FUNDADOR DE LA FAMILIA SALESIANA

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martes, 1 de diciembre de 2015

No fue padrino de Bautismo por ser homosexual Jesús Mª Urío Ruiz de Vergara

Leí el título de la noticia ayer, pero hoy he consultado el artículo entero. La noticia escueta decía, “Un párroco de Sevilla impide a un homosexual ser padrino del bautismo de su sobrina”, y también informaba de que el candidato a padrino era Alejandro Rodríguez Portillo, la parroquia, San Eutropio de Paradas, y el párroco Francisco Javier Aranda. Me interesaba saber si el motivo era el homosexualismo, o la falta de fe, de inserción en la comunidad cristiana, y la ausencia de práctica sacramental. El propio párroco afirma que se trata de un joven creyente, practicante y bien adaptado al ritmo y estilo de la comunidad parroquial. entonces, ¿solo por la orientación sexual se puede, otros dirán, se debe, excluir a alguien de la función de padrino de Bautismo? Es lo que voy a intentar responder en este artículo.

Voy a intentar aclararlo desde un punto de vista que pienso dejará iban claro mi pensamiento y el estado de la cuestión. Si una pareja de homosexuales unida en matrimonio tiene hijos, por medio de un vientre de alquiler, ¿esos hijos estarán condenados a no poder ser bautizados nunca, porque sus padres son homosexuales? En este blog ya informé del Bautizo, con fiesta por todo lo grande, de dos niños mellizos, hijos de un matrimonio homo, ambos muchachos creyentes, uno de ellos incluso catequista, así como sus padres, los dos, padre y madre, y cómo lloraban algunos de los asistentes.
Me llamó la atención, sobre todo, uno, con pinta de ejecutivo, -después me enteré que era uno de los mejores médicos de Sevilla, no recuerdo en qué especialidad-, quien me mandó un e-mail, emocionado. Decía, entre otras cosas, la alegría que lo había inundado al ver la fiesta en una misa-bautizo, en “una parroquia de la diócesis de Rouco”, con todos cantando y participando, conscientes de lo que hacían, cuando unos años antes eran casi excomulgados por la Iglesia.
Pero por lo visto en San Eutropio de Paradas las cosas no han cambiado mucho. Ni mucho, ni poco, ni nada. Parece que el párroco, Francisco Javier, citaba el Catecismo de la Iglesia Católica, olvidando que un Catecismo, o documento que fuere, que enseña algo diferente al Evangelio, no hay por qué seguirlo. El Señor Jesús repitió hasta la saciedad, por lo que no hay ninguna duda de la importancia de la enseñanza, que sus discípulos no juzgarían a nadie, que procurarían quitar antes la viga de us ojo, es decir, que reconocerían que la tenían, antes de intentar retirar la mota del ojo del hermano.
Y quiero aprovechar la ocasión para recordar que somos muy laxos los curas admitiendo a cualquier persona para padrino, como si esta tarea fuese propia de parientes, o amigos, por el mero hecho de serlo. Cuando se trata de un compromiso sacramental importantísimo, al que solo se puede acceder, y ejecutar después, por criterios eclesiales, sacramentales, y de profunda fe. Y esto no se solventa solo exigiendo que los padrinos estén confirmados, si bien esto pueda ayudar a discernir la capacitación del candidato. Pero tratándose de creyentes, y de personas comprometidas con la comunidad, el hecho de la orientación sexual carece por completo, sin más, y a no ser que haya algún agravante o hecho especialmente escandaloso, de fuerza y entidad suficiente para apartar a un bautizado de esa función.

Ética de la paz, ¿un bien devaluado? Antonio Gil de Zúñiga

 



www.atrio.org
“Si quieres la paz, prepara la guerra” es el dicho romano que en latín suena de este modo, “si vis pacem, para bellum”. Esta máxima ha sido y es el eje cartesiano de la historia, tanto individual como colectiva; civil y religiosa; como si el “homo homini lupus” (el hombre es un lobo para el hombre) fuese irremediablemente inevitable. Pero habría que cambiarlo radicalmente por “si quieres la paz, prepara la paz”.

Francisco durante el vuelo de regreso a Roma. El Papa sobre el clima: «o se cambia ahora o nunca más. Estamos al borde de un suicidio»

 

Vatican Insider
Papa Francisco7Francisco durante el vuelo de regreso a Roma
«Si la humanidad no cambia seguirán las miserias, las tragedias, las guerras, los niños que mueren de hambre, la injusticia». Sobre el caso ‘vatileaks’: «fue un error el nombramiento de Vallejo y de la Chaouqui. Hacen bien los periodistas denunciando la corrupción. ¡Agradezco a Dios que ya no esté Lucrecia Borgia! Debemos continuar con los cardenales la obra de limpieza». El reconocimiento a la obra de Ratzinger. El fundamentalismo «existe en todas las religiones, pero no es religioso, es idólatra» ··· Ver noticia ···

El Papa pide en la mezquita de Bangui la paz entre cristianos y musulmanes

 


Papa Francisco7Francisco confía en que los líderes elegidos en los comicios de diciembre unan a la nación
El Papa clama por la paz en medio de la guerra de África
El papa Francisco ha visitado este lunes la mezquita central de Bangui para recordar a cristianos y musulmanes que son “hermanos” y pedirles que detengan la violencia en la República Centroafricana, inmersa en un conflicto étnico-religioso que ha costado la vida de miles de personas en los últimos dos años.
“Juntos digamos ‘no’ al odio, a la venganza, a la violencia, en particular a la que se comete en nombre de una religión o de Dios. Dios es paz, salam”, ha afirmado el pontífice tras mantener un encuentro con la comunidad musulmana en la mezquita. ··· Ver noticia

El capitalismo será derrotado por la Tierra Leonardo Boff


Leonardo Boff2Hay un hecho indiscutible y desolador: el capitalismo como modo de producción y su ideología política, el neoliberalismo, se han sedimentado globalmente de forma tan consistente que parecen hacer inviable cualquier alternativa real. De hecho, ha ocupado todos los espacios y alineado casi todos los países a sus intereses globales. Desde que la sociedad pasó a ser de mercado y todo se volvió oportunidad de ganancia, hasta las cosas más sagradas como los órganos humanos, el agua y la capacidad de polinización de las flores, los estados, en su mayoría, se ven obligados a gestionar la macroeconomía globalmente integrada y mucho menos a servir al bien común de su pueblo.

El socialismo democrático en su versión avanzada de eco-socialismo es una opción teórica importante, pero con poca base social mundial de implementación. La tesis de Rosa Luxemburgo en su libro Reforma o Revolución de que «la teoría del colapso capitalista está en el corazón del socialismo científico» no se ha hecho realidad. Y el socialismo se ha derrumbado.
La furia de la acumulación capitalista ha alcanzado los niveles más altos de su historia. Prácticamente el 1% de la población rica mundial controla cerca del 90% de toda la riqueza. 85 opulentos, según la seria ONG Oxfam Intermón, tenían en 2014 el mismo dinero que 3,5 mil millones de pobres en el mundo. El grado de irracionalidad y también de inhumanidad hablan por sí mismos. Vivimos tiempos de barbarie explícita.
Las crisis coyunturales del sistema ocurrían hasta ahora en las economías periféricas, pero a partir de la crisis de 2007/2008 la crisis explotó en el corazón de los países centrales, en Estados Unidos y Europa. Todo parece indicar que esta no es una crisis coyuntural, siempre superable, sino que esta vez se trata de una crisis sistémica, que pone fin a la capacidad de reproducción del capitalismo. Las salidas que encuentran los países que hegemonizan el proceso global son siempre de la misma naturaleza: más de lo mismo. O sea, continuar con la explotación ilimitada de bienes y servicios naturales, orientándose por una medida claramente material (y materialista) como es el PIB. Y ay de aquellos países cuyo PIB disminuye.
Este crecimiento empeora aún más el estado de la Tierra. El precio de los intentos de reproducción del sistema es lo que sus corifeos llaman «externalidades» (lo que no entra en la contabilidad de los negocios). Estas son principalmente dos: una injusticia social degradante con altos niveles de desempleo y creciente desigualdad; y una amenazadora injusticia ecológica con la degradación de ecosistemas completos, erosión de la biodiversidad (con la desaparición de entre 30-100 mil especies de seres vivos cada año, según datos del biólogo E. Wilson), el calentamiento global creciente, la escasez de agua potable y la insostenibilidad general del sistema-vida y del sistema-Tierra.
Estos dos aspectos están poniendo de rodillas al sistema capitalista. Si quisiese universalizar el bienestar que ofrece a los países ricos, necesitaríamos por lo menos tres Tierras iguales a la que tenemos, lo que evidentemente es imposible. El nivel de explotación de las «bondades de la naturaleza», como llaman los andinos a los bienes y servicios naturales, es tal que en septiembre de este año ocurrió «el día de la sobrecarga de la Tierra» (the Earth overshoot Day). En otras palabras, la Tierra ya no tiene la capacidad, por sí misma, para satisfacer las demandas humanas. Necesita año y medio para reemplazar lo que se le quita en un año. Se ha vuelto peligrosamente insostenible. O refrenamos la voracidad de acumulación de riqueza, para permitir que ella descanse y se rehaga, o debemos prepararnos para lo peor.
Como se trata de un super-Ente vivo (Gaia), limitado, con escasez de bienes y servicios y ahora enfermo, pero combinando siempre todos los factores que garantizan las bases físicas, químicas y ecológicas para la reproducción de la vida, este proceso de degradación desmesurada puede generar un colapso ecológico-social de proporciones dantescas.
La consecuencia sería que la Tierra derrotaría definitivamente al sistema del capital, incapaz de reproducirse con su cultura materialista de consumo ilimitado e individualista. Lo que no hemos conseguido históricamente por procesos alternativos (era el propósito del socialismo), lo conseguirían la naturaleza y la Tierra. Esta, en realidad, se libraría de una célula cancerígena que amenaza con metástasis en todo el organismo de Gaia.
Entre tanto, nuestra tarea está dentro del sistema, ampliando las brechas, explorando todas sus contradicciones para garantizar especialmente a los más humildes de la Tierra lo esencial para su subsistencia: alimentación, trabajo, vivienda, educación, servicios básicos y un poco de tiempo libre. Es lo que se está haciendo en Brasil y en muchos otros países. Del mal sacar el mínimo necesario para la continuidad de la vida y de la civilización.
Y, además, rezar y prepararse para lo peor.
*Leonardo Boff, articulista del JB online y escritor
Traducción de MJ Gavito Milano

El Adviento de la cumbre climática Joxe Arregi, teólogo



José Arregui1Este domingo inauguramos los cristianos el tiempo litúrgico llamado Adviento o “venida” que dura hasta la Navidad o “nacimiento”. Y, pura y feliz coincidencia, mañana se abre en París -en estado de máxima alerta por los recientes atentados- la XXI Cumbre sobre el Cambio Climático: 195 mandatarios se reúnen con el objetivo de marcar un punto de inflexión. La alerta es máxima. El Adviento urge.//Papa Francisco:Sería una catástrofe si en la Cumbre no hay acuerdos vinculantes

Es la Veintiuna Cumbre. ¿Pues qué han hecho en las veinte precedentes, desde aquella primera de Berlín en 1995? Casi nada, la verdad. ¿Que podía haber sido peor? De poco nos consuela sabiendo como sabemos que estamos tan mal y que es muy probable que vayamos a peor. Da miedo pensar que tampoco en esta Cumbre se dé el paso decisivo, que todo acabe en una declaración más de buenas intenciones sin compromisos vinculantes, como ya sucedió en la cumbre de Kioto de 1997 o en la de Copenhague de 2009, que los intereses particulares de algunos estados y de muchas empresas multinacionales acaben ganando de nuevo aunque todos perdamos. Da miedo pensar que seamos incapaces de ampliar nuestra mirada o de liberarnos de nuestros miedos, y que sigamos avanzando inconscientes a la aniquilación del planeta, al igual que de medida en medida de seguridad agravamos el terror global y la guerra sin fin. No lo pueden, no lo podemos permitir. Menos mal que está la sociedad civil movilizada, mucho más civilizada que quienes tan bien pagados la dirigen.
Algo hemos adelantado. Hace solo 20 años, las advertencias sobre el cambio climático eran cosa de ecologistas románticos y pseudocientíficos alarmistas. Hoy nadie discute que la Tierra se está calentando, que casi cada mes se baten récords de temperatura global, que hielos y nieves se derriten, que los mares se acidifican y suben de nivel, que el clima está haciendo estragos en forma de fríos y calores extremos, de lluvias y sequías extremas. Bien es verdad que el clima cambia sin cesar y que hay muchos factores que influyen en el cambio. Pero no sirve como excusa. Numerosos estudios científicos evidencian que la gravísima aceleración del cambio climático es provocada en buena parte por el ser humano, debido al uso industrial de combustibles fósiles. Somos nosotros los mayores responsables de la situación presente.
No lo hemos tomado en serio hasta que el agua nos ha llegado al cuello. Nunca mejor dicho, pues territorios donde viven 400 millones de personas, como el sur de Bangladesh, quedarán sumergidos por el mar. Los más pobres, como siempre, se llevarán la peor parte. Y entre los más pobres se cuentan no solamente los seres humanos, sino también innumerables seres vivientes de otras especies. ¿Quién ha dicho que somos los señores de la Creación, centro y culmen de la evolución de la vida, y que todos los seres, de las ballenas a las bacterias, están a nuestro servicio?
Somos responsables de parar esta carrera suicida y de eludir la catástrofe total. Ya está en marcha, pero aún podemos mitigar los daños. El Adviento de otro futuro para la vida está en nuestras manos, y sabemos cuál es la condición necesaria: que la temperatura del Tierra no suba más de 2 grado, o incluso 1,5 grados al final de este siglo. Pero las medidas presentadas a la Cumbre de París hacen prever que puede subir 3 grados e incluso 4. La llave está, como en casi todo, en la postura que adopten los EEUU. Y China, que aspira a disputarle la hegemonía. Y Rusia, la India y Brasil, empeñados en no ser menos que aquellos. Y Europa… ¿ existe Europa? ¿Sabe realmente lo que quiere o lo que debe? Por todas partes se impone la ley de la fuerza, la lógica de la economía de la ganancia, que mata más que todos los terroristas juntos. Nadie quiere perder y todos corremos al mismo abismo. Ya estamos cayendo.
Ya no basta el crecimiento sostenible. Se impone un decrecimiento sostenible. Y solo será posible si cambiamos la mirada y la sensibilidad, si nos sentimos hermanas y hermanos de todas las criaturas, si nos convertimos a una ecología integral, profunda.// Y si se apagan los odios y tantas guerras por avaricia y prepotencia. Solo entonces será Adviento de verdad. Advendrá un tiempo nuevo, y tendrán sentido las luces de nuestras calles y los regalos de Navidad.// De lo contrario será una Navidad falsificada, nos dice el Papa.

lunes, 30 de noviembre de 2015

Discurso del Papa Francisco en su visita al barrio marginal de Kangemi, ...


En el día de la mujer, gobierno de Honduras agrede a feministas organizadas Rodolfo Cortés


para Pedro, Zavala, Jennifer, mí, Iolany, Mercy, artigos, RITA, Phil, SANDRA, Elias, Tupac, Conexihon
EN DÍA DE LA MUJER GOBIERNO DE HONDURAS AGREDE A FEMINISTAS ORGANIZADAS
Rodolfo Cortés Calderón
Aunque le parezca insólito la dictadura de Honduras presidida por JUAN ORLANDO HERNÁNDEZ, JOH, agredió, reprimió y golpeo a un grupo de mujeres organizadas que se plantaron el día de hoy frente a la Casa de Gobierno o Palacio Presidencial situada en Tegucigalpa, precisamente cuando se festeja el DIA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.


La ONU declaró el 25 de noviembre como DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER y por este motivo organizaciones feministas, campesinas, cooperativistas, pobladoras, etnias, ambientalistas, de la diversidad y defensoras de los derechos humanos se apostaron a partir de las 4:30 a.m. frente a la Casa de Gobierno donde militares y policías se ensañaron contra ellas como si las calles fueran propiedad del dictador, según Rivera.
Según lo denunciado por Hilda Rivera, Coordinadora del Centro de Derechos de la Mujer, CDM a través de Radio Progreso; por la periodista DINA MEZA, Presidenta del Centro PEN-Honduras a través de las redes sociales y Suyapa Martínez de CEM-H.
Martínez, Directora del Centro de Estudios de la Mujer-Honduras denunció por medio de la web: pasosdeanimalgrande.com que: “llegaron a Casa presidencial para iniciar una jornada de protestas en este día de la No Violencia hacia las mujeres pues están cansadas de que la problemática de violencia que enfrentan sea postergado y que el estado de Honduras no tome en serio este tema que deja consecuencias funestas contra la vida de las mujeres.

Relató que les colocaron una valla de seguridad para que no pasaran pero considerando que es una protesta pacífica lo hicieron y los uniformados (policías y militares) procedieron a darles de toletazos y a amenazarlas con las armas, golpeando a varias entre ellas a Merari Medina, una joven de 15 años de la Colonia Cruz Roja, que acompañaba al grupo. En el grupo había también mujeres embarazadas y los uniformados no respetaron su condición y también las golpearon.
Otra menor de edad fue subida a una patrulla policial para llevársela detenida pero el grupo de mujeres lograron rescatarla de las manos de los policías que utilizan una forma de agresividad subida de nivel cuando se trata de mujeres que levantan su voz”.
Este es el mismo gobierno que ante la CIDH en Costa Rica, o en la CDH en Ginebra, Suiza o en Washington, Estados Unidos, se rasga las vestiduras y llora cuando se le acusa de represor y violador de los derechos humanos y donde fue aplazado en el último Examen Periódico Universal, EPU, como violador de estos principios humanitarios.

No debemos olvidar que este día se conmemora en nombre de las HERMANAS MIRABAL: Patria, Minerva y María Teresa, dominicanas que fueron ultrajadas y asesinadas por la dictadura de RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO (1930-1961) entronizada en República Dominicana, el 25 de noviembre de 1960 y que fue la causa de su caída.
JUAN ORLANDO HERNÁNDEZ no debe olvidar que a todo chancho le llega su día y que su caída está más cercana que lejana.
25 de Noviembre 2015, DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.

La iniciativa #NoEnNuestroNombre se manifiesta contra el terrorismo, la islamofobia y la guerra

 


Más de 18.000 personas han firmado hasta ahora el manifiesto. 25 localidades españolas se manifestarán para “mostrar su repulsa a los ataques terroristas de París y Líbano y a los bombardeos contra la población civil siria”.
EUROPA PRESS / PÚBLICO
MADRID.- Este sábado 28 de noviembre tendrán lugar en España varias manifestaciones convocadas por la iniciativa #NoEnNuestroNombre, con el fin de “mostrar nuestra repulsa a los ataques terroristas de París y Líbano, nuestra repulsa a los bombardeos contra la población civil siria, nuestra repulsa a recortes democráticos como ineficaces garantías de seguridad y nuestra repulsa a la política exterior belicista iniciada por el Bush-Blair-Aznar”.
Los convocantes invitan “al resto de municipios a sumarse a esta iniciativa impulsando convocatorias ciudadanas similares”. La concentración de Madrid tendrá lugar a las 12.00 horas en la plaza del museo Reina Sofía. ··· Ver noticia ···

Curas casados de Kenia pidieron un encuentro con el Papa para hablar del celibato

 


Curas casados2Se consideran discriminados por los obispos
La organización les dijo que no podrían “ni acercarse” a Francisco
Un grupo de sacerdotes católicos casados de Kenia pidieron al papa Francisco que se reúna con ellos durante su visita al país, ya que consideran que la Iglesia Católica keniana los discrimina por haber abandonado el celibato, informaron hoy medios locales. ··· Ver noticia 

En memoria de mi hermano Emilio José M. Castillo, teólogo



Castillo2Teología sin censura
Hace cuatro días que mi hermano Emilio ha muerto. Tenía 88 años. Ha sido jesuita desde que, en 1947, ingresó en el noviciado que entonces tenía la Compañía de Jesús en El Puerto de Santa María. Él no quiso nunca ser sacerdote. Por eso, aunque el P. Superior de los jesuitas de Granada, donde vivíamos, se empeñó en que Emilio tenía que ir al noviciado como “escolar”, o sea para estudiar y ordenarse de presbítero, el hecho es que duró sólo unos meses en ese grado, de lo que entonces se veía como un nivel de mayor dignidad. Emilio no quiso ser “padre jesuitas”, sino siempre “hermano coadjutor”. Y como “hermano” se ha muerto. Tres días antes de morir, me decía: “He pensado mucho en mi vida. Y ya ves, no he estudiado, no tengo títulos, no sé nada… Y sin embargo, los jesuitas me han puesto en cargos de mucha responsabilidad, se han fiado plenamente de mí. No me lo explico”.


Sin embargo, yo sí lo entiendo. Emilio ha sido, toda su vida, un hombre honesto, coherente, responsable, con un gran sentido común y una notable sensibilidad para tratar a todo el mundo con suma educación. Siempre fue inteligente y buena persona. En eso estuvo el secreto y la grandeza de su vida. Ni más ni menos que en eso consiste el ejemplo que nos deja. Y eso es lo que yo más admiro en él.
Su enfermedad final ha sido larga y cruel. Sobre todo, los cinco meses finales. Ha estado en cuatro hospitales, le han hecho cuatro operaciones, mantenido a base de calmantes y entre dolores insoportables. Los jesuitas no han escatimado medios, personal, cercanía, todo lo que ha necesitado. No tengo palabras de gratitud ante tanta generosidad. Pero lo más admirable ha sido el comportamiento de Emilio. Jamás una queja, jamás una protesta, ni una sola exigencia de nada.
Lo he pensado muchas veces: el final de una vida no se improvisa. El final es la despedida elocuente de lo que ha sido la vida entera. Y el final de la vida de mi hermano Emilio nos ha dicho a todos, con gritos de silencio elocuente, que este mundo tiene arreglo cuando acertamos a situarnos en el centro del que brotan todas las soluciones para los seres humanos: la honradez y la bondad sin límites ni fisuras. 

El Papa en un campo de refugiados de Bangui: “Porque todos somos hermanos, necesitamos la paz” José Manuel Vidal

 

Papa Francisco16
“Que puedan vivir en paz, cualquier sea la etnia, la cultura, la religión”
“La paz sin amor, sin amistad, sin tolerancia, sin perdón no es posible, no es posible”
Ya está en La República Centroafricana el Papa Francisco. En la etapa más arriesgada y más querida para él. El pastor al lado de sus ovejas más heridas. Y una de sus primeras visitas fue al campo de refugiados de San Salvador de Bangui. Allí, el Papa les deseó la paz, “la gran paz”, porque “todos somos hermanos”, ··· Ver noticia

jueves, 26 de noviembre de 2015

Luigi Negri, obispo italiano: “Francisco debe tener el mismo final que el otro Papa” José Manuel Vidal

 


El prelado, que pertenece a Comunión y Liberación, ‘cazado’ en un tren
Criticó a voces los últimos nombramientos episcopales de Bergoglio para Bolonia y Palermo
Explicación del obispo cielino: “se trata de un nuevo episodio que demuestra el odio teológico que hay contra la Iglesia”
El periódico italiano ‘Il Fatto Quotidiano’ titula en portada: “Obispo de Comunión y Liberación: ‘Francisco debe tener el mismo final que el otro Papa'”, es decir Juan Pablo I, que sólo duró 33 días en el solio pontificio. ¿Quién es el prelado capaz de desearle la muerte al Sumo Pontífice? Se trata de Luigi Negri, titular de la diócesis de Ferrara y perteneciente al movimiento Comunión y Liberación, ‘cazado’ mientras hablaba por teléfono en un tren. ··· Ver noticia ···

Otro párroco impide a un joven homosexual ser padrino en un bautizo

 


La historia de Álex y la Iglesia ocurrida en agosto en San Fernando se repite ahora en Paradas. “Yo solo digo lo que la Iglesia enseña”, argumenta el párroco
Los homosexuales católicos de nombre Alejandro parece que no tienen suerte con sus párrocos. Ocurrió a principios de agosto con Álex en la ciudad gaditana de San Fernando y vuelve a ocurrir ahora con Alejandro en la sevillana de de Paradas. Los curas de sus parroquias les impiden ejercer de padrinos porque no ocultan su condición de homosexuales. El argumento es en ambos casos el mismo: que la doctrina moral de la Iglesia así lo ordena. ··· Ver noticia ···

Madrid. Concentración a las 12,00 horas en Pza. Reina Sofía: ¡No a sus guerras!



¡NO A SUS GUERRAS!
SABADO 28 DE NOVIEMBRE A LAS 12 H.
Pl.del Reina Sofía
Iniciativa de Alcaldes y Alcaldesas del cambio, de gente del mundo de la cultura y de activistas sociales contra la guerra, el terrorismo, la islamofobia y el recorte de derechos y libertades. El sábado 28 a las 12h. convocan una concentración en la Pza. del Reina Sofía en Madrid y llaman a replicarla en otras ciudades. Y también piden más firmas en la web www.noasusguerras.es
CRISTIANAS Y CRISTIANOS DE BASE- COMISION MOVIMIENTOS SOCIALES

•1 Adviento – C (Lucas 21,25-28.34-36): Estad siempre despiertos Jose Antonio Pagola

ESTAD SIEMPRE DESPIERTOS

Los discursos apocalípticos recogidos en los evangelios reflejan los miedos y la incertidumbre de aquellas primeras comunidades cristianas, frágiles y vulnerables, que vivían en medio del vasto Imperio romano, entre conflictos y persecuciones, con un futuro incierto, sin saber cuándo llegaría Jesús, su amado Señor.
También las exhortaciones de esos discursos representan, en buena parte, las exhortaciones que se hacían unos a otros, aquellos cristianos, recordando el mensaje de Jesús. Esa llamada a vivir despiertos cuidando la oración y la confianza es un rasgo original y característico de su Evangelio y de su oración.
Por eso, las palabras que escuchamos hoy, después de muchos siglos, no están dirigidas a otros destinatarios. Son llamadas que hemos de escuchar los que vivimos ahora en la Iglesia de Jesús, en medio de las dificultades e incertidumbres de estos tiempos.
La Iglesia actual marcha a veces como una anciana «encorvada» por el peso de los siglos, las luchas y trabajos del pasado. «Con la cabeza baja», consciente de sus errores y pecados, sin poder mostrar con orgullo la gloria y el poder de otros tiempos.
Es el momento de escuchar la llamada que Jesús nos hace a todos.
«Levantaos», animaos unos a otros. «Alzad la cabeza» con confianza. No miréis al futuro solo desde vuestros cálculos y previsiones. «Se acerca vuestra liberación». Un día ya no viviréis encorvados, oprimidos ni tentados por el desaliento. Jesucristo es vuestro Liberador.
Pero hay maneras de vivir que impiden a muchos caminar con la cabeza levantada confiando en esa liberación definitiva. Por eso, «tened cuidado de que no se os embote la mente». No os acostumbréis a vivir con un corazón insensible y endurecido, buscando llenar vuestra vida de bienestar y placer, de espaldas al Padre del Cielo y a sus hijos que sufren en la tierra. Ese estilo de vida os hará cada vez menos humanos.
«Estad siempre despiertos». Despertad la fe en vuestras comunidades. Estad más atentos a mi Evangelio. Cuidad mejor mi presencia en medio de vosotros. No seáis comunidades dormidas. Vivid «pidiendo fuerza». ¿Cómo seguiremos los pasos de Jesús si el Padre no nos sostiene? ¿Cómo podremos «mantenernos en pie ante el Hijo del Hombre»?

Francisco llama a los keniatas a “preocuparse verdaderamente por las necesidades de los pobres” Jesús Bastante

 

Papa Francisco16
“El terrorismo, que se alimenta del miedo, la desconfianza y la desesperación nace de la pobreza y la frustración”
El Papa llama a la conservación de la naturaleza y a crear una sociedad “de solidaridad, justicia y paz”
“Mungu abariki Kenya!. Que Dios bendiga Kenia”. El Papa Francisco se atrevió a esbozar algunas palabras en swajili durante su primer discurso institucional en Kenia. Recibido con todos los honores por el presidente Uhuru Kenyatta, Bergoglio hizo un llamamiento a la construcción de una “sociedad de solidaridad, justicia y paz” no sólo para el país, sino para todo el continente, que lleve a “preocuparse verdaderamente por las necesidades de los pobres”. Porque, advirtió, “la violencia, los conflictos y el terrorismo que se alimenta del miedo, la desconfianza y la desesperación nacen de la pobreza y la frustración”. ··· Ver noticia ···

29 de noviembre de 2015, Primer Domingo de Adviento (Comienza el ciclo C)

 


1 advientoC1Saturnino, Iluminada
Este primer domingo de adviento sirve de puente entre el tiempo ordinario y el tiempo de adviento. El tiempo ordinario termina reflexionando sobre la segunda venida de Jesús, sobre los acontecimientos del fin de los tiempos. En esta medida el primer domingo del adviento se inaugura con el tema del final de los tiempos, y nos va a introducir en el tiempo de la espera y de la esperanza, el tiempo de adviento. ··· Ver noticia ···

miércoles, 25 de noviembre de 2015

Las 7 empresas que controlan todos los medios de comunicación

Mujeres Gabriel Mª Otalora

Este miércoles se recuerda -porque para celebrar, todavía queda un gran trecho-  el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres. Es una realidad tan recurrente, que hasta una de las perspectivas del feminismo sostiene que la violencia es masculina. En esto no estoy de acuerdo, porque lo tajante de la afirmación deja fuera muchas consideraciones que me parecen trascendentes hasta el punto de que semejante rotundidad supondría una nueva desigualdad de género: la conclusión inapelable de que las mujeres son pacíficas y los hombres, no.

Otra cosa diferente es el convencimiento de que hay que feminizar el mundo, porque ayudaría significativamente a moderar la violencia en todas sus prácticas y manifestaciones. Estoy de acuerdo con la propuesta de empoderar a la mujer porque el mundo está escorado excesivamente hacia lo masculino, y para mal, como revelan las estadísticas mundiales respecto a las múltiples posiciones desiguales de poder que ocupan mujeres y hombres. De esta evidencia se deriva una violencia cultural y estructural evidente de género, que llega más lejos que la del maltrato físico.
Feminizar el mundo supondría acercarnos a la igualdad de derechos humanos y enriquecernos con las diferencias complementarias entre ser mujer y varón, como nos enriquecen las diferencias entre personas por el hecho de que cada una somos un ser diferente, por lo que tienen de complementarias y destinadas al apoyo y el crecimiento recíproco.
Aunque a lo mejor eso de “feminizar el mundo” esté mal dicho, y lo que hay que decir es que los valores considerados como específicamente femeninos, en realidad son carencias o amputaciones afectivas culturales en los varones: valores que giran en torno al amor como donación y a todo aquello que lo hace posible; al encanto de los detalles cotidianos, a la sensibilidad ante los matices de la vida, la generosidad silenciosa, la actitud de la delicadeza y la empatía, cosas propias de una inteligencia emocional desarrollada y de la sensibilidad de un espíritu cultivado. Son actitudes profundamente humanas que lejos de cualquier atisbo de enfrentamiento entre lo masculino y lo femenino, están llamados a complementarse dinámica y creativamente como así lo quiere Dios. Por lo mismo, cualquier varón por serlo, no es un ser simplemente preocupado por el poder, la violencia y la competencia. Ejemplos no faltan, afortunadamente.
La mujer ha sufrido y sufre una clara discriminación, modulada de maneras y con intensidades distintas en las diversas esferas de la vida, incluida la religiosa, que pide a gritos ser subsanada hasta sus últimas consecuencias. Pero en medio las turbulencias adversas, han existido siempre mujeres que han logrado un sereno y lúcido equilibrio con resultados deslumbrantes. Algunas en su día a día, otras siendo muy conscientes de su papel como persona que sin renunciar a ser mujer, creían que era imprescindible ejercitar sus derechos para humanizar el mundo en que se movieron. Y que esa elevación ejemplar, la podrían ejercerla solo en todos sus derechos sin dejación de su feminidad frente al sistema patriarcal que acepta a la mujer limitadamente.

Los varones no les hemos permitido la creación de relaciones libres y recíprocas, sin sumisión ni posiciones legales y socioculturales de poder. Esta realidad es la que ha ayudado a palidecer la responsabilidad de los abusos cometidos contra las mujeres, convertidos en una forma de violencia estructural. Y de ahí, lo fácil que ha resultado no tener en cuenta y muchos menos preservar las aportaciones intelectuales de las mujeres. Es el día para reconocerles a todas. Y en su nombre, cito a dos que fueron luz en un tiempo muy difícil para ellas cuando la historia casi ha borrado el recuerdo de al menos dos de ellas.
Me refiero a Teresa de Jesús, mística y doctora de la Iglesia que tuvo el valor de dirigir la reforma carmelitana, refundando y fundando conventos frente al poder de la Inquisición, consciente ella del problema injusto que le suponía ser mujer. Las monjas continúan ahora siendo marginales en la Iglesia. Ana María van Shurman, considerada una de las personas más cultas del siglo XVII, apenas se le recuerda en una historia escrita por hombres: dominaba varios idiomas y las principales ciencias técnicas (aritmética, álgebra, astronomía…) además de ser una gran teóloga laica.