyante, a increíbles posesiones, a cargos honoríficos y rentables, a incalculables tesoros artísticos, arquitectónicos y a connivencias sacrílegas con regímenes dictatoriales conculcadores de los más elementales derechos humanos.

Tampoco el tránsito del teocentrismo al antropocentrismo hizo mella en la estructura piramidal de la Iglesia. Ante el peligro de verse expropiada de su dominio sobre las conciencias, dedicó su empeño y magisterio a la condena de los nuevos valores. Hizo hincapié en el origen divino de su poder, atribuyó a los designios de Dios su estructura de poderío y anatematizó a todo aquel que pretendiera poner en crisis su concepción. Se definió como “sociedad perfecta” paralela a la sociedad civil y enfrentada a ella en la medida en que no aceptara la ley suprema que de ella emanaba. Se colocaba así frente al mundo en lugar de ser compañera de viaje. Condenó la secularización surgida como emancipación humanista, como responsabilidad asumida, como independencia frente al “deus ex machina” y despreció toda creación del hombre como opuesta al quehacer creador de Dios.

El Concilio Vaticano II fue una eclosión renovadora. Se abrieron las ventanas –como quería Juan XXIII- y entró a chorros el aire fresco de la renovación. El rebaño pasó a ser pueblo de Dios, comunidad fraternal y profética. Surgió la Iglesia de los pobres, la Teología de la liberación, los cristianos de base comprometidos con su entorno, la puesta en duda del celibato, la defensa de la mujer como valor en sí misma, la investigación ajena a condenas y excomuniones, el laicismo tomó posesión de las leyes de los distintos estados y la humanidad asumió una conciencia de sí misma como decisión y tarea. Ante esta asunción de lo humano como valor supremo e independiente, ante esta libertad ejercida como decisión creadora de humanidad, la Jerarquía ha retomado su papel nunca abandonado: la condena humillante, el desprestigio y el refugio en la voluntad divina como negación y desprecio de todo aquello que el ser humano emprende.

Con ocasión de los nombramientos de Munilla e Iceta como Obispos de San Sebastián y de Bilbao, la iglesia vasca ha mostrado públicamente su descontento con ambas imposiciones y ha exigido tener una participación activa en la elección de sus obispos. Es un clamor de los cristianos de base de muchas iglesias locales a lo ancho del mundo. No se resignan a seguir siendo sujetos pasivos, obedientes ovejas, rebaño anónimo, y exigen que se reconozca el paso de siervos a pueblo activo, a comunidad ejerciente de derechos. En la sociedad civil tenemos claro nuestro rechazo a ser súbditos porque nos hemos ganado a pulso la categoría de ciudadanos. Todavía quedan dictaduras opresoras en distintos territorios. Pero resulta insufrible que entre ellas haya que incluir a la Iglesia Católica.

O la Iglesia es un ámbito de libertad creadora o no puede seguir proclamándose Iglesia de Cristo.

PLAN DE ACTUACIÓN PARA LA PROMOCIÓN DEL ENVEJECIMIENTO ACTIVO EN BIZKAIA

Hola:


Por si fuera de vuestro interés asistir a este acto, os adjunto el programa, con la advertencia de que es preciso confirmar la asistencia.
Si hacéis esto, podéis decir que sois de Hartu-emanak
Nuestra Asociación ha participado activamente en la elaboración del documento que se va a presentar sobre Envejecimiento activo-

Un saludo

Ismael ArnaizVER EL CARTEL

martes, 21 de septiembre de 2010

VIAJE DEL PAPA A GRAN BRETAÑA-RESUMEN

La prensa británica coincide en que Benedicto XVI deja una mejor imagen


WALTER OPPENHEIMER -EL PAÍS, Londres – 20/09/2010


Los baños de multitudes han sido moderados y nadie espera que los británicos se conviertan en masa al catolicismo, pero solo sus críticos más irreductibles le negarán a Benedicto XVI que su viaje a Reino Unido le ha permitido transformar positivamente su imagen personal y abrir un debate sobre el tema central de sus mensajes: el papel de la religión en una sociedad dominada por el laicismo.

En el acto central de sus actividades de ayer, el Papa beatificó al cardenal John Henry Newman, un teólogo anglicano del siglo XIX que se convirtió al catolicismo cuando era ya uno de los sacerdotes más famosos del país. Newman ha emprendido el camino de la santidad gracias a la cura de un canónigo estadounidense que sanó de la noche a la mañana de una dolencia de espalda tras rezar a Newman. Aunque el enfermo había sido operado meses antes de esa dolencia, el Vaticano ha concluido que su cura fue un milagro. La beatificación fue seguida por 55.000 fieles en Cofton Park, cerca de Birmingham.

El primer ministro, David Cameron, despidió ayer a Benedicto en el aeropuerto de Birmingham instantes antes de que volara de regreso a Roma tras cuatro días en Reino Unido, en la que ha sido la primera visita de Estado de un papa a tierras británicas. Cameron, que no es especialmente religioso, le agradeció al Pontífice que haya puesto la cuestión de la fe “en el centro del debate nacional”.
Que ese debate se haya abierto no significa necesariamente que las conclusiones finales coincidan con la visión destilada por Benedicto y expresada con particular énfasis en dos ocasiones. El primer día, ante la reina Isabel en Edimburgo, al denunciar el ateísmo y equipararlo en cierto modo al nazismo. Y de nuevo el viernes, en su importante discurso ante la sociedad civil y la clase política en Westminster Hall, cuna y símbolo del Parlamento británico, cuando denunció que la religión está siendo marginada y advirtió que la democracia no puede basarse solo en el consenso social y ha de tener en cuenta también la dimensión moral.

El Papa ha cosechado estos días cumplidos desde bandos muy poco sospechosos de papismo. “Llegó, vio y convenció”, escribe en el tabloide News of the World George Carey, primado de la Iglesia de Inglaterra entre 1991 y 2001, coincidiendo con las primeras ordenaciones de mujeres y la apertura del debate de los anglicanos sobre la homosexualidad. “El Papa puede volver al Vaticano con la satisfacción de saber que ha derrotado a sus críticos acérrimos y ha conquistado el corazón de muchos británicos”, añade. Pero advierte al Pontífice de que “se necesita más apertura en los pasillos del Vaticano”, en especial en lo que se refiere al sacerdocio de las mujeres y el celibato de los sacerdotes. “Le hemos escuchado con cortesía. Pero nada cambiará a menos que nos escuche a nosotros”, concluye Carey.

En un editorial, el muy liberal y laicista The Sunday Independent critica a los sectores más radicales del ateísmo por sus reacciones intolerantes contra Benedicto y subraya: “Aunque no es probable que sea recordado como un gran Papa, la historia le puede reconocer que fue el primero que afrontó la cuestión”. “Sea cual sea la visión que cada uno tenga sobre la culpabilidad personal del Papa en el escándalo de los abusos sexuales a niños, o la culpa colectiva de la Iglesia, eso se tiene que equilibrar en cualquier visión razonable por el poder para hacer el bien que tiene la Iglesia católica moderna”, añade el diario. Pero también publica una encuesta que revela lo alejado que está Benedicto de la visión abierta que tienen la inmensa mayoría de los católicos británicos sobre el aborto o la contracepción.

“Le retrataban como un diablo, como el Rottweiler de Dios, y resulta que es un buen chico”, escribe el cronista de The Sunday Times. “Cuando no está en la estratosfera teológica (…) puede ser un abuelo con encanto, gracia y hasta deferencia”, añade. “El mito del Rottweiler, disipado”, titula a toda página el conservador y nacionalista The Sunday Telegraph.

La tragedia del hambre crónica

La tragedia del hambre crónica



Carlos Ayala Ramírez, director de YSUCA

Una de las consecuencias del empobrecimiento de personas y pueblos, es el hambre, el hambre crónica. Ahora mismo, millones de hombres y mujeres, niños y niñas, no comen lo suficiente para tener la energía necesaria que les permita desarrollar una vida activa.LEER MÁS

domingo, 19 de septiembre de 2010

Canto a la libertad (Labordeta)

Se nos ha ido Labordeta

  Se nos ha ido Labordeta

Joan Baeza

Fallece en Zaragoza el cantautor Labordeta
El artista aragonés, de 75 años, fue poeta, político, escritor y dinamizador social

Fuentes del partido Chunta Aragonesista (CHA), con el que fue diputado en el Congreso durante dos legislaturas. El cantautor, político y escritor zaragozano, al que se le diagnosticó en 2006 un cáncer de próstata, falleció en torno a la una de la madrugada en el Hospital Miguel Servet de la capital aragonesa, donde fue trasladado esta semana tras agravarse su estado de salud, que lo tenía postrado en casa desde hace varios meses.
Habrá un día

en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad.

Este es el estribillo de la canción mas popular, Canto a la libertad de José Antonio Labordeta, el cantautor aragonés.
Labordeta lucho contra el franquismo desde los escenarios pero también en la calle. Profesor Universitario comprometido, escritor y político, pues fundo el Partido Chunta Aragonesista, de ideología socialista.
Labordeta era un hombre del pueblo que decía lo que sentía y cuando lo sentía, con las palabras del pueblo.
Todos los españoles lo recordaran por la anécdota tan comentada de que un día en el Parlamento mando literalmente a la “mierda” a los diputados de la derecha por no dejarle hablar, recriminándoles su pasado franquista y sus mentiras en tiempos de la guerra de Irak o del escándalo del petrolero Prestige.
José Antonio es querido y respetado por todos sus compañeros de profesión y por gentes de todas las ideologías pues era un hombre bueno.
En innumerables ocasiones proclamo su admiración y cariño por Serrat, y este se lo agradeció con el gesto de intervenir en su disco de homenaje interpretando Somos, otra de sus canciones bandera, posiblemente le cedió el honor por ese afecto correspondido.
Serrat acompaño a Labordeta cuando fue reconocido su talento y compromiso.
Labordeta decía que abandono la política por que se sentía solo y por que no servia para ese juego hipócrita de “políticos de salón”.
Su partido dio la confianza a Zapatero en su día, y públicamente se la retiró por haberle defraudado. Hace solo una semana el Ministerio de Cultura le entrego la Medalla de Oro del Merito al Trabajo, el dijo que la quería recibir en casa, con su familia y sin festejos ni solemnidades. Hoy contaba el Ministro que ese día Labordeta le decía que lo que importa es el pueblo, procurar por los mas humildes y defender la libertad. Desgraciadamente ya quedan pocos hombres asi.
Labordeta - Canto a la libertad: http://www.youtube.com/watch?v=i15eFc_BCu4
Labordeta en el Parlamento español manda a la mierda a los diputados de derechas: http://www.youtube.com/watch?v=17l3g2HBho4
Hoy es un día muy triste, confieso que no puedo reprimir mis lagrimas, se nos ha ido un hombre honesto, un hombre del pueblo.
Te recordaremos siempre compañero.
Joan
(En redes cristianas)