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miércoles, 14 de septiembre de 2022

25 Tiempo ordinario – C (Lucas 16,1-13) COMPROMISO IMPOSIBLE IMPOSSIBLE COMPROMIS

col pagola

 



El mensaje de Jesús obliga a un replanteamiento total de la vida; quien escucha el Evangelio intuye que se le invita a comprender, de manera radicalmente nueva, el sentido último de todo y la orientación decisiva de su conducta.

Es difícil permanecer indiferente ante la palabra de Jesús, al menos si uno sigue creyendo en la posibilidad de ser más humano cada día. Es difícil no sentir inquietud y hasta cierto malestar al escuchar palabras como las que hoy nos recuerda el texto evangélico: «No podéis servir a Dios y al Dinero».

Es imposible ser fiel a un Dios que es Padre de todos y vivir al mismo tiempo esclavo del dinero y del propio interés. Solo hay una manera de vivir como «hijo» de Dios, y es vivir como «hermano» de los demás. El que vive solo al servicio de sus dineros e intereses no puede ocuparse de sus hermanos, y no puede, por tanto, ser hijo fiel de Dios.

El que toma en serio a Jesús sabe que no puede organizar su vida desde el proyecto egoísta de poseer siempre más y más. A quien vive dominado por el interés económico, aunque viva una vida piadosa y recta, le falta algo esencial para ser cristiano: romper la servidumbre del «poseer» que le quita libertad para escuchar y responder mejor a las necesidades de los pobres.

No tiene otra alternativa. Y no puede engañarse, creyéndose «pobre de espíritu» en lo íntimo de su corazón, pues quien tiene alma de pobre no sigue disfrutando tranquilamente de sus bienes mientras junto a él hay necesitados hasta de lo más elemental.

Tampoco podemos engañarnos pensando que «los ricos» siempre son los otros. La crisis económica, que está dejando en paro a tantos hombres y mujeres, nos obliga a revisar nuestros presupuestos, para ver si no hemos de reducirlos para ayudar a quienes han quedado sin trabajo. Sería un buen test para descubrir si servimos a Dios o a nuestro dinero.


Le message de Jésus nous oblige à reconsidérer complètement notre vie; celui qui écoute l'Évangile sent qu'il est invité à comprendre, de manière radicalement nouvelle, le sens ultime de toute chose et l'orientation décisive de sa conduite.

Il est difficile de rester indifférent à la parole de Jésus, du moins si l'on continue de croire à la possibilité de devenir chaque jour plus humain. Il est difficile de ne pas ressentir un malaise et même une certaine gêne lorsque nous entendons des paroles telles que celles que l'Évangile nous rappelle aujourd'hui: «Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent».

Il est impossible d'être fidèle à un Dieu qui est le Père de tous en vivant en même temps en esclave de l'argent et de ses propres intérêts. Il n'y a qu'une seule façon de vivre en tant que «fils» de Dieu, et c'est de vivre en tant que «frère» des autres. Celui qui ne vit qu'au service de son argent et de ses intérêts ne peut pas se soucier de ses frères et soeurs, et ne peut donc pas être un fidèle fils de Dieu.

Celui qui prend Jésus au sérieux sait qu'il ne peut pas organiser sa vie sur la base du projet égoïste de posséder toujours plus. Celui qui vit sous la domination des intérêts financiers, même s'il mène une vie pieuse et droite, manque d'une chose essentielle pour être chrétien: briser l'esclavage de la «possession» qui lui enlève la liberté d'écouter et de mieux répondre aux besoins des pauvres.

Il n'a pas d'alternative. Et il ne peut pas se faire d'illusions en se croyant «pauvre en esprit» dans son for intérieur, car celui qui a une âme de pauvre ne continue pas à jouir de ses biens alors qu'il y a des personnes qui ont besoin des choses les plus élémentaires.

Nous ne pouvons pas non plus nous tromper en pensant que les «riches» sont toujours les autres. La crise économique, qui laisse tant d'hommes et de femmes au chômage, nous oblige à revoir nos budgets, à voir si nous ne devrions pas les réduire pour aider ceux qui ont perdu leur travail. Ce serait un bon test pour savoir si nous servons Dieu ou notre argent.

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