FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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SAN JUAN BOSCO (Pinchar imagen)

COLEGIO SALESIANO - SALESIAR IKASTETXEA

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BIENVENIDO AL BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE SALESIANOS BARAKALDO

ESTE ES EL BLOG OFICIAL DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN PAULINO DE NOLA
ESTE BLOG TE INVITA A LEER TEMAS DE ACTUALIDAD Y DE DIFERENTES PUNTOS DE VISTA Y OPINIONES.




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viernes, 16 de noviembre de 2018

Viganò, condenado por robar dos millones de euros a su hermano discapacitado


C.D./AFP

vigano
Su hermano cura afirma que no repartió de forma equitativa una herencia que les correspondió
La fortuna de la familia está estimada en más de 27 millones de euros
Viganò cosecha lo que sembró. El exnuncio en EEUU que acusó al Papa Francisco de encubrir los abusos sexuales del ex-cardenal Theodore McCarrick ha sido condenado a pagar 1,8 millones de euros a su hermano discapacitado que afirmó que le robó, informó el jueves la prensa italiana.
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Un éxodo interminable de temores y esperanzas

Observatorio Eclesial
A primera hora del viernes pasado, 9 de noviembre, partió de la Ciudad de México un contingente de la Caravana Migrante, para continuar en miles su caminar hacia el norte del continente, en busca de una vida mejor (o al menos de sobrevivir a la barbarie instalada en sus casas, sus patrias, sus cuerpos). Tras unos días de descanso y solidaridad en la capital del país, su éxodo continúa en medio del temor y la esperanza. Otros miles aún permanecen en Ciudad Deportiva y se espera que, en oleadas humanas, sigan llegando y saliendo los próximos días.
Son un mar de historias de dolor y fortaleza. Ejemplo involuntario de resistencia a la ignominia, el odio y la indiferencia; oportunidad para que la solidaridad vuelva a florecer entre las y los pobres, los nadie, los que padecen aquí en esta tierra los mismos males del capital neoliberal, las que padecen en estas tierras la violencia en sus cuerpos.
Mientras tanto, también en México se sube a la palestra una derecha indolente, representada en la marcha de las élites que éste domingo mancilló la ruta de la indignación (del Ángel de la Independencia al Zócalo capitalino) para demandar la permanencia del estado neoliberal; durante treinta años han permanecido en silencio frente al saqueo irrestricto e inmoral de nuestra tierra y nuestros más nobles valores éticos y políticos… ahora entran en pánico a la menor muestra de ejercicio soberano frente a los megaproyectos, como fue la consulta y consecuente cancelación del Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM), socavado de raíz por la corrupción.
A esta élite le importan más 45 centavos de fluctuación en los mercados, que la dignidad y la soberanía nacional; de paso, aprovechan la ocasión para mostrar su odio hacia la caravana migrante y hacia las clases empobrecidas.


Parece que este odio y la polarización serán la tónica de los meses por venir (a pesar de que, en sentido estricto, aún no entra en funciones el nuevo poder ejecutivo). Sabemos de antemano que toda transición es difícil; más aún una que se aleje del modelo de mercado que impera. Al final, tenemos la certeza que la voluntad ciudadana y popular expresada en las urnas el 1 de julio, saldrá victoriosa. Los temores se disiparán. Los odios volverán a la oscura intimidad. Y la solidaridad triunfará.

La entrevista de Barriocanal al diario “El País”

Redes Cristianas
Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara
obispos
Fernando Giménez Barriocanal (Madrid, 50 años), casado y con cinco hijos, es jefe de finanzas de la Conferencia Episcopal Española, director de la COPE, y el único de la institución que ha accedido a ser entrevistado por EL PAÍS —tras numerosas peticiones— en un momento en el que la Iglesia española se encuentra en el ojo del huracán, no solo por la polémica exhumación de los restos del dictador Franco, sino también por la lentitud en el trato del problema de la pederastia, que para muchos, más que lento, está paralizado.

Llama la atención la poca valentía, la falta de prontitud, y de disposición, de los señores obispos, para aceptar una entrevista en un medio como el País, el medio escrito de mayor difusión en España, y, en opinión popular casi unánime, uno de los más serios. Y, aunque se piense lo contrario por parte de los que nunca lo ha leído, de rigurosos controles de estilo, de edición y de publicación. Y también choca que en un momento tan crucial y delicado para la credibilidad de la jerarquía de la Iglesia española, y, en concreto, de la Conferencia Episcopal (CEE), los obispos hayan preferido que sea un laico el que se enfrente un micrófono que se suponía adverso, por no decir, riguroso y comprometedor. Razón de más para que saliera a la palestra uno de los líderes de la CEE, o, incluso, su presidente. El caso es que las respuestas del señor administrador de los bienes de la Iglesia española han resultado no solo dubitativas, (diez (10) ,veces “eso no lo sé”, “lo desconozco”), o respuestas poniendo en duda la pregunta, etc.
Entre todas las repuestas, la que es sin duda la estrella es aquella en la que asegura que la pederastia en la Iglesia española, es “irrelevante, irrelevante, irrelevante”. Esta es la secuencia pregunta-respuesta.
P- En España no se ha pedido perdón. (En el asunto de la pederastia) R. Con todo respeto al medio que representan, hay una cosa importante. Cuando uno publica algo [se refiere a los casos de pederastia en el seno de la Iglesia destapados por este periódico], no solo hace falta que lo publicado sea verdad, que probablemente yo no lo cuestionaré salvo que vea que es mentira. Pero la realidad es que se está construyendo un relato sobre este tema que no tiene nada que ver con la realidad de la Iglesia.
P. Pero la Iglesia no ofrece su propio relato. R. Ustedes pueden coger los datos de Eurostat sobre este tema y ver los porcentajes que hay de las distintas casuísticas y entonces uno dice: ¿y por qué solo se pone el foco en la Iglesia si es un porcentaje insignificante?
P. ¿De qué? R. De toda esta temática de la que estamos hablando es un porcentaje irrelevante, irrelevante, irrelevante. Irrelevante en el conjunto de la sociedad.
Y un poco más abajo, sigue el periodista, P. Aunque solo hubiera una víctima, ¿No le parece triste decir que es “irrelevante”? R. Hay que leer lo que dice el diccionario, estoy hablando de que tiene importancia relativa.
Irrelevante, directamente, significa “lo que no tiene relevancia”, y, supongo, que los señores obispos, jefes de la empresa en la que trabaja el señor Barriocanal, no estarán de acuerdo con la afirmación de su administrador. Que alguien a quien se le encomienda el cuidado de niños y jóvenes, -cura, en latín, significa cuidado, de ahí curar, curación-, se convierta en un lobo feroz que destroza la vida del que está a su cuidado (“El sacerdote que me violó era un depredador, un cazador de niños”, afirma Fernando García Salmones, una de las víctimas).
Que una acción tan demoledora de alguien revestido de una aureola de respetabilidad, y merecedor de toda reverencia, sea tildada de irrelevante, es, además, un grosero e insoportable insulto para las jóvenes víctimas de pederastas sedientos de sexo y aventura, siempre desde el mando y el poder, que cosificaban a sus educandos, convirtiéndolos en muñecos rotos, Me crea un inquietante desasosiego que alguien que califica de irrelevante una de las acciones más depravadas y viles que se pueden cometer, comportamiento agravado “ad nauseam” si protagonizado por curas y religiosos, ostente la dirección de un canal radiofónico de la Iglesia, y me obliga a interrogarme por los valores humanos, y sobre todo, cristianos, que el señor director de la Cope vaya a exigir a los profesionales periodísticos de la cadena.
El diario “El País” ha iniciado una campaña para facilitar, y dar oportunidades reales, a victimas de la pederastia, teniendo en cuenta, además, que en nuestro país la prescripción de los delitos vuela con motores poderosísimos, y borra la responsabilidad penal con una celeridad que, en el caso de la pederastia, es bochornosa. Por eso ha puesto al servicio de sus lectores, y de todos los que quieran airear ese capítulo tan doloroso, penoso y deprimente, de la pederastia clerical. De hecho, loas informaciones del párrafo anterior las he sacado de “El País” de ayer , lunes. Y es chocante la poca diligencia con la que la CEE está abordando este escándalo, mirando para otro lado del que, en los últimos tiempos, señala frecuentemente el Papa para una conversión que sea, además, balsámica para toda la Iglesia. En el vaticano están preocupados con esta demora, y aparente poca dedicación. Voy a poner, pues, varios titulares de este diario en los últimos días.
Domingo, 11 de Noviembre: “La Iglesia (española) se resiste a revisar el pasado” . “La cúpula eclesiástica (de la CEE) rechaza clarificar los abusos , como ha hecho Alemania (la Iglesia en), y anuncia en Francia”. ·Los jesuitas anuncian que investigarán sus casos de la últimas décadas” . “La gestión de la Iglesia española (del asunto de la pederastia) preocupa en el Vaticano”.
Lunes, 12 de Noviembre: (Ver arriba)
Martes, 13 de Noviembre, Hans Zollner, miembro de la comisión del Vaticano para prevenir abusos a menores: “La Conferencia Episcopal Española (CEE) debe dar justicia a las víctimas”. “En España se está moviendo algo, pero queda mucho por hacer”. Es importante admitir errores, aunque se pierda credibilidad.” No hay relación entre homosexualidad y pederastia”. “La formación del personal que trabaja con los jóvenes es clave”. “Un abuso cometido por un cura tiene peso más grave”.

La entrevista fue más normal y potable en los asuntos económicos, como el pago del IBI, y el escándalo, para muchos fieles católicos españoles, de las inmatriculaciones de bienes muebles en favor de la Iglesia, asunto en el que el entrevistado dio señales de no estar cómodo, ni totalmente de acuerdo con actuaciones, que en su día, no estaban contempladas con la complacencia y benevolencia que, leyes posteriores, concedieron a la Iglesia. En mi opinión, honra al señor Giménez Barriocanal, esta sinceridad. Aunque me parece demasiado connivente con los centros de enseñanza concertada que dirige la Iglesia al negar rotundamente cobros extras, prohibidos por ley, con falsos pretextos.

Cuenta atrás para el juicio a los detenidos la noche que comenzó el 15M


15M1
El Salto
La Fiscalía pide penas de cárcel que suman 74 años de prisión para las 14 personas detenidas en la noche el 15 de mayo de 2011 en Madrid.
El 11 de febrero de 2019 dará comienzo el juicio contra 14 de las personas detenidas en la noche del 15 de mayo de 2011. El proceso llega casi ocho años después de la manifestación y las cargas que motivaron la acampada en la Puerta del Sol y que en pocas horas se contagiaría a centenares de plazas de toda España y parte del extranjero, dando origen al movimiento 15M.
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Domingo 18 de noviembre de 2018, 33 del tiempo ordinario


33 del tiempo ordinarioB
Basílicas de Pedro y Pablo, Rosa Filipina Duchesne (1852)
Cercanos ya al final del año litúrgico, la liturgia de hoy nos presenta a través de la lectura del libro de Daniel y del evangelio, textos relativos al final de los tiempos. En efecto, el pasaje de Daniel anuncia la intervención de Dios a favor de sus fieles a través de Miguel, el ángel encargado de proteger a su pueblo. Estas palabras de Daniel hay que enmarcarlas en el marco amplio de todo el libro cuyo género y estilo corresponden a la corriente apocalíptica bastante popularizada a finales del período veterotestamentario. Todo el libro de Daniel es un llamado a la esperanza, característica principal de toda la literatura apocalíptica.
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Comunicado de la familia sobre la situación de Celestino y Alfredo Okenve


-Celestino y Alfredo Okenve
 Estimad@s compañer@s, Como algunos de vosotros sabréis, mi tío Alfredo Okenve ya está en Madrid recuperándose de las lesiones sufridas hace dos semanas. Lo urgente ahora es sacar a mi padre, Celestino Okenve, de Guinea Ecuatorial. Estamos en comunicación con él, parece que el cerco se va estrechando y creemos que es cuestión de días si no de horas que le arresten. Lo que pase después es imposible de saber pero los antecedentes hacen que seamos bastante pesimistas. Hace cerca de dos semanas escribí (...)

Algo se va a encender... y no son las luces de Navidad

África Fundación 

 Del 16 al 24 de noviembre, VI edición de las 24 horas de Manos Unidas Con el lema “Enciende tu compromiso. Juntos iluminamos el mundo”, entre los días 16 y 24 de noviembre tendrá lugar la VI edición de las 24 horas de Manos Unidas, iniciativa de sensibilización creada por la Organización en 2013. La idea gráfica creada para 2018 se centra en el número 24 y en la idea de Manos Unidas como una acción de todos, uniendo el Norte y el Sur, para, juntos, iluminar el mundo. En esta edición, se darán (...)

Domingo 33 del tiempo ordinario


José Antonio Pagola 

NADIE SABE EL DÍA

El mejor conocimiento del lenguaje apocalíptico, construido de imágenes y recursos simbólicos para hablar del fin del mundo, nos permite hoy escuchar el mensaje esperanzador de Jesús sin caer en la tentación de sembrar angustia y terror en las conciencias.
Un día, la historia apasionante del ser humano sobre la tierra llegará a su final. Esta es la convicción firme de Jesús. Esta es también la previsión de la ciencia actual. El mundo no es eterno. Esta vida terminará. ¿Qué va a ser de nuestras luchas y trabajos, de nuestros esfuerzos y aspiraciones?
Jesús habla con sobriedad. No quiere alimentar ninguna curiosidad morbosa. Corta de raíz cualquier intento de especular con cálculos, fechas o plazos. «Nadie sabe el día o la hora…, solo el Padre». Nada de psicosis ante el final. El mundo está en buenas manos. No caminamos hacia el caos. Podemos confiar en Dios, nuestro Creador y Padre.
Desde esta confianza total, Jesús expone su esperanza: la creación actual terminará, pero será para dejar paso a una nueva creación, que tendrá por centro a Cristo resucitado. ¿Es posible creer algo tan grandioso? ¿Podemos hablar así antes de que nada haya ocurrido?
Jesús recurre a imágenes que todos pueden entender. Un día el sol y la luna que hoy iluminan la tierra y hacen posible la vida se apagarán. El mundo quedará a oscuras. ¿Se apagará también la historia de la humanidad? ¿Terminarán así nuestras esperanzas?
Según la versión de Marcos, en medio de esa noche se podrá ver al «Hijo del hombre», es decir, a Cristo resucitado, que vendrá «con gran poder y gloria». Su luz salvadora lo iluminará todo. Él será el centro de un mundo nuevo, el principio de una humanidad renovada para siempre.
Jesús sabe que no es fácil creer en sus palabras. ¿Cómo puede probar que las cosas sucederán así? Con una sencillez sorprendente invita a vivir esta vida como una primavera. Todos conocen la experiencia: la vida que parecía muerta durante el invierno comienza a despertar; en las ramas de la higuera brotan de nuevo pequeñas hojas. Todos saben que el verano está cerca.
Esta vida que ahora conocemos es como la primavera. Todavía no es posible cosechar. No podemos obtener logros definitivos. Pero hay pequeños signos de que la vida está en gestación. Nuestros esfuerzos por un mundo mejor no se perderán. Nadie sabe el día, pero Jesús vendrá. Con su venida se desvelará el misterio último de la realidad, que los creyentes llamamos Dios. Nuestra historia apasionante llegará a su plenitud.

“Don Bosco quería que sus muchachos se sintiesen como en su casa”


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- Por: Eduardo Blanco y redacción
15/11/2018 - 66 Visitas

El Regional D. Stefano Martoglio, de visita canónica a la comunidad de Vigo Hogar, en nombre del Rector Mayor, el día 8 saludó y dio los Buenos días a los cursos de 1º y 2º de grado Superior, reunidos en el salón de actos.

 
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Comenzó haciendo su presentación personal y explicando a los alumnos la razón de su visita. Transmitió saludos en nombre del  Rector Mayor. Habló de las presencias salesianas en el mundo, destacando  entre esas presencias , el gran número de Escuelas Profesionales para hacerles ver la importancia que Don Bosco dio a la enseñanza profesional y cómo se cuidó de estos alumnos.
En segundo lugar les felicitó por el buen ambiente creado en el colegio. Les  dijo que Don Bosco desde un principio más que de colegio hablaba de “casa”, para hacerles  notar la importancia de los valores de la cercanía, de la familiaridad, de las buenas relaciones entre todos los componentes de la comunidad, de la casa. Don Bosco quería que sus muchachos se sintiesen bien, a gusto, como en su propia casa.
Seguidamente les habló de la importancia de su formación. De la necesidad de ser, antes que profesionales, personas educadas, formadas, íntegras y después profesionales  y siempre aspirando a alcanzar  en las dos dimensiones la excelencia y no conformarse con menos.
Y Por último de la necesidad de cuidar de la familia, de cuidar a las familias, de  la necesidad de integrarlas en la tarea colegial de la educación,  de la formación.  Para  que pudieran sentirse implicados y corresponsables tanto en la etapa colegial como  en la relación con las empresas  acogedoras de sus propios hijos.
Se despidió con el tradicional saludo del “Chao, chao”…
En los dos días que ha durado la visita, Martoglio, además, se ha entrevistado con los salesianos y se ha reunido con el claustro de profesores.

El mensaje que dejó el Padre Tom a la Comunidad Inspectorial


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- Por: Manu Serrano


En su paso por España, el Padre Tom se reunió con la Comunidad Inspectorial y dejó un mensaje en el libro de firmas de la Casa.
"Querida comunidad provincial,

Estoy agradecido a todos los Salesianos de Don Bosco y a los miembros de la Familia Salesiana por sus oraciones por mí al Señor Jesús para mi seguro rescate del secuestro en Yemen desde el 4 de marzo de 2016 al 12 de septiembre de 2017. El Señor ha escuchado vuestras oraciones y me ha liberado, completamente bien en mente, cuerpo y espíritu".

Así empieza el mensaje que el Padre Tom, misionero salesiano secuestrado durante 18 meses, dejó plasmado en el libro de firmas de la Casa Inspectorial. En su escrito en inglés, el Padre Tom agradece también la acogida recibida en cada comunidad visitada en España y anima a confiar en Dios. Además, expresa su deseo de que el Señor bendiga a la Inspectoría, a los salesianos y a las actividades que realizan: "Que Jesús nos ayude a cada uno de nosotros a cumplir la misión que Él tiene para nosotros en Don Bosco. Que Jesús, María, José y San Juan Bosco sean nuestro apoyo en nuestro viaje con los jóvenes a nuestra tierra celestial", expresa.


A continuación, el mensaje íntegro traducido del inglés al español:
Querida comunidad provincial,

Estoy agradecido a todos los Salesianos de Don Bosco y a los miembros de la Familia Salesiana por sus oraciones por mí al Señor Jesús para mi seguro rescate del secuestro en Yemen desde el 4 de marzo de 2016 al 12 de septiembre de 2017. El Señor ha escuchado vuestras oraciones y me ha liberado, completamente bien en mente, cuerpo y espíritu. Confiemos en el Señor Jesús y confiemos en el poder de la oración. Que Jesús nos ayude a cada uno de nosotros a cumplir la misión que Él tiene para nosotros en Don Bosco. Que Jesús, María, José y San Juan Bosco sean nuestro apoyo en nuestro viaje con los jóvenes a nuestra tierra celestial.

Gracias por la cálida acogida que recibimos en España, en Madrid, en las Misiones Salesianas y en cada comunidad que visité. Me sentí como en casa.

Gracias una vez más, que Jesús bendiga a la Provincia y a todos los salesianos y a nuestras actividades.
Con oraciones. Con amor.

P. Tom Uzhunnalil SDB

18 de octubre de 2018

jueves, 15 de noviembre de 2018

YO QUISIERA

Cierres de conventos. De los 341 cierres, 270 corresponden a conventos de monjas, mientras que 71 son de sacerdotes o frailes.


Redes Cristianas
Las dominicas de Ciudad Real han dejado su convento de Altagracia… después de 600 años allí
La sangría está siendo rapidísima: en el último año y medio (desde el 1 de enero de 2015), 341 casas pertenecientes a congregaciones religiosas se han visto obligadas a cerrar definitivamente sus puertas por la escasez de vocaciones y la elevada edad de los consagrados.
Esto supone que, cada día y medio, se ha perdido una presencia de vida religiosa en algún lugar de España.
Por lo general, las casas se quedan cerradas, sin uso, a la espera de que alguien las compre o alquile para darles otro tipo de actividad. En otras ocasiones, se convierten en el objetivo de vándalos y “okupas” que las degradan. Sólo en algunos casos, las casas se mantienen abiertas y con uso, pero ya sin la presencia de consagrados.
Los religiosos suelen abandonar los pueblos para reagruparse en ciudades y localidades de más importancia, lo que provoca que los pequeños núcleos de población pierdan la presencia de las almas consagradas. En algunos casos, sin embargo, la situación es tan desesperada que no se salvan ni siquiera las casas religiosas de las grandes ciudades. El hecho de “importar” monjas de otros continentes, especialmente de África, Asia e Hispanoamérica, no parece detener –en todo caso, ralentiza-el cierre de las comunidades religiosas.
Se clausuran así conventos y monasterios, pero también colegios y residencias de ancianos, o al menos cambian de manos.
Los datos los aporta el doctor en Estadística y experto en Bases de Datos Giuseppe Mineo, que ha estudiado a fondo las casas de congregaciones religiosas cerradas en España desde el 1 de enero del pasado año y ha elaborado la lista de 341 inmuebles. “Y va a más: esta sangría, lejos de detenerse, se va a agudizar en los próximos meses y años”, asegura el estadístico.
Las Hijas de la Caridad cierran una casa al mes
Las más castigadas han sido las congregaciones religiosas femeninas, que son también mucho más numerosas que las masculinas. De los 341 cierres, 270 corresponden a conventos de monjas, mientras que 71 son de sacerdotes o frailes. De ellas, las que clausuraron más casas el pasado año fueron las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, que echaron el cierre a 23 de sus residencias en Madrid, Canarias, Mallorca, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Cataluña, Galicia, Andalucía, Comunidad Valenciana, Murcia y País Vasco. Las Hijas de la Caridad, por tanto, han cerrado más de una casa al mes.
Un detalle de las Concepcionistas Franciscanas de Yecla, que también han abandonado su convento en estos meses
Las dominicas, en todas sus diversas familias (de la Anunciata, misioneras, recoletas…), perdieron 14 residencias, y 16 fueron las casas que clausuraron las franciscanas (de la Inmaculada, de la Misericordia…).
La crisis se ceba tanto con las congregaciones de vida activa (como las carmelitas de la caridad o “vedrunas”, que pierden 11 comunidades; 6 en el caso de las siervas de San José y 9 en el de las agustinas), como con las dedicadas a la beneficencia (las hermanitas de los Ancianos Desamparados clausuran 6 de sus residencias) e incluso las de vida contemplativa, aunque en menor medida (las clarisas cierran 8 conventos; las carmelitas descalzas, 3, y las trinitarias, 6).
Los dominicos, los más perjudicados…
Entre las 71 casas de congregaciones religiosas masculinas, los más perjudicados son los dominicos, que clausuran 14, y los hermanos de La Salle, que pierden 8. Otras órdenes dedicadas a la educación, como escolapios, maristas o claretianos, pierden 4 cada una, y los jesuitas se han visto obligados a cerrar 5 de sus comunidades en España.
En la vida religiosa masculina, sin embargo, los conventos de vida contemplativa parecen aguantar mejor la crisis. No figuran benedictinos, ni cistercienses, ni cartujos ni ninguna orden similar entre los que han tenido que clausurar comunidades.
De seguir a este ritmo de perder una casa religiosa cada día y medio, el mapa de la vida consagrada podría variar mucho en los próximos años en España

Una larga entrevista a Noam Chomsky sobre anarquía


Redacción de Atrio


Encontré este largo texto en el hilo de Arregi, editado por Oscar. Me pareció un elefante que se balanceaba en la tela de una araña. Iba acompañado del enlace a un vídeo de Youtube. Por lo menos, al texto le he dado un soporte más sólido aquí. AD.
SOBRE LA SOCIEDAD ANARQUISTA
Conversación con Peter Jay Noam Chomsky
P.J.: Profesor Chomsky para empezar quizá sería lo mejor que tratara de decirnos qué es lo que no se ha de entender por anarquismo; la palabra anarquía, como es sabido, proviene del griego y significa literalmente sin gobierno, pero supongo que quienes hablan de anarquía o de anarquismo como sistema de Filosofía política no quieren con eso decir simplemente que son partidarios de que a partir del 19 de enero del año que viene, pongamos por caso, deje de existir de repente todo gobierno tal como hoy lo entendemos y que ya no habrá ni policía ni normas de la circulación, ni leyes ni recaudadores de impuestos y ni siquiera servicios de correos, teléfonos y telégrafos, etc. Me imagino que con esas palabras entienden algo más complicado que todo eso.··· Ver noticia ·

Munilla inicia la transformación hotelera del patrimonio inmobiliario de la diócesis


MunillaConvertirá en aparthoteles edificios emblemáticos de la Iglesia guipuzcoana
“Es una decisión contraria al evangelio… que va en contra de la gran mayoría de la diócesis”, denuncian los críticos
(RD/EP).- El vicario general de la Diócesis de San Sebastián, Juan María Olaetxea, ha informado de que la Diócesis donostiarra rentará parte de su patrimonio inmueble en la ciudad con el objetivo de lograr su “autofinanciación sostenible”.··· Ver noticia ··